如何理解「你崇拜什麼，你就是什麼。」這句話？

未來你能不能成佛，就問問自己現在心裡裝的是什麼；未來能不能發財，有沒有一個好的家庭，也看看現在心裡裝的是什麼。

你心裡裝的什麼最多，最後的結果就和你內心裝的相應。心在哪裡，就在哪裡開花結果。萬事萬物都是心地相應，心地招感而來。

所以我們現在心裡裝什麼就非常重要，不是隨便什麼都可以裝到我們內心裡來。你的心如果不裝戒定慧，貪嗔痴就一定會進來。

我們要提前並主動把戒定慧在內心種下去，讓它生根發芽，開花結果，這樣貪嗔痴等不好的念頭和信息才進不來，更不會生起來。

所以學佛，就要主動把好的一面在內心種植起來，否則你的內心永遠是負面能量。

為什麼學佛的人要學戒律？戒律雖然不是佛也不是道，但是你要入道，要成佛，必須靠戒律來輔助和維護。

沒有戒律，就容易失去覺照、脫離道，更不用說與佛相應了。有人說，戒律是束縛我們手腳的，其實它不是束縛手腳，而是規範手腳，規範身心的。

它一旦在內心生根發芽，開花結果，最終一定會與道相應，與佛相應。

所以，我們每個學佛的人，應該主動讓正念佔領我們的內心，讓戒定慧佔領我們的內心。否則，就會被邪知邪見和不好的信息乃至魔鬼把內心佔領並且生根發芽。

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

如是因如是果！因緣果報基本離不開喜愛怨恨惱怒煩貪嗔痴慢疑。

（轉錄）一念是佛 一念是魔 。鬼亦是人心所現，樓主還具有佛性。 人從五戒十善而來。若我們心與五戒十善相應，果報自然在人道，來生自然生在人道！十法界正因如下： 平等心－－現佛法界， 六度心－－現菩薩法界，十二因緣－－現獨覺法界， 四諦心－－現羅漢法界， 上品十善、慈悲喜舍心－－現天法界， 中品十善、五戒心－－現人法界 ，上品十善、嗔心－－現修羅法界， 愚痴心－－現畜生法界， 貪心－－鬼法界， 嗔心－－地獄法界， 一切眾生心行複雜，這是十法界形成的主要心行。這些道理，佛在華嚴經中講的十分透徹。

所以從佛教角度理解，喜歡貓狗，就與貓狗曾經有緣，怕水的曾是水鬼投胎（當然不是絕對的），怕高的可能曾是＊＊＊……，現在心是曾經造，未來心是現在造。

主題提出如何理解「你崇拜什麼，你就是什麼」，個人認為，崇拜就是愛是喜歡，也就是現在心喜愛什麼，造就未來成什麼。所以別亂喜歡亂厭惡任何事物，保持平常心就好。

附《三世因果經》，這是一部最準的算命經，最準的改變命運經。常持誦能増福増慧，消業開悟。

你心裡裝著什麼就會表現出什麼來，一個人有學識修養，那麼言談舉止就會溫文儒雅謙恭有禮！反之，心裡裝著仇恨貪婪無厭，就會語言粗暴玩世不恭看誰都不順眼，陽奉陰違的人前一套背後一套。佛教導眾生：諸惡莫作，眾善奉行！