道德，到底是用來要求別人，還是要求自己的？

謝謝邀請，關於道德二字，從古至今，都是一個永遠都不可避免話題。本人由於自身文化水平有限，大道理我講不出來多少，看待事物也不盡全面，透徹。同時一個問題，表面和背後的因素卻不是相同的，有虛偽的，在大庭廣眾之下，講得頭頭是道，口號喊得比任何人都響亮。革別人的命，那是毫不留情，但遇到自己胡作非為，說一套，做一套，凈幹些見不得，或公開的勾當。這種人多了去。

有一種人，默默無聞，但他又實實在在是為眾生作貢獻，沒有豪言壯語，但做的事又是有目共睹的。世界上最難辦的事，就是做好事，所以古人和先人說，好事多磨，好事難辦。一個人做一點好事不是難事，難的是一輩子不做壞事，錯事，一輩子做好事，是最難的事。

所以，依本人拙見，道德是對社會文明，人類共生的種行為規範，和生存法則。讓人們自覺形成一定的形態共同意識。從而促進社會文明發展，是必要的。

道德不是針對某一個人，或者某一件事，而每發生一件事，幾乎都會與道，德有關聯。尊守道德，是每個人都應具備的思想行為意識。這樣社會才能和諧統一。對執政者，對平民百姓都是一種相互依存的有利的行為。道德靠自覺尊守，大家去維護，有了道德的意識，就具備了高尚的品質。形成了自覺的行動，就會受到人們和社會的尊重和愛戴。象那些為類作出貢獻犧牲的古代的先賢，神聖，至今都受到後人的敬仰。再說當今社會，但凡做了好事，有人肯定，讚揚，也有人懷疑，更有甚者，無端指責嘲笑。加上有助人扶老人的，反而被賴上的，讓心存善良的人更加步履微堅。更助長了社會那些居心不良之輩的邪惡理念。讓年青人和分不清善惡好壞。誰是，誰非。

有正確的人生價值觀，有道統，德佩的文明社會。有堅定的懲惡揚善措施，那這個，不管是個人，一個家庭，一個集體，一個地區，一個國家，都是不可戰勝的。

做好事，做善事，不管你做了多少，只要做了，就是對的，別人在做，你最好不要指手畫腳。首先你做沒有做？只要盡了責，盡了力，真心實意就行。這就是我一介平民的基本認識。也不想去爭個高低，正確與否，只需時間和事實來證明。

個人擁有的財富自己有支配權使用權，捐多捐少是本人意願。不能說有錢人該多捐，無錢人就少捐不捐，更不能說多捐就有道德，不捐就無道德，。從某一件事情上也看不出人的道德怎樣，每個人都有道德觀點，道德要求，道德底線，但是不能用自己的觀點去挷架別人。只能說為富不仁，不回報社會的人不是好富人。因為你的財富也是來之於社會，適當的捐一些也能體現你的公德，維護好自己的公眾形象，有更大約的含金量。

道德應該是雙向的，我們要求自己的同時，對方也要有道德。但社會上往往是自己遵守道德了，但別人卻無視道德，使得自己這個遵守道德的人很受傷。

有些人看到別人倒地不起不願意去扶，你不能說他沒有道德，因為他怕，他怕自己有道德後去扶，但被訛詐，反而是自己這個好心幫忙的人身心俱損。

所以道德對自己和對對方沒有先後順序，只有你我一起遵守我們才會去兌現，如果我們一味的要求自己遵守道德而對方卻肆無忌憚，我想大家都不會這麼傻也沒那麼太天真。

在現代社會，道德的作用在逐漸減退，一些事情雖然違背道德，比如男女開房問題，你說這違背道德嗎，在過去那肯定是，但隨著社會的發展人們心態的開放，這已經成為常態，而且不違法。

所以現在道德的約束力越來越弱，很多人在不違法的前提下，道德怎麼舒服怎麼違背。

提到上面的捐款問題，上億資產捐100萬，被人說成不道德，其實是一種對社會的不滿而不是對他個人的不滿。我們不能否認富豪的財富來源於社會，但是錢不是隨便的得來的，自己的錢自己完全有權力支配。因為他歸根到底是個商人，他只會從利益方面出發。

我們不要把每個人想的很美好，不是每個人都有道德的，也不要把每個人想的很骯髒，不是每個人都會違背道德。

道德是相互的，通俗地說就是互相給面子，你不給我面子，我也沒必要給你，說的有點極端，但事實就是如此。

更重要的是，道德必須要有法律的保障！別讓好心人受傷是維護道德的關鍵目的！只有這樣人人都能有道德。

道德應當是－個公共標準，是符合公共利益的公理。但人是高級動物，有他的高級性和動物性，由於他據有動物性帶來了更多人性的不確定性。在公理，大眾利益面前盡量控制自己的動物性給大眾帶來傷害，特別是身處特誅位置的人。

謝謝邀請！道德本身是一種規範，一種指導，它要求存在於環境中的所有人共同遵守。只用其要求別人，而自己不遵守，那他就是一個不道德的人;而用道德要求自已，說明他是個有道德的人，環境中人也會以德報之。

道德是我們共同的行為準則 不管是別人還是自己 不過有一些道德 已經隨著社會的發展早已發生變化 比如說 女孩子應該怎麼怎麼樣 男孩子應該怎麼樣 都已經變了 但是一些基本的道德準則永遠都不能變

嚴於律己寬於待人這句話大部分人都做不到吧特別是網路噴子。拒絕道德綁架！自己做的事無愧於心就行，何必在意他人不切實際的要求呢？所以道德自然是對自己的要求，而不是一味對他人的綁架，對於不道德的事可以譴責，但是自己的要求也不能強加在他人身上，有句話說的好。你行你上，不行別bb

道德如果僅僅作為個人修養，那當然是自己要求自己，不是要求別人。如果道德不是僅僅局限於此，要調整規範人與人的關係，那也可以說人人有責，人人應當作有道德的人，不過它強調自律，而非外在強迫。