「有德何必求有得，大氣必定成大器」這句話是什麼意思？

這句話沒有什麼深意，就是指有德的人不一定去追求功利，而大氣的人必定可以成為成功的大人物。這是現代人學習浮躁的成功學得來的一句無實質內容的漂亮話，不會流傳下去，與古代中國人的格言警句沒法比。

首先，我們一般人雖然自認為還有些道德，但大都稱得上有德者嗎？什麼程度的道德才算有德者？怎麼可以隨隨便便就把人分成有德者及無德者，中國古代那麼多大人君子偉人聖人，也沒有誰輕易就說你有德他無德吧。另外，有德者本來就不多，他們再不胸懷天下為了黎民而努力奮鬥取得事功，難道都讓無德者登台得勢嗎。有德者必有言，有德者大都有事功，當然不一定只為了自己個人的得失。

而大氣更是個外延不明的現代口語，啥算大氣？是官二代？是衣冠楚楚的有錢人？還是臨危不懼的淡定從容的書生俠客？反正營營苟且勉強生存的我輩是算不是大氣者的，故而一般很少有成大器的啊。

但大器晚成，道是一個成語，我是還可以理解的。

「有德何必求有得」不是在與老子的「厚德載物」唱反調嘛？唱的好！物分公私，錢得之分黑白。中國人民的偉大領袖毛澤東窮一生的心血，締造了一個偉大的政黨，一個偉大的國家，一個偉大的軍隊，但他卻兩袖清風，逝世後留下的遺物讓人熱淚盈眶。

小氣必不成器，大氣必成器，但器有大小，器成大器、國器，唯有大氣也難成。

此句話中包涵了兩種意思解釋，第一種，有道德的不需要追求名譽或者其他方面的利益，有大氣能寬容一定會成就大事。第二種，有良好道德品行的人沒必要求助於那些有得而沒有品行的人，人與人相處一定要寬人待己才可以成就一番事業。

第一種適用於教書，第二種適用於做人。這個經驗是自己的切身感受，以往我走的也是書本主義，結果到社會上給自己造成了很多的障礙，雖然自己很善於寬人但是不善於待己。使得一次次工作之中，躺槍的都是自己。人一輩子若一點名利都不去追求，那就枉做為人。如果被名利所束縛那就別說做人。

有良好道德品行的人緣比較暢行，同時能夠寬人待己，尊重別人的時候也能夠得到別人的尊重，成就大事只爭朝夕。