對聯文化是何時產生的？

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對聯文化是何時產生的，我有靠譜回答，大家來看！！

對聯也叫門對、春貼、春聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。

春聯源於「桃符」桃符即在桃木板上刻字，古時的人們掛在門上用來辟邪驅鬼。《後漢書·禮儀志》中記載「桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書『神荼』鬱壘』二神。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」清代《燕京時歲記》上寫著:「春聯者，即桃符也。

直到五代時期，書寫神名的桃符有了春聯的雛形。史書中記載，公元964年的除夕之夜後蜀的君主孟昶在桃木板上題寫「新年納餘慶，佳節號長春」，這被認為是中國最早的一副春聯。宋朝時春聯仍然叫做桃符，著名詩人王安石就有詩作「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」此後，寫春聯漸漸地被人們看做是文雅之事，逐漸在文人當中流傳開來，春聯甚至被當做一種禮品來相贈，而此時人們也開始從桃木板上寫春聯演變為在紙上書寫，即春聯紙」。因為桃木是紅色的，紅色是一種吉祥的象徵，能夠避邪，因此過年時的春聯大多寫在紅色的紙上。

春聯真正在民間盛行起來是在明朝，桃符在此時才被稱為「春聯」。明太祖朱元璋十分喜愛春聯，他在位時，大力提倡春聯，使得貼春聯逐漸成為一種習俗。到了清朝，春聯已經成為一種文學藝術的形式。春聯還隨著對外文化的交流，逐漸流傳到國外，一些國家也像中國一樣，有了貼對聯的習俗。甚至出現了英文對聯。

我國最早的春聯是孟昶（後蜀人）934——938年間（不可考）寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」！最早的春聯是寫在桃木上的，所以又稱「桃符」！王安石在《元日》中有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」。所以我認為它產生在五代十國時！

首先要講清楚一點，對聯是對聯，春聯是對聯的一種，就目前的歷史資料來看，對聯這種形式是在古代的「桃符」和「對句」的基礎上發展起來的，先是以春聯的形式出現的，只在春節期間使用，而後才逐漸推廣普及開來，變成了可以適用於多種場合，甚至可以往來應和的文化傳統。

早在秦漢之初，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

據史料記載，後蜀廣正二十七年的春節，後蜀主孟昶趁新年來到之際，下了一道命令，要求群臣在「桃符板」上題寫對句，以試才華。群臣們各自寫好一幅。孟昶看過，均不滿意。於是他就親自提筆，在「桃符板」上寫了「新年納餘慶；佳節號長春」。這就是我國用文字記載下來的一幅最早的春聯。

宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

對聯一般有一種統一點要求，固定的格式。從文學角度來看，它是我國民間文化遺產中講究較多、要求較嚴的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結合現實生活中間有兩個門框和一個門楣道特點相應地由三部分組成：上聯：第一句，也叫出句；下聯：第二句，也稱對句；橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯是對聯的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對聯主實際運用中，上、下聯文字不管多長，一般都沒有標點，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。

古今絕對

　　寂寞寒窗空守寡

　　俊俏佳人伴伶仃

　　綠水本無憂，因風皺面

　　青山原不老，為雪白頭

　　煙鎖池塘柳(至今仍是絕對)

　　我俄人，騎奇馬，張長弓，單戈成戰，琴瑟琵琶八大王，王王在上

　　爾人你，偽為人，裘求衣，合手即拿，魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊

　　雞犬過霜橋一路梅花竹葉

　　燕鶯穿綉幕半窗玉剪金枝

　　人說之人被人說之人說人人被說不如不說

　　官管之管被官管之管管管管被管不如不管

　　冰凍兵船兵打冰冰開兵出

　　尼姑泥鞋尼洗泥泥落尼歸

　　五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿;西翥靈儀;北走蜿蜒;南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四周香稻;萬頃晴沙;九夏芙蓉;三春楊柳。

　　數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在。想：漢習樓船;唐標鐵柱;宋揮玉斧;元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾;半江漁火;兩行秋雁;一枕清霜。

　　游西湖提錫壺錫壺掉西湖惜乎錫湖

　　過南平賣藍瓶藍瓶得南平難得藍瓶

　　10.

　　望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古

　　印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年

　　11.

　　煙沿艷檐煙燕眼

　　霧捂鳥屋霧物無

　　12.

　　水有蟲則濁，水有魚則漁，水水水，江河湖淼淼。

　　木之下為本，木之上為末，木木木，松柏樟森森。

　　13.

　　少水沙即現

　　是土堤方成

　　14.

　　蠶為天下蟲

　　鴻是江邊鳥

　　15.

　　喬女自然嬌深惡胭脂膠肖臉

　　止戈才是武何勞銅鐵鑄鏢鋒

　　16.

　　寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：明月送僧歸古寺。

　　雙木為林，林下示禁，禁云：斧斤以時入山林。

　　17.

　　獨立小橋人影不流河水去

　　孤眠旅館夢魂曾逐故鄉來

　　18.

　　紅面關黑面張白面子龍面面護著劉先生

　　奸心曹雄心瑜陰心董卓心心奪取漢江山

　　19.

　　調琴調新調調調調來調調妙

　　種花種好種種種種成種種香

　　20.

　　朝雲朝朝朝朝朝朝朝退

　　長水長長長長長長長流

　　21.

　　無山得似巫山好

　　何水能如河水清

　　22.

　　盜者莫來道者來

　　閑人免進賢人進

　　23.

　　劉伶飲盡不留零

　　賈島醉來非假倒

　　24.

　　風吹蜂蜂撲地風息蜂飛

　　李打鯉鯉沉底李沉鯉浮

　　25.

　　鷹立樹梢月照斜影鷹不斜

　　貓伏牆角風吹毛動貓未動

　　26.

　　水陸洲洲停舟舟行洲不行

　　天心閣閣落鴿鴿飛閣未飛

　　27.

　　鸚鵡洲洲上舟水推舟流洲不流

　　洛陽橋橋下蕎風吹蕎動橋不動

　　28.

　　蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本

　　梅花桂花玫瑰花，春香秋香

　　29.

　　鳳落梧桐梧落鳳

　　珠聯璧合璧聯珠

　　30.

　　風竹綠竹，風翻綠竹竹翻風。

　　雪裡白梅，雪映白梅梅映雪。

　　31.

　　佛腳清泉飄，飄飄飄，飄下兩條玉帶。

　　源頭活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

　　32.

　　風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。

　　鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

　　33.

　　月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日。

　　花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春。

　　34.

　　一盞清茶解解解解元之渴

　　五言絕詩施施施施主之才

　　35.

　　月月月明八月月明明分外

　　山山山秀巫山山秀秀非常

　　36.

　　天上月圓，人間月半，月月月圓，逢月半

　　今年年底，明年年初，年年年底，接年初

　　37.

　　松葉竹葉葉葉翠

　　秋聲雁聲聲聲寒

　　38.

　　開口便笑笑古笑今凡事付之一笑

　　大肚能容容天容地與己何所不容

　　39.

　　金水河邊金線柳金線柳穿金魚口

　　玉欄杆外玉簪花玉簪花插玉人頭

　　40.

　　弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中。

　　木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。

　　41.

　　黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣。

　　綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。

　　42.

　　聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽。

　　觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。

　　43.

　　水冷金寒火神廟大興土木

　　南腔北調中軍官什麼東西

　　44.

　　萬瓦千磚百日造成十字廟

　　一舟二櫓三人遙過四通橋

　　45.

　　花甲重開外加三七歲月

　　古稀雙慶內多一個春秋

　　46.

　　冰冷酒一點兩點三點

　　丁香花百頭千頭萬頭

　　47.

　　童子看橡一二三四五六七八九十

　　先生講命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

　　48.

　　課演六爻內卦三爻外卦三爻

　　棒長八尺隨身四尺離身四尺

　　49.

　　尺蛇人谷量量九寸零十分

　　七鴨浮江數數三雙多一隻

　　50.

　　有三分水二分竹添一分明月

　　從五步樓十步閣望百步大江

　　51.

　　五百羅漢渡江岸邊波心千佛子

　　一個美女對月人間天上兩嬋娟

　　52.

　　取二川，排八陣，六齣七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三願。

　　平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。

　　53.

　　一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。

　　十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

　　54.

　　清風滿地難容我

　　明月何時再照人

　　55.

　　檐下蜘蛛一腔絲意

　　庭前蚯蚓滿腹泥心

　　56.

　　因荷(何)而得藕(偶)

　　有杏(幸)不須梅(媒)

　　57.

　　昨夜敲棋尋子路

　　今朝對鏡見顏回

　　58.

　　未出土時便有節

　　及凌雲處尚虛心

　　59.

　　虛心竹有低頭葉

　　傲骨梅無仰面花

60.

能攻心則反側自消，從古知兵非好戰

不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思

我國最早的春聯是古人孟昶寫的"新年納餘慶，嘉節號長春。以後隨著時代的發展，每年到了過春節，人們把聯語寫在桃木上掛在門頭上或門的兩邊，又叫桃符。對聯從古代傳到今天，成為春節等節日人們喜愛的一種文體，她給歡慶增添了歡樂的氣氛。對是總稱，她分為：春聯，婚聯，節日聯，生日聯，輓聯，景物聯，拆字聯。對聯是中華的傳統文化，她一定會永遠的發揚光大。

對聯由中國古典詩詞演化而來，溯源可至《詩經》，《楚辭》中的對偶句，漢魏六朝詩文及駢體格式中對偶句更多，唐代格律詩中頷聯和頸聯必須整齊對仗，己具對聯特色。而真正題寫於門首楹柱獨立存在的對聯，據載首創於五代孟昶的「新年納餘慶，佳節號長春」。到宋代，題寫對聯漸成世風，明，清兩朝為興盛時期，對聯豐富多彩。

對聯因所在時間，場合不同，又分成春聯，婚聯，壽聯，賀聯等等。我們每天在悟空問答中看到的多是一種趣聯，是遊戲筆墨，具有趣味而雅俗共賞的對聯，其內容一般活潑。喜怒哀樂，田園風光，湖光山色，飛禽走獸，花草樹木，天時地理，人物神態皆可成對聯的素材。己成為人們喜聞樂見的文學藝術形式。

對聯，又叫"對子"，即楹聯。是在詩詞基礎上的演變而成的。它是我國人民喜聞樂見的民族文化形式之一，相傳始於五代，而最早的對聯是"新年納餘慶，佳節號長春"是大家公認最早的專業對聯。自宋以來不斷發展，作為客室書齋的裝飾，及慶弔之用，成為藝苑裡，雅俗共賞的奇葩傳承至今！