歷史上唐僧西天取經，李世民什麼態度？
唐僧取經，去的時候是偷渡的，回來的時候唐太宗派房玄齡迎接，並希望他能還俗做官。 歡迎喜歡歷史的朋友 關注我的公眾號 嘉佑風雲 大家一起交流
西遊記里的唐僧奉唐太宗之命西天取經，一路上還招了四個徒弟隨行，走了17年，到了取到經書就回國了，然後放下經書就成佛了，其實完全不是那麼一會事。真實的唐僧和西遊記是天差地別，扭曲的太嚴重了，今天就介紹下你所不知道的，真正的唐僧。
官宦世家 13歲出家
玄奘不是普通百姓出身，他家祖上都是做官的，玄奘的父親官算是最小的 也是個縣長，玄奘在家排行第四。602年出生於河南，名字叫陳禕，玄奘11歲的時候跟隨自己的二哥入寺學習佛教，13歲正式出家。
偷渡出境 西行求法
玄奘是位很有天賦的和尚，在少年時代就有一定名氣了，也正是因為他有天賦，所以對當時佛教各種理論分歧很痛苦，想著一定要找到源頭，找到正確的答案。為了西行求法，玄奘還專門在長安城找會西域語音的人學習，畢竟出門不會門外語不行啊。
當時唐朝和突厥經常打仗，所以當時對西域實行的是閉關政策，不讓你西去，玄奘為了西行求法，先是申請出關，但沒人理會。也正常，國策就是不讓出關，你還申請什麼。沒辦法既然你不讓我去，我又非去不可，那就偷渡吧。
玄奘西行
在628年玄奘27歲時候，這一年長安城糧食不夠吃，唐太宗下了道聖旨，讓百姓到各地找吃的去，玄奘就是跟隨著四處找食的人離開了長安城，開始了西行之路。
偷渡邊關 多次被抓
古代的邊關一點都不比現在差，也很嚴的，玄奘好不容易來到涼州，就是現在甘肅武威，就被當地的父母官發現了，當時涼州大都督李大亮派人找到玄奘，趕緊回去，別往西去了。
關鍵時刻還是當地的慧威法師找徒弟給他帶路，才偷偷的跑出了涼州，不過來到瓜州又被發現了，還好又遇到了佛教徒當地官員李昌。李昌不僅告訴他怎麼出境，還給他介紹了一個徒弟一匹馬。只是這個徒弟沒多久就受不了辛苦回去了，這是西行路上唯一收的徒弟。
玄奘
就這有人指路，玄奘在出關的時候還被發現了一次，差點被守關的射中，還好守關的將士是個佛教徒，又把他給放了，還給他指了條近路。
終不東移一步
玄奘出發之後，就曾立下誓言，一直往西，絕不東移一步。只是不巧，在過大沙漠的時候玄奘法師把水袋打翻了，在沙漠里水袋翻了你說還能剩下水么，現在留給玄奘的只有兩條路，要麼原路返回找水，要麼只能在沙漠中渴死了。
沙漠行軍
這個時候的玄奘玄奘了前者，原路返回最多一天一夜就能找到水了，但是在沙漠里誰知道哪裡有水。但是當玄奘走了一會之後，又後悔了，不斷問自己，我為什麼來到這裡。所以再次西行，寧願死在西行的路上，也不往東而生。
人只要肯努力，關鍵時刻老天是會幫你的，在經過四天五夜滴水未進之後，玄奘已經快不行了，唯一能做的就是請求佛祖菩薩幫助，關鍵時刻晚上來了陣涼風，已經無法行走的馬，突然來了精神一路狂奔，看到了水源，關鍵時刻得救了。
西行圖
此後路上玄奘還遇到了高昌國王的挽留，龜茲國的辯論，在突厥還遇到強盜，玄奘一路上遇到的強盜也是數不勝數，到後面玄奘都見怪不怪了，完全可以應付了。
經過三年的努力，歷經千辛萬苦，玄奘終於如願以償的來到了印度。
印度求學
當時印度最有名的佛學院就是那爛陀寺，這個寺廟的遺址還在，更有意思的是，那爛陀寺的遺址，是根據玄奘的《大唐西域記》記載的位置發掘的。
那爛陀寺
631年玄奘來到佛學聖地那爛陀寺之後，當時寺中主持戒賢法師已經100多歲了，見到玄奘之後嚎啕大哭，讓大家很震驚，等戒賢大師平靜下來之後，他告訴眾人，說他三年前得了一場重病，每天疼痛難忍，這個時候戒賢大師就想自殺，結果晚上睡覺的時候夢見三位神仙，告訴他，你之所以痛苦是你上一世殺生太多，三年後有位從大唐來的人，要跟你學習，你要教導他。
今天果然從大唐來了一位前來求學的留學生，能不激動么。玄奘在那爛陀寺一待就是五年，不像西遊記上演的，拿到經書就回去了，
之後又前往印度其他地方學習，一直到643年，玄奘才啟程回國，645年回到長安城，此時距離玄奘離開長安西行已經過了17年了。
玄奘
滿載而歸 古代最牛的留學生
玄奘這次真的是滿載而回，玄奘大師總共從印度帶回了657部佛經，其實還不止經書，玄奘法師在印度的成績不是一般的好，經過10多年的學習，當時印度的戒日王召開佛學辯論會，18位國王和3000多位佛教界學者，沒有一人能贏玄奘。古往今來有哪位留學生，能達到玄奘的境界的。
皇親要求還俗
當時唐太宗正在準備討伐高麗，所以在洛陽辦公，李世民知道有這麼一位高僧西行求法之後，很高興，讓房玄齡在長安接待玄奘，之後讓讓玄奘來洛陽。唐太宗見到玄奘之後，並沒有對他的經書敢興起，而且希望玄奘能還俗，來輔助自己。
不僅如此，唐太宗還希望玄奘能把路上的見聞都寫下來。對於還俗的事，玄奘回答的很巧妙，我從小就出家，沒讀過儒家的書，不懂如何治國。好比把船搬到陸地上，不僅沒用還會壞，玄奘希望通過傳播佛法，來報效國家。
李世民希望他還俗
不僅唐太宗希望玄奘法師能還俗幫其治理國家，連唐高宗李治也有同樣的想法，可見玄奘法師的魅力。
古印度史
玄奘回國之後，根據唐太宗的指示寫了本書，就是現在我們熟悉的《大唐西域記》，這本書對研究中亞和南亞的歷史有重要的作用，因為古代中亞和印度地區沒有什麼史書資料的，現如今印度很多佛教遺址都是根據這本書發掘的。可以說這本書，重建了古印度的歷史。
大唐西域記
譯經完成後去世 安葬白鹿原
玄奘還俗的事到此結束了，剩下的就是翻譯從印度帶來的經典，657部經書啊，當時玄奘在長安專門設立了翻譯院，從645年一直到663年又是十幾年的時間，總算全部翻譯完成。
在翻譯完成的第二年664年，玄奘法師的生命走到了盡頭，因病去世，葬在了白鹿原，前往送葬的人有數萬人。
唐僧歷史上確實有這個人，法名玄奘，俗家姓名陳禕，發宏願要取大乘真經，可是多次上報朝庭不被認可。當時他的西行取經意圖並沒有官方的支持，也就是說沒有當時皇帝唐太宗李世民的聖旨給他授權取經。
比起浪漫的《西遊記》或者真實的玄奘更讓人感動，這是一個腳踏實地做事的歷史，沒有祥雲鋪地，沒有金光照耀，只有風塵和沙暴洗禮下的堅持和苦難中開悟。
在唐朝貞觀二年，29歲的玄奘自行前往天竺（印度），長途跋涉幾萬里到達印度佛教中心那爛陀寺，並在那裡探訪佛教文化，經過十幾年將大小乘佛法精研純熟，當他返程時，帶回佛舍利一百多粒、佛經典籍657部。回到大唐後，玄奘受到熱烈歡迎，他翻譯了《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等佛經，並將自身西行經歷寫成《大唐西域記》。
《西遊記》就是根據《大唐西域記》這本書線索打造成書，玄奘自然成了主角。其實當時在印度學習的玄奘因學識廣受尊敬，確實被稱為唐僧，又名三藏法師。
看來人要做點事，除了發宏願之外，還要有一顆強大的心臟，能頂住一切壓力和不認可，能獨自穿過孤獨和寂寞。如果當年他老幻想著有一個神通廣大的孫悟空來幫助他西天取經，整天盼著皇帝開恩支持取經大業，估計所發的宏願只能是泡影了……
在《西遊記》里，我們看到的唐僧西天取經，是這樣的，這樣的，還有這樣的，太慘了！但真實的歷史，卻是這樣的，這樣的，這樣的！這是怎麼一回事兒呢？
其實唐僧西天取經跟李世民沒有一點兒關係，因為他的拜把兄弟是高昌王？想知道答案就快點開視頻讓我們一起看鑒真相吧！
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小說中李世民是大力支持唐僧取經的皇帝，這跟大眾的想像有關：如果不是皇帝支持，你個平日里吃香喝辣不挑擔幹活的和尚為啥去天竺，那不是燒的嗎？
事實上，李世民當時壓根就不知道有個和尚叫陳玄奘，更不知道他去了天竺，所以沒送袈裟，也沒請唐僧喝酒。
而且，這一百多個取經和尚，幾乎沒有一個是皇帝派遣而去，也就是說，他們都是自願前往的。
那麼，他們為什麼一定要去印度呢？其實答案很簡單，就是佛經在傳播過程中發生了大量傳抄錯誤，東土的信徒壓根就看不懂到底講了什麼。這些取經人去印度，就是要把正確的佛經給抄回來。
唐僧，也是為了這個目的才去印度。
既然是這個目的，大唐皇帝就沒必要支持你干這個。因為唐朝的國教是道教，地位最高的是李耳，也就是西遊記里的太上老君，玄奘把佛經取回來之後也是如此，從來就沒有改變過。
（太上老君被奉為大唐皇室祖先，道教在唐朝是毫無疑問的國教）
至於唐代，歷史上早有記載，唐高祖八年，下詔敘三教先後，以道教為首，儒教次之，佛教最後——瞧見沒有，佛教是第三宗教，離第一遠得很呢！
反對的。唐朝有明確規定，不允許私自出國。唐僧可以說是偷偷跑出去的，只不過回來的時候名聲大了，李世民不得不接受！
網路上常見的一句話：「騎白馬的不一定是王子，有可能是唐僧！」 說這句話的人估計是讓大話西遊中的那個嘮嘮叨叨傢伙給害得！我個人認為，這對唐僧是很不公平的，他既不是西遊記中的那個無能的三藏，更不是那個大話西遊中的啰嗦傢伙，如果了解了他西行求法的經歷，我想大家會敬佩他! 讓我們還是了解一下真正的唐僧——玄奘吧：
他出生於一個官宦人家，在十幾歲時就發願出家,是當時全國聲望很高的僧人；
他決定要西行印度去求佛法時，李世民沒有和他結為兄弟，也沒有為他送行，是偷渡出境的，為此還差點送命。和他結為兄弟的國王是西域高昌國國王鞠文泰。這個國王用盡辦法要讓玄奘留下當國師，而玄奘西行求法的決心非常堅定，直到後來玄奘經過絕食威脅才得到允許並放行西去；
他沒有徒弟保護，在塔克拉瑪干沙漠中孤身一人向西進發，期間水袋破了，差點渴飢而死，是他的那匹「赤老瘦馬」（他騎的不是白馬）找到了水源才得以走出沙漠；
他沒有被美女誘惑的記錄，也沒有去女兒國，只是從一個叫東女國的小國旁邊路過。如果硬說有，則是被恆河邊上的一群強盜要當作祭品獻給他們信奉的女神，差一點送命，是一場大風暴救了他，而他藉此機會度化這些強盜篤信佛教；
他留學的地方叫那爛陀寺——當時的佛教聖地，相當於伊斯蘭教的麥加，天主教的梵提岡；
他在去印度的路上走了3年，在印度遊學歷時17年，成為了全印度最有名的高僧，在戒日王舉辦的辯經大會上，全印度沒有一個高僧或外道敢上台和他辯論（古印度在辯經時，輸者要麼拜對手為師，要麼自殘或自殺，這次辯經中，玄奘給自己定的是斬首認輸。）；
他的老師戒賢法師和戒日王想盡辦法勸他不要回國，鳩摩羅國王甚至許諾給他建100所寺院，這些都沒有改變他回國的決心。回國後李世民要他在長安做高官他沒有答應，專心從事譯經工作； 他共帶回來了657部佛經，並窮其一生譯出1335卷，現在傳下來比較普及的《般諾波羅密多心經》中譯本就是他親自翻譯的。他還把《老子》和《大乘起信論》等著作譯成梵文傳入了印度；
他寫了《大唐西域記》，現在的印度和中亞各國根據這部著作才重建了其本國的古代歷史。尤其是印度，他們在1915年根據玄奘的記載準確的找到了那爛陀寺的遺址（這個寺院在玄奘回國十幾年後毀於戰火）。1950年，中印合作在玄奘舊居處建了一座紀念堂，附近還有一間博物館，珍藏著當年發掘出的文物；
他主持修建了大雁塔；
他的頂骨舍利於1942年在南京發現，被分作四份，分別藏於南京、北京、東京和台灣，其中台灣的一份是從東京那份中分出的。
.......
所以，只有他才配做中國乃至世界歷史上的最偉大的留學生！ 因此，勸大家不要再消費他老人家了！！！
李世民崇尚道教，自稱老子的後人，對於佛教的態度一般。玄奘法師西行求法沒有獲得官方認可，但這件事還不至於讓皇帝操心。玄奘法師最終偷渡出國，帶回佛經，這才受到唐朝皇帝的關注。李世民一方面承認玄奘法師為高僧，並希望法師還俗，委任高官厚祿，但被法師婉言謝絕。隨後李世民撥款建寺院和翻譯經典。也成就了玄奘法師在中國歷史上重要地位的一位文化使者，一位偉大的佛教出家人，一位偉大的譯經師，也是中國和西域交流的重要人物形象
沒態度。他根本不知道有這號人
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