「人生一世,修心一生,」何為人心?


人心是複雜而又變化莫測,才有修心之說。心就是人,人就是心。

後天人心是無常的,說的可以是真也可以是假,想的和做的是在變化中再變化。不論如何變化都是維護不傷害自己立於世的邏輯,人人互相琢磨,心照不宣,所以人心與人心表面上演「五常」,私下「心機」。

心是人的腦反應精神意識客觀現實的過程,是知覺、感覺、思維、情緒……。是人的思想意識(本性)、感情(本性)等內心活動。受後天眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、我執識等表意識的侵擾,也就產生了雜亂的心。正因人的心是活動的、自由的、不是死的,人心才各如其面,難以揣測。這就是後天人的人心,假心、狂心。

先天之心是常而不變,是靈魂棄除後天之心,而達到一個有機整體一心不二的高度統一,是真心、道心。


人生一世,修心一生,何為人心?

學習到老,求知到老,一心求識。


心不獨立於身,道不獨立於器,人不獨立於天,獨言人心,手中握沙,過猶不及。

以上。


謝邀,"人生一世,修心一生,」何為人心?人生一世世間難,踏上旅程程荊棘;修心一生難養性,達到境界便是空;何為人心貪名利,名利能舍世間平。


人心是貪嗔痴的心,要把這個心舍掉!舍掉就是清凈心,平等心,慈悲心!就得真實慧,真實慧就是清凈心,清凈心是真實慧之體,真實惠是清凈心的作用,掉頭,真實慧是清凈心之體,清凈心是真實慧的受用,體用是一不是二,可以互為體用。清凈心現前真實慧就現前,真實慧現前清凈心就現前!

世出世間,依正莊嚴,唯心所變唯識所現,識是心的作用,心起作用叫識,心是體,識是作用。虛空法界是這個來的,心識是能現能變,依正莊嚴是所現所變,能現能變是真的,所現所變是虛妄,夢幻泡影不是真實,凡夫迷失了真性,把假當真!

動物的佛性,叫自性。植物礦物,動物以外包括自然現象,叫法性,法性包括佛性。佛法藏是自性本具智慧德能,在植物和礦物有德能,沒有智慧,在動物有情眾生,有智慧有德能,無情的眾生有德能,沒有智慧!所以一起眾生凡是有佛性的都能成佛!有情眾生成佛了,無情眾就跟著轉了,依報隨著正報轉啊,情與無情,同圓種智!


心字,三點一勾,或上或下,或左或右,

所以,變是人心的永恆主題。

若能做到中間一點居正位,

左點以欲牽之,

右點以害制衡,

方能心念清明而靜定之!


人心分為:「貪心」與「道心」。

還是比較認可《微子》觀點:

人心(貪心)惟危,

道心惟微。

惟精惟一,

允執厥中。

貪痴者,棄道心存貪心;

賢聖者,揚道心滅貪心;

凡夫者,取捨有度即為。

多謝指教!


過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。安住當下。有心為善,雖善不賞。無心為惡,雖惡不罰。


感謝悟空與浮沉。

修身入世,修心出塵。自在逍遙,何從煩惱?紅塵囂囂,梵境清涼。莫謂人心似刀,堪嘆四季分明。人心即吾心,世情即凈土。管他飛花走雲,吾自泉眼清澈。青燈黃卷,俱是形象,勿爭勿忘,才是內在。靈台本無鏡,無處惹塵埃。無量壽佛。善哉!


謝君之邀。人生一世,修心一生,何為人心?心者是何,情慾窮達。情親愛友,欲功名祿,窮餒困潦,達傲顯貴。凡此種種,皆為人心。人生之初,心如白娟。遂入塵俗,紅塵滾滾。塵色彩彩,雜色可染。暗色入體,罪惡昭昭。明光沁心,正義八荒。俗子立世,恭必修心。何心為高?善者揚之,惡者抑之。敬賢遠小,大義凜然。無欲無求,諸皆身外。視世如水,天下為公。若如此心,境達九重!2017.8.23


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