被如來打死的到底是六耳獼猴還是真的孫悟空？有什麼依據？
唐僧師徒離開女兒國之後，就爆發了真假美猴王紛爭。此公安堪稱取經路上的重大轉折點，包含著許多故事。
有一個流傳很廣的說法：在真假美猴王故事中，真孫悟空因為不聽如來的話，被如來培養的假猴王（六耳獼猴）給打死了。之後取經的，是假猴王，而非真大聖。
這個說法是否可信呢？
應該說，這個說法的可信度為零。翻遍原著全書，找不到一處有力的證據來支持此種說法，而反面的證據則比比皆是。
首先，孫悟空真不聽如來的話嗎？
在不少讀者的印象中，孫悟空乃是一個天生的造反派，敢於忤逆上級，因此才會有大鬧天宮事件的發生，也才會被如來佛祖鎮壓在五行山下。
孫悟空第一次反出天庭，是嫌棄弼馬溫官小，覺得自己被玉帝輕視了。他第二次反下天庭，是因為攪亂蟠桃會，攪亂蟠桃會又是因為沒有得到入會邀請。歸根到底，他還是覺得自己不被天庭高層認可，預期與現實有重大差距。
在被壓五百年之後，孫悟空對於成為官方一員的渴望不但沒有減弱，反而深入骨髓。
雖然孫悟空已經被道派遺棄，參加了取經團隊，但是每當介紹往事，孫悟空必定大談特談自己如何大鬧天宮，給自己貼上「齊天大聖」的標籤。
在孫悟空心中，唐僧的大徒弟之名可遠遠比不上齊天大聖牛氣。
作為一個道派出身、中途加入佛派的仙人，孫悟空知道自己的身份很尷尬。要想取得佛派高層——主要是如來佛祖與觀音菩薩——的信任，必須十分賣力才行。孫悟空也確實這麼做了，甚至可以說，做的遠比佛派仙人還要賣力，說無所不用其極也毫不過分。
所以說，在原著中，孫悟空在取經路上不但沒有忤逆如來，反而時刻、處處為佛派的未來，為如來的大業著想。
比如說，車遲國孫悟空推翻三清塑像，吩咐豬八戒把三清塑像丟到茅坑，這就是公開與道派決裂。
取經路上，幾乎被降伏、被打殺的妖魔都是道派的。比如被孫悟空陰謀詭計害死的車遲國虎羊鹿三大仙，比如在確認無大靠山之後被打成肉醬的蜘蛛精，比如玉華州被孫悟空剝皮吃肉的黃獅精。
孫悟空這些舉動，只能說是極力討好如來佛祖，怎麼談得上忤逆如來，得罪如來呢？
孫悟空這麼賣力，如來佛祖高興還來不及，幹嗎要打殺呢？
當然是真的孫悟空啦，你以為六耳獼猴真的是憑空出現的？
六耳獼猴真的是孫悟空心魔嗎？這個秘密就藏在落伽山觀音菩薩處！
（楊角風談西遊第126期）
上幾期，我們揭開了唐僧元陽已丟的秘密。緊接著就是孫悟空跟唐僧鬥智斗勇了，只是孫悟空在老練的唐僧面前還是有點嫩，傻乎乎的就鑽進了唐僧的圈套，也讓孫悟空見識了到底什麼叫慈悲心，敢情慈悲是給別人的，到了自己的徒弟身上，再不見慈悲。
連續兩次的念緊箍咒，讓孫悟空差點一命嗚呼，最後實在沒辦法，只得跑觀音菩薩處告狀，你沒看錯，他就是去告狀的：
行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。
只是單純的孫悟空根本就不知道，他這一路上的所作所為，已經讓觀音菩薩十分不滿，他這一去就意味著苦難的到來……
本期楊角風談西遊：六耳獼猴真的是孫悟空心魔嗎？這個秘密就藏在落伽山觀音菩薩處！
1、蹊蹺出現的觀音菩薩
之所以起了這麼個小標題，那是因為這一切都是觀音菩薩布的局啊！這個局在什麼時候開始布的呢？還得從琵琶洞說起……
唐僧為什麼離開琵琶洞以後就性情大變，開始設計慫恿孫悟空殺生，我前面兩期已經解釋過了，那麼會是誰給了他這麼大的膽子呢？毫無疑問，就是觀音菩薩。
在蠍子精處，我們獲知，蠍子精跟孫悟空是有關係的，都是師從燃燈古佛（菩提祖師）。在琵琶洞孫悟空跟蠍子精有對話，正是由於蠍子精傳達給孫悟空一些取經的內幕信息，使得孫悟空對取經的意志變得不再堅定，從他耽誤一晚上時間不去營救唐僧也可以看出來。其實他已經在猶豫不決了，到底是繼續往西天走？還是就地散夥？
「你且立住……倘若被他哄了，喪了元陽，真箇虧了德行，卻就大家散火；若不亂性情，禪心未動，卻好努力相持，打死精怪，救師西去。」
按照最初的取經設定，唐僧如果丟了元陽，那麼取經就此中斷，還得另選取經人。孫悟空第一次進琵琶洞就已經知道唐僧元陽已丟，他突然感覺到了前所未有的無助，不僅僅他當晚不去救唐僧，也不讓豬八戒去。果然一晚上發生了什麼誰也不知道。第二天又敗下陣來，就在他一籌莫展，救也不想救唐僧，走又不敢走的時候，觀音菩薩出現了……
這是很奇怪的事情，之前孫悟空遇到困難，打不過以後，都是自己主動去找的，很少有觀音菩薩自己找上門來，而且一來就知道發生了什麼事，還能給孫悟空指點該怎麼辦。指點完了就跑，這倒使猶豫不決的孫悟空下定了決心！
2、孫悟空的計謀
在這裡的時候孫悟空已經是不想繼續取經了，也知道取經只不過是一個幌子，能不能活著到靈山都成問題。如果他一走了之也就罷了，問題就在於他頭上有個緊箍兒啊，如果能拿掉這個箍兒，也就能徹底擺脫唐僧、觀音菩薩、如來佛祖的控制。他眼睜睜的看著蠍子精死掉，這個觸動還是非常大的，所以他此時的當務之急就是如何拿掉這個箍兒。
於是孫悟空也就採取了大智若愚的策略，表面上是被唐僧忽悠了，殺生了。但是誰又能說清他是故意的，還是裝作無辜？還是將計就計呢？
所以他在被唐僧趕走以後，哭哭啼啼的就到了觀音菩薩處，吳承恩老爺子用了一個「告」字，告誰？真的僅僅是告唐僧不要他取經了嗎？
孫悟空其實一點都不傻，他心中跟明鏡似的，取經隊伍是如來佛祖和觀音菩薩定的，唐僧再牛，也無法取消徒弟的編製。這點道理，走了這麼遠路的孫悟空再明白不過，如果他真要離開取經隊伍，單靠唐僧趕走，是實現不了的。
既然從自己身上無法達到目的，那麼就從唐僧身上下工夫，那麼怎麼從唐僧身上下工夫呢？
孫悟空想當然的認為，自己已經有足夠的理由離開取經隊伍了。一是唐僧已經不要他了，二是唐僧已經丟了元陽！這兩條理由已經足夠散夥了，散夥的標誌就是自己的緊箍兒可以拿下！
所以孫悟空一到觀音菩薩處就哇哇大哭，上來就告狀說「這和尚負了我心！」趕走他是負心嗎？當然不是，真正的負了心，其實是唐僧做了對不起取經的事，這才是關鍵！
3、觀音菩薩的棋（一）
觀音菩薩知道孫悟空來的目的嗎？應該是知道的，總總跡象表明，她已經知道孫悟空會來，比如孫悟空在門口跟善財聊天的時候：
正講處，只見白鸚哥飛來飛去，知是菩薩呼喚，木叉與善財，遂向前引導，至寶蓮台下。
於是孫悟空開始了他一把鼻涕一把淚的表演，而觀音菩薩笑眯眯的看著他表演，這段甚是有意思。
悟空，有甚傷感之事，明明說來，莫哭，莫哭，我與你救苦消災也。
然後孫悟空就巴拉巴拉全說了，當然主要說的還是唐僧不要他殺生的事，此時觀音菩薩還是不緊不慢，滿懷耐心的給他解釋：
據我公論，還是你的不善。
此時孫悟空終於說出了自己的主要目的，既然我已經不善了，那就放我走吧，請念個松箍兒咒，讓我回水簾洞吧？
觀音菩薩還在耐心的給他解釋，我不會松箍咒，你還是走不了。
孫悟空此時算是徹底惱了，既然不觀音菩薩解決不了這件事，那我就告如來佛祖去啦？我要是去如來佛祖那裡，可保不住會說些什麼，說不定會把菩薩的另外兩個箍兒的去向，觀音院的秘密，通天河的秘密還有唐僧元陽的秘密一股腦的報給佛祖！
這是觀音菩薩所不能承受的，畢竟自己作為取經隊伍的負責人，沒能保住唐僧的元陽是自己的過錯，況且前面還有那麼多不便曝光的事，於是：
菩薩道：「你且住，我與你看看祥晦如何。」
4、觀音菩薩的棋（二）
此時的觀音菩薩開始坐下來仔細思考了，這個孫悟空已經知道太多秘密了，要不要除掉他？怎麼除掉他？
好菩薩，端坐蓮台，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：「悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你，你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果，」孫大聖只得皈依，不敢造次……
顯然觀音菩薩這些話都是假的，目的就是穩住孫悟空，因為這之後她根本就沒有去找唐僧說情，而是直接前往如來佛祖處了，去幹嘛？
當然是商量對策啊，最起碼可以拿孫悟空濫殺無辜，並且取經意志不再堅強，並且知道了唐僧的秘密。那麼前面的好理解，關於唐僧的秘密到底是什麼呢？
那就是唐僧根本就不是金蟬子，真正的金蟬子還在靈山呢，如來佛祖就這麼一個寶貝金蟬子，哪裡捨得真讓他去取經，萬一有個三長兩短再後悔都來不及！說到底這個唐僧也只不過是取經隊伍的一顆棋子而已。但不管怎麼說，戲還得繼續演，取經還得繼續取，不然真被孫悟空在三界眾神中說出秘密，那麼整個西天的臉面該往哪放？
就在孫悟空留在落伽山的四天內，就憑空出現了一個六耳獼猴，六耳獼猴只是打傷了唐僧，這不是很奇怪嗎？為什麼不直接打死他？反正水簾洞假唐僧已經變出來了。說到底，這個六耳獼猴就是為了讓唐僧親口說出是孫悟空打傷的他，逼著孫悟空跟自己到如來佛祖處對峙，從而順利的被消滅。
而真正的孫悟空還被觀音菩薩看管在落伽山呢，可是一步都沒離開。有人說六耳獼猴就是孫悟空的心魔，這就是扯淡，如果真是他的心魔，觀音菩薩睜開慧眼說出唐僧有傷身之難的時候，就應該發現是孫悟空心魔了，而之所以這麼說，是因為觀音菩薩心中已經有了對策……
只是傻乎乎的孫悟空根本就不知道，這短短的四天時間，西天幾個取經項目負責人就拍板決定除掉他了，那麼他又是怎麼抗爭的呢？六耳獼猴到底又是誰呢？我們下回再講！
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前情回顧：孫悟空第二次被唐僧趕走，跑觀音菩薩處哭訴，結果卻掉進了圈套！
您知道孫悟空有多大本事，命有多硬嗎？當年如來收伏孫悟空可是不那麼光彩，和人家賭博。玉皇大帝當年怎麼折騰都沒能死孫悟空，豬八戒專門拍銅頭鐵腦的九尺釘鈀也沒拍死孫悟空。孫悟空不可能被六耳獼猴不知真假的金箍棒一棒子給打死？既然這樣死的就只能是六耳獼猴。
咱們姑且認為，六耳獼猴有必死的覺悟，明知道自己要死，還去送死，或者是被如來給騙了。那麼如來讓六耳獼猴這麼做的目的是什麼？對如來有神馬好處？難道是閑孫悟空取經不認真？問題是孫悟空每一項任務都做的很完美，一直是他督促著老唐趕路好不好。那麼就是孫悟空有過錯？算算下來孫悟空唯一的過錯就是對唐僧不怎麼好，但是老孫再怎麼對唐僧不好，也沒說打上唐僧一棍子。人家六耳獼猴一出現，見了唐僧一面，就揍了唐僧一頓，老唐好冤吶。如來折騰這半天得到了什麼？就是讓大家知道有一個六耳獼猴，他把唐僧給揍了，後來被孫悟空給打死了，這不就是一個笑話嗎？
整個事件算下來最大的受益者就是孫悟空，獲得了坐蓮台的許諾，如來親口承認他是取經團隊的核心人物，還讓觀音菩薩把他送回取經團隊，那叫一個面子。唐僧被打了一棍子，自己被趕走的氣也出了。
綜合所有可能性，真假美猴王只能是孫悟空自導自演的一齣戲，或者說六耳獼猴就是孫悟空，孫悟空就是六耳獼猴。只有這樣所有謎團才能解開，才能說到通。因為孫悟空打了唐僧，如果承認是自己打的，就等於自斷前程，唐僧看見的就是他，所以他需要一個假自己來掩蓋事實，就需要人來證明假悟空的存在，無論是花果山的猴子還是沙和尚甚至是觀音菩薩都是證人，因為孫悟空撒了一個小謊，如來就要撒一個更大的謊去圓這個場子，這也就是為什麼孫悟空能夠一棒子打死六耳獼猴，佛祖一缽盂就能罩住六耳獼猴，六耳獼猴一定要和孫悟空單挑讓所有人看到的原因。
如來說的對，六耳獼猴就是孫悟空的一顆心，是孫悟空身上最後的野性，他敢於打老師，敢於吃猴子，天不怕地不怕。六耳獼猴的死就代表著孫悟空最後一絲反抗精神的磨滅，他也正式的融入了整個佛教統治集團。當年如來把孫悟空放出來，讓他攪亂天地大鬧天宮，今天他已經不需要那個無法無天的猴子了，天地之間也再也容不下那個無法無天的猴子了，孫悟空沒有了那顆野心，最後只剩一個斗戰勝佛的皮囊。孫悟空從膽大妄為變的謹小慎微，這何嘗不是我們呢，一種無情又無奈的成長。
我認為真的孫悟空已經被六耳獼猴打死了，為什麼？佛祖的態度就很說明問題了，佛祖本來應該是菩薩心腸。當時居然縱容人當著他的面殺生，這就很說明問題了。
而且佛祖殺孫悟空也有動力，因為孫悟空這個取經人有點不聽話，因為在取經途中發現了孫悟空有點不聽唐三藏的話，而且從三打白骨精就可以看出。孫悟空的叛逆性沒有除盡，同時非常具有反抗心理，也就是說孫悟空取經的目的有可能只是為了拜託天庭的控制。
所以佛祖才決定應該把孫悟空除掉，覺得如果讓孫悟空也跟著唐僧到了西天，那麼一定就要給孫悟空封佛。那麼孫悟空一下子就成為佛了，但是孫悟空心裡又對天庭有仇恨，畢竟被壓了五百年，不甘心是正常的。
而且出來後，就立馬一棍子敲死。佛祖也沒有過多指責，而且此後的那個孫悟空聽話多了。
請不要過度解讀原著，原著寫的很清楚「那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。」說的就是六耳獼猴而不是悟空，這一段從獼猴欲逃走再到被蓋住最後被悟空一棍子打死的描寫如行雲流水一般流暢。絲毫沒有偷梁換柱的可能。況且人物名稱對應的很清晰指名道姓寫的就是獼猴被悟空打死。
還有原著中菩薩在十五回 《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》中 給了猴子三根毫毛，而他是在七十五回 《心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真》中使用的，原文是「正此凄愴，忽想起菩薩當年在蛇盤山曾賜我三根救命毫毛」而打死假猴子則是第五十八回，如果五十八回真悟空死了那七十五回也不會想起菩薩給的毫毛了，說明孫悟空自始至終是同一人。如果吳承恩有心讓悟空被打死或者有絲毫這方面的意圖完全可以將七十五回的《心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真》放在真假美猴王之前。
所以所謂真悟空被打死只是某些沒有讀懂甚至沒有看過原著的一些人自己戲劇性的編造罷了。
肯定是六耳獼猴！為何呢？因為孫悟空本來就是神話里的人物，神話里的人物怎麼走向全是作者一人說的算，沒有史實可查，西遊記里，作者說打死的是六耳獼猴那就是六耳獼猴。沒有任何懸念。當然，有人說，陰謀論里說打死的是孫悟空！可是這個說法並不靠譜，孫悟空不是別人不想打死他，而是根本打不死，要想弄死他五百年前大鬧天宮那會就弄死了，不會留到最後。在作者書里，給孫悟空設了一個局子，那就是他有八萬四千多猴子猴孫，全是他猴毛變的。意思就是說，孫悟空是集合了八萬四千人為一身的形象代表。代表的是一整類人，這類人中，孫悟空代表的是他們的利益，去掉一個孫悟空還會有另外一個孫悟空起來的，這便是吳老給孫悟空設計了一個不死之身的原因。
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首先，六耳獼猴不是如來打死的。真假美猴王之爭，觀音不能辨，玉帝分不清，唐僧道不明，而諦聽心知肚明，卻不敢說出真相。最後，如來揭開真相，六耳獼猴嚇得毛骨悚然，化作蜜蜂想逃跑，被如來用金缽罩住，被孫悟空一棒打死，從此絕了一種。
其次，死的絕對是六耳獼猴。至於，六耳獼猴是本色出演，還是悟空的心魔，尚有爭論。曉聞認為，六耳獼猴是悟空的心魔所化，最為靠譜。就連如來都說，且看二心競鬥而來。他掩蓋真相，用六耳獼猴的故事來圓謊，純粹是為了保護悟空，重回取經隊伍。
最後，悟空是《西遊記》中的絕對主角，也是不死的神話。吳承恩寫孫悟空大鬧天宮，就用了將近七回的內容。西天取經的故事本來是以唐僧為主，猴行者為輔，共赴西天取經的故事。而吳承恩卻將主角硬生生地變成了孫悟空，同時將悟空渲染成一個敢於反抗，改邪歸正的英雄。從這個角度來看，他絕對不會違背自己的本意，讓悟空半途夭折。要是這樣的話，《西遊記》就變成《暗黑西遊記》了。
《西遊記》是孫悟空一生的成長史，也是他敢作敢當，歷盡磨難的英雄史。也許他有過失敗，有過放棄，有過錯誤，但依然難擋他擁有輝煌的事迹和成功的光環。品讀西遊，打造經典。曉聞出品，必屬精品。
其實都不是，被打死的只是由菩薩幻化出來的妖物而已，而這一切都是觀世音菩薩布下的一個局。這個故事有點長，您需要慢慢看我下面的分析噢~喜歡我可以關注頁子呦！
《西遊記》一書中最精彩也最離奇的一段故事非「真假美猴王」莫屬。其中六耳獼猴幻化成孫悟空的模樣，棒打唐僧，並試圖取代唐僧去取經，與孫悟空糾纏不休，鬧地府，鬧菩薩，鬧天宮，一直鬧到如來那裡，才被識破。然而事實果真如此嗎？其實不然，這一切都是觀世音菩薩的一盤棋，孫悟空和如來打輔助。而且這都是觀音菩薩臨時製造的局，終究有些破綻，讓我們來一個個把這些破綻找出來。
一.破綻1：六耳獼猴棒殺唐僧時，守護唐僧的六丁六甲為什麼不出來保護？
六耳獼猴化裝成孫悟空去找唐僧，先是好言相勸，而後嗔怒，舉起鐵棍打了唐僧。這一打可是直接把唐僧打暈在了地上，豬八戒和沙僧都差點認為唐僧被打死了。可是這裡最大的破綻就是一直守護在唐僧身邊的六丁六甲等神將為什麼不出來阻止？
要知道六丁六甲在這之前可是出現了不止一次，特別是唐僧把孫悟空趕走，又被黃袍怪變成老虎時，全靠六丁六甲在身邊保護，為什麼這時卻沒一個站出來？難道不怕觀世音怪罪嗎？六丁六甲當然不敢怠慢，因為提前一定有人跟他們打好招呼了，就是觀世音菩薩。
另外如果真是六耳獼猴，想取代唐僧去西天取經，那為什麼不趁此機會直接將唐僧打死？因為只有唐僧死，才能真正的取代唐僧。然而他並沒有這樣做，而是將唐僧重傷，可以說這是唐僧取經以來所遭受的離死亡最近的一次威脅。那觀世音菩薩為什麼要如此安排呢？因為觀音要讓孫悟空最終殺死六耳獼猴，從而使孫悟空立大功！
二.破綻二：為什麼沒人能識別出六耳獼猴？
孫悟空先是找觀音菩薩，這一切是觀音菩薩安排的，菩薩自然不會說破。但是她卻做了一件事，就是念緊箍咒，來觀察哪個悟空是假的。因為真假悟空最大的區別就是真悟空有緊箍，假悟空沒有，菩薩這麼做的目的就是提醒真假悟空：做戲做全套，一會別露陷了。
果然真假悟空又去找了唐僧，唐僧肉眼凡胎，最擅長的就是念緊箍咒，因為兩隻猴子已經在觀音那裡預習過了，所以演的很像，唐僧自然無法認出。
後來真假悟空又去了天庭，天庭眾神將拿出照妖鏡，然而這一切觀音早就算計好了，照妖鏡是照不出來的（後面會解釋）。之後二人又去了地府，地藏王菩薩有一個寵物叫諦聽，世間萬物沒有諦聽聽不出來的，真假悟空也瞞不了諦聽。但是諦聽不能說，因為他知道這是觀音安排的，而觀音菩薩的背後有如來撐腰，作為佛教的一分子，諦聽和地藏王菩薩怎麼會說破呢？最終一切的問題都必須由如來解決。於是真假悟空終於鬧到了如來佛祖的面前，這也是觀音所希望看到的。
三.破綻三：如來和菩薩的心有靈犀
話說六耳獼猴和孫悟空打鬧到西天之時，如來正在給弟子們講課，看見二猴打來，便對大家說道：「汝等俱是一心，且看二心竟斗而來也。」如來自然分辨得出真假，正當他欲要道破之時，突然觀音菩薩來了，她參拜如來，說道：「佛祖，這事我已經知道了，但是連我也不能看破。我特地前來，您千萬與他辨明辨明。」先說菩薩來的正是時候，本來如來就要點破了，可是卻被菩薩阻攔。又說了這麼一段話裡有話的話，以如來的智慧，自然明白了一切。於是心有靈犀的二人就演了一齣戲。
如來對菩薩和其他佛祖這樣解釋說：「你們這些人呢，雖然法力無窮，卻也只知道天下發生的事情，而不知道這天下的物種。這天下有五仙，包括天，地，神，人，鬼； 還有五種獸類，蠃，鱗，毛，羽，昆。而有四個猴子，卻不在這十類之中，有明靈石猴，赤尻馬猴，通臂猿猴，六耳獼猴。」
到此為止，這假悟空的身份就被如來道破了。但是這段話實在是破綻太多。第一，明靈石猴自然就是孫悟空，而赤尻馬猴和通臂猿猴在書中也有提到過，他們是孫悟空在花果山的部下。相比其他的猴子活的久見聞也廣博，但是說把他們歸類為可以和齊天大聖比肩的四猴之一，太不可能了。最重要的是他們不是唯一的，而是分別有兩隻，也就是說不是「四猴混世」，而是「六猴混世」，如來說話怎麼會如此矛盾呢？因為是為了配合觀音而臨時瞎編的，所以難免有漏洞。
第二，六耳獼猴這個物種只存在於《西遊記》一書中，在其他神話故事或者佛經典籍中從未出現過。我們知道西遊記的作者喜歡套用歷史人物和佛經典故，比如羅剎女與紅孩兒（可參加本是太上老君的混沌至寶芭蕉扇，為何成為鐵扇公主的私家寶物？），大鵬精，等等。如果六耳獼猴是真的，那為什麼之前從未聽說過有這麼一隻厲害的猴子？
第三，假如真的有六耳獼猴，他既然能知道世間所有的事情，假扮孫悟空都能如假包換的連菩薩都認不出，那他怎麼會有膽量跟真悟空打上西天？難道不是自尋死路嗎？而且最詭異的是，在他被如來佛祖看破以後，就一改之前的從容和自信，一句話也不說，而是立刻逃走。這變臉變的也太快了，根本連申辯也沒有！跟之前的所作所為大相徑庭！
第四，佛家有一句話，叫「法不傳六耳」。意思是終極秘密不能讓第六支耳朵聽見，也就是不能讓第三個人知道。所以當孫悟空一聽那四猴混世的名字時就明白了菩薩和如來的「良苦用心」。赤尻馬猴和通臂猿猴是孫悟空的手下，他們是個什麼情況孫悟空一清二楚。對「六耳」的意思，孫悟空也自然知曉。既然是菩薩編排的戲，那他就要順著演下去。
四.破綻四：六耳獼猴必須死！
我們都知道佛家以慈悲為懷，輕易不殺生，就連當年對大鬧天空的孫悟空都手下留情，更何況對一個實力不比孫悟空弱的六耳獼猴？對實力高深的妖怪，佛祖向來是能收就收，比如黑熊精，紅孩兒，牛魔王，因為佛祖要擴充自己的實力與道家相抗衡。
而最後六耳獼猴的結局是什麼呢？他當時已經被如來佛祖鎮壓住，而孫悟空立馬縱身跳起，在如來眼皮子底下一棒子將六耳獼猴打死。試想，真是一隻可以和孫悟空比肩的妖猴，怎麼會如此不堪一擊？如來又怎麼會輕易讓這種稀有物種滅絕？種種的一切都說不通。原因只有一個就是這個猴子必須死，因為：
根本沒有什麼四猴混世，更沒有什麼六耳獼猴。
五.如果假悟空不是六耳獼猴，那他究竟是誰？
從上面的結論，我們已經知道真假悟空是一場戲，觀音是導演加編劇，而如來負責配合。那這個假悟空的身份也就不言而喻了，他是觀世音菩薩幻化的。
首先，這假悟空不可能是孫悟空幻化的。因為孫悟空只能變出比自己能力低的猴子，不可能變出一個跟自己實力相當的猴子！如果他能變出一個跟自己實力差不多的猴子來,那還得了！而且如果真的是孫悟空幻化出來的，那他必須把假猴子收回去，不然他的實力會大打折扣。之前孫悟空戰鬥時經常拔一撮猴毛，幻化出一堆小猴子，最後這些猴子都是收回去的。由此說明猴毛很珍貴，少一個是一個，而且會折損實力。
第二，孫悟空無法變出來「六耳獼猴」，那觀世音菩薩能嗎？答案是，能。請不要懷疑救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩的能力，她的能力只在如來之下,比孫悟空是強的太多太多了。
第三，觀音如何變出一個跟孫悟空一模一樣實力相當的猴子呢？而且這隻猴子必須逃過天庭的照妖鏡？有辦法，記得車遲國中孫悟空與虎力大王比砍頭，孫悟空曾被砍下一個頭顱，因為虎力大王串通車遲國的土地老兒，便將孫悟空的頭顱收走了。孫悟空不得已，只能放棄原來的頭顱，另長出一個新的。那麼被砍掉的頭顱去哪了？孫悟空連猴毛都收回去，更不要說自己的頭顱了。而原文中並沒有交代那顆頭顱最終的去處。不過可想而知，應該是輾轉到了菩薩那裡。畢竟取經途中所有的一切都在菩薩的掌握中，她幫悟空取回頭顱理所應當。而利用這顆頭顱幻化出一個假悟空，相信以菩薩的能力肯定能辦到，而且能夠逃過天庭的照妖鏡！
六.觀音菩薩為什麼要安排這齣戲？
具體原因大家可以參考上文（孫悟空打死山賊當真是因為兇殘嗎？其實是另有內幕。）。當時的取經四人組的矛盾已經不可調和：孫悟空功高蓋主，出力最多，卻不被唐僧理解，動不動就被念咒，而且最終唐僧必能成佛，而他自己能得到什麼呢，所以越來越不服氣。而唐僧愚蠢，他覺得自己才是取經人，沒了孫悟空也能成事。而豬八戒和沙僧一直不服氣孫悟空功勞大，所以嫉妒心強。
為了平衡取經團隊，菩薩給了唐僧一個教訓，先是讓假猴子揍他一頓，讓他明白：你沒有孫悟空是不行的！然後，由於這個假猴子差點打死了唐僧，所以他犯下了「滔天大罪」。最後由孫悟空親手將假猴子打死，而使得孫悟空立了大功。孫悟空得到了什麼獎勵呢？
如來承諾：「你好生保護唐僧，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」能坐蓮台的只有佛祖和地位高的菩薩，比如觀世音。而如來說了一個「亦」，就是「也」的意思。我們知道唐僧是必須成佛的，那麼「亦坐蓮台」就是說孫悟空也能成佛。
如來說完這句話，孫悟空還沒來得及表示感謝，觀世音就迫不及待的「合掌謝恩」了。可見這一切就是觀世音想達到的目的！最終取經團隊再次合體，孫悟空和唐僧也再沒有紅過臉，唐僧也不敢再念緊箍咒了，畢竟二人已經是平級了。豬八戒和沙僧也擺正位置，不敢再煽風點火。從此四人真正的做到了同心協力。
西遊記里有一集真假美猴王，當初看的時候覺得如來佛也太厲害了，一眼就能辯識真假美猴王！
現在再回頭去看這短，才覺得好像不是那麼回事！
首先，既然六耳獼猴有如此的申通，那麼他是和誰學的呢？應該也是菩提祖師吧？因為都會七十二變！
再者，六耳獼猴既然有這麼牛逼的本領，為什麼不早早出現並取代孫悟空和唐僧一同西去取經？
還有，為什麼孫悟空和六耳獼猴一同找地府諦聽，而諦聽明明知道真相卻不敢說出來？觀音菩薩也不說呢？為什麼要指點他們去靈山找如來呢？
其實，唐僧取經就是東西方佛道兩教定好的重新劃分勢力的陰謀！而唐僧等人只不過是道佛大能手中的刀，他們不好親自出面只好找一群聽話的人來幫助他們！而孫悟空一路斬妖除魔，但是孫悟空又不是那種聰明伶俐聽話的主，路上總要出一些狀況，這就很讓那些大佬們不放心，所以就設計這麼一出，想要除掉孫悟空！
六耳獼猴的本領是誰傳授的？從如來幫助除掉孫悟空看，除了道教菩提祖師也就如來會的神通多了！自然不用說！而當孫悟空兩人找諦聽識別真偽時，一定收到了他的領導――道教領袖的命令不能說實話！所以沒辦法最後找到如來，如來才將孫悟空除掉，讓他們手中的刀變得聽話！所以，為什麼真假美猴王之後，我們看到的都是孫悟空降妖除魔，而再沒有看見唐僧念咒的原因！因為，人家已經狸貓換太子，換了一個聽話的！
故事是編出來的，其中肯定有一些緣故和道理，中國的古典文學一般來講都是忠奸善惡、好壞成敗及一些倫理說教，即便是作者有某種政治主張或對當時的現實不滿，都採取一種借古喻今，隱約的諷刺隱約的批判，一種無奈的抗爭，具有非正統的野史的特徵。
縱觀西遊記、封神演義，有個共同點，即所有的事物都是頂層早就設計好的遊戲而已，那麼作者要表達什麼呢？如果整個事件是早就規劃好的，則作者要表明封建統治者的翻手為雲覆手為雨，以及普通大眾的抗爭及無奈之下的妥協，及作者對世事命運的諸多感慨。三國演義的作者主張正統，但也改變不了歷史演變的進程，紅樓夢的作者除了對世事的感慨和貴族生活的留戀，更多的是對社會變革的無奈和不適應，水滸同樣是宿命論的悲劇化，這都是封建統治時期大多數文人的局限性。
分析西遊記，作者塑造了一個天不怕地不怕的鬥爭者形像孫悟空，慢慢的逐漸變化成歸順招安的角色。水滸傳也是這樣一個過程。其中孫悟空是一直矛盾的，一直是不服氣的，但是大背景之下的極個別的抗爭是徒勞和無奈的，如來給他們設計了九九八十一難，為什麼？就是要他們徹底投降，不能有一絲反抗意識，這八十一難每個人都有份，只是有人投降的早有人投降的晚而已，孫悟空是一直表面投降心裡卻在鬥爭中動搖不定，直至如來給他設了個局，讓六耳彌猴的出現，徹底讓孫悟空變成了統治者的工具，並且心悅誠服，這是一個非常痛苦非常矛盾的脫變過程，從此以後孫悟空才算是被徹底招安了，被徹底的利用了，但同時做為假孫悟空的六耳彌猴只是做了這場局的犧牲品，一切都是設計好的，這是背景下的悲劇命運，知道會死又能怎樣。所以從那以後，孫悟空就不再有真正意義上的鬥爭者形像了，變成了俯首稱臣的功利者，這也是幾部古典文學的共同色彩，即宿命論的悲劇色彩。
真的孫悟空雖然沒死，但在作者看來早就死了，其所取得的成就不過是統治者利用一方去打壓一方的結果，這也是封建統治者的本質，故事中所有人物都是那個時代命運的縮影，隱約的抗爭隱約的諷刺直至妥協，無可奈何的悲劇色彩。
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