心無所缺，必無所欲。有慾望代表那個人有所缺失，為何眾生還行淫怒痴加劇自心的缺陷？

心無所缺，必無所欲，這是佛的境界。當然，需要提示的這裡的"心"，是表示"自心"，"真心"。:自心真心又稱"本心自性"。《檀經》中有說，"何其自性？本自俱足"，"何其自性，能生萬法"。也就是說，宇宙萬物都在你的自性裡面，你還慾望什麼呢？佛是經教中講到，"一切眾生本來是佛，只因妄想分別執著而不能證得"。這就是說，眾生由此"三毒"，迷失了自心，找不到自心，凡事向外求，慾望加劇，煩惱徒增。慾望越大，煩惱越長。為泄心氣，邪思邪念催生，離自心真心越走越遠，以苦樂為真樂，說句不該說的話，那叫真迷。

眾生有眾生相。前世所帶業障需要今世來化解。不犯錯誤就不會精進。所有悟道都是在錯誤中所感。貪嗔痴也好，色香味也好，諸惡不怕，怕的是在追逐的路上沒有得聞佛法，以至於自己不覺得自己是錯誤的，或者是不對的。色身是有慾望的，修心又太艱苦，除了每日自省，還要雙手合十。得聞佛法的精意，多去傳授引導，爭取少一個行淫怒痴的眾生。因為因果，因為輪迴所以行淫怒痴不可或缺只有奮力精進才能脫離苦海。但願天下多幾個菩薩弘法。

既然有一期生命，就意味著心有所缺，因此也必有所欲。只要有心必有缺，既然有心，而求無欲，不可能。

問題問的有點混亂，簡單說，慾望的表現就是淫怒痴，只要慾望在，後者的表現就必不可免，慾望不可能自帶自潔功能。企圖有慾望而無表現，是幻想。

一切的根源在於無明，只有無明變有明，才會消除心的存在，心不在則慾望再無產生的土壤，也就沒有了慾望的表現。