為什麼有「請神容易送神難」的說法？
民間有句俗話「請神容易送神難」，原意是你把神領請到了家中，他吃你的供養，本該感激你；但是長日長時，普通人難免有疏忽，如果有一天，你的供奉有所怠慢，神靈便會惡意加害，這已遠超出了吃飯問題。後來引申意義指請來家裡容易，送走就難了。「請神容易送神難」一般有下面幾種情況：
你請所謂的"神"來，可能是靈寵或妖邪，不客氣的說就是妖魔佔位，其思想不是很純正。你用他時候請他供奉他，不用時候廢棄或怠慢他，他當然會找你和你的家人麻煩了。這時候千萬不能亂弄，一般請得道道士或者高僧來妥善處理。
另外人有淫（過份過度的需求）心，易招靈侵。一個人平平順順地過活，何需發大願、何需招好運、何需求安寧。福禍本無事，唯人自招之。一般人至少可以做的事，積善之家，必有餘慶；多行善事，多結善緣即可，不向靈物許願或發大願、不要隨意請靈牌入家室供奉。
最後如果一個人家裡請來了真正的神，真正的神他是不需要你去供奉的，相反他要加倍的賜福給你，為你捨命。這就是真正的神的愛，不像假神你要供奉他，不然他就整你。話又說回來，正神是天地間絕對正氣的代表，不是貪官，不會接受普通人香火賄賂而偏心，大多數普通人根本請不來正神，只有得道的道士和高僧，才能與正神溝通，但正神也不會讓道士看見自己，只是暗中發揮作用，使符咒產生效果，用於治病救人、消災化煞等等。
還有既然「神」請回家了，即是緣份，就要好好的供奉，俗話說「敬神如神在」，要經常供奉、禮佛。大道至簡，天人合一。誰也不會白吃你的供養，自有你的好處，但關鍵是人要心正，不能搞歪門邪道，貪得無厭，正神都是慈悲善良的，你供養神，有事求神，神會幫忙，但不能違反原則，如果心術不正，神也不會理你，如果你求財神買彩票中大獎，沒有用，除非命中注定有外財。
供奉神像應該注意的問題： 1、神像要安放在合適的地方。供奉神像，最好有專門的神龕，而且位置要高一些，宜在潔凈、沒有雜物圍繞的地方。 2、神像不可經常隨意挪動 。神像供奉好後，最好相對固定，不要經常挪來挪去。 3、保持神像周圍環境的清潔。時時勤拂拭，勿使染塵埃。不僅身心需要經常拂拭，神像周圍的環境也要保持清潔。 4、供奉食品要新鮮潔凈 供奉神靈的水果瓜蔬，務必要新鮮潔凈，以表達我們的虔誠、恭謹。
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我看了大家的很多的評論，感覺大家對「請神容易送神難」有很多的誤解，沒有搞清楚問題的原因，我們先來探討一下都是什麼人請神，很多人把請佛像也叫請神，雖然不如法，但姑且稱之。學佛之人，特別是皈依弟子，一般的家裡都供養佛像，這主要是為了修行上的需要，其中原因我就不多說了，仁者見仁，智者見智，佛弟子心裡都明白。
道家的神像有很多，世上也有很多人供奉，有的人是天道而來，有的有師承，理應供奉，有的人有道緣，也應供奉，有的人是修道之人，更應供奉，而有的人是想請神保佑平安與發財，請神供奉，也有的人是因為喜歡神像而請回家的，比如壽星。即然請回家了，即是緣份，就要好好的供奉，聽我一句話，誰也不會白吃你的供養，自有你的好處，但關鍵是人要心正，不能搞歪門邪道，貪得無厭，神都是正神，都是慈悲善良的，你想想看，不慈悲善良能被封神嗎，你供養神，有事求神，神會幫忙，但不能違反原則，如果心術不正，神也不會理你，如果你求財神，買彩票中大獎，沒有用，除非命中注定有外財。
有人說了，神像會附有靈體，家裡不太平，供了一段時間，就送走了，這種情況確實存在，為什麼呢？我來告訴你，就是因為佛像、神像沒有開光，開過光的神像，靈體是不敢附在上面的，情況有所不同，不能統一而論，如果有這種情況，找一法師，開光清理就可。
另外，告訴供神的朋友，神不是萬能的，不要以為神可以擺平一切，什麼都可以辦到，一旦滿足不了自己的要求，就怨天尤人，胡說八道，想供奉就好好供奉，不想供奉，找一寺廟送回去，神也不會怪你，緣盡了而已。世界上的事，還是要靠人去完成，我們做任何事情，主要還是要靠自己，不能過分的去依靠別人，自己不努力是不行的，路、就在自己腳下，一路走好！
神明如同你的頂頭上司，你對他不尊重，他會對你好嗎？可以不請神，逢年過節去道觀燒香就好，但是請回家就要尊重，如果實在是沒有位置擺放或者沒有時間打理，也不要緊，在神明面前上柱香，說明原因，紅布包起來送到道觀即可。神明的加持力在於你對他有多大的信心，他就有多大加持力。
我沒房子，但我想請菩薩，因為算命總說我要多致祖宗與菩薩，我命中本命佛也是，可我們那裡一個村難找一個供奉的人，所以我什麼也不懂，記心又不好，又怕記心不好，不懂得罪神靈，不知怎麼請怎麼送，這個在請之前一定要了解，如果我換房子又該怎麼接走神呢?能否告知一下，謝了！
無論是神，是佛，菩薩。最好是請個跟自己氣場吻合的，不要聽從所謂大師的建議，你自身的氣場會感知誰與你最相近。如果實在不知道要供奉什麼神明。就請福德正神（土地爺）回家就好，最直接管理人間俗事的，最接地氣，三界通行。供奉不復雜，每天五杯清水，初一十五上三柱香，如果覺得水果麻煩，放些花生軟糖，餅乾即可。如果有香蕉最好，拜完就可以自己吃了。平常不用供奉白酒，初一十五有條件就放五杯酒，酒類不限，五罐啤酒也可以，蓋子打開，拜完自己就可以喝了。
請尊南海觀世音菩薩回家，淘寶上去看，請一尊跟自己有眼緣的，陶瓷的比較麻煩，木頭雕刻的就好，不用裝藏。紅布包著，等到初一或者十五看看村子裡有沒有老人家會選吉時的請他們給個時間，按照吉時放在供桌上，準備好香爐，檀香，四色水果，一束花（不能是假花），三杯清水。然後點三柱香後，打開紅布。磕頭也好鞠躬也好，拜三拜就可以了。平常早晚一炷香，三杯清水早上換一次，把換下來的水倒在自己喝水的杯子裡面喝掉就好。
水果鮮花供品初一十五才需要，這個看個人喜好了，你也可以每天供。如果要搬家，現在菩薩面前上香說明原因，香燒淨後，用紅布把菩薩包起來，抱到新家重新安置。如果家裡條件有限，請副菩薩的畫像也是可以的，一樣的功德。流程都是一樣的。心香最重要，我們所做的這些儀式，就是用我們虔誠的心來供養菩薩。
「請神容易送神難」是廟堂住持或僧人勸誡要將菩薩或神靈請回去的信者常說的話，意思是請神不是一時心起，更不是好玩的。
做這個決定前要三思而後行。因為請神易，送神的確難。
請神容易送神難，還真的有這回事兒。有位同事看到一座玉佛玲瓏剔透，很是漂亮，就作為裝飾品買回家放在了客廳。
由於工作忙，平時也沒怎麼打理。過了二年，她肩膀疼痛，乳房脹痛，到醫院又檢查不出什麼問題來，為此悶悶不樂、心事重重。
有一天，她聽另外的同事說某廟裡有位出家人很靈驗的。於是抱著試試看的心裡去詢問。沒等她開口，那位師父就問，你家是不是有一尊神像？
她很奇怪，想了想，說神像沒有，但有一尊玉佛，是出門旅遊買回來的。
師父說，就是它。它上面積滿了塵垢，還有它的一側離你們家有間廁所很近，這樣很不好。你回家好好清洗，然後將位置挪下，盡量放在高處。另外不要將有異味或味道大的東西放在其附近。
如果要養魚或什麼寵物，也盡量不在同一間屋。
同事半信半疑，但回家還是照辦了。沒想到兩天之後，同事肩膀、乳房都不再疼了，也真有這麼巧的事兒。
「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」看來將神像請回家要注意的事項還挺多的。
同樣的，信佛的人如果將神像請回家，沒有這份毅力，裝香如果裝一天不裝一天，也是有問題的。
在無意中得罪了神或靈而不自知。真正的修行人清規戒律多，如果一不小心就會犯錯，受到的懲罰也多。
一般人敬的不一定是大神，大神往往很少計較，但小神或某些靈物受香火供奉，會有助於其成長的。當然這些神或靈也會助他們顯現神通。如果沒有供奉到位，也會受到處罰的。
可見，「請神容易送神難」，傳承到現在肯定是有原因的，現在在我們這裡還有另外一層含義。
對於那些德行不好的人不要隨便與之為伍，或者對那些境遇不好的人予以同情將其請回家，助其渡過難關也要有度，到時遇到不良之人就很有可能「請神容易送神難」了。
所謂「斗米恩，擔米仇」也是這個理兒。
「請神容易送神難」，願我們做事為人都要三思而後行之。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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「請神容易送神難」這句話是指民間一些民俗活動，如請什麼神仙啦，鬼神之類的啦來幫忙。請來是容易，但是完事後，要送走，也需要有一定技術需要厚禮酬謝才行的。
民間的一些民俗事情，有很多是很難用常理科學來解釋的，今天暫時不談這些內容。
其實，請神也不簡單啊，要有一定的方式途徑才請的來。送走呢，也不簡單，要依據要求依據一定的儀式才能送走，也要依據要求，要什麼禮物酬謝，就用什麼禮物酬謝，甚至只可多不可少。不然的話，人家不會走的，會纏著不放，那就得不償失了。得罪了神靈，後果很嚴重。
我聽說一些學生，從網上知道了有筆仙這些事，大家都在談論嘛但不知是不是真的。然後就學著請啦，結果過程中做的不到位，有些人害怕了開溜了，結果整個儀式就沒法做下去，導致請來的筆仙呢，沒走，結果這些學生就倒霉了，有人給附身了。也有一些學生，請筆仙過程是挺順利，可是呢，要送走的時候，不知道怎麼做才好啊。結果呢，也被附身了，當然搞的人不人鬼不鬼的，神經不正常了。這些都是請神容易送神難的例證，也代表真是確實好奇的話，想做這些事，也最好要有專業人員在場指導，方能萬無一失，不可胡鬧的啦。
有一些人就得了便宜賣乖，以為目的達到了，後續問題，就不管了。答應的事反悔了，這種人就會被神靈懲罰。後來這句話，延伸到日常生活中。寓意道理和請神差不多，請人幫忙一樣要心懷感激，要厚禮酬謝。這也是人之常情，大家都需要理解萬歲啦。
從字面上理解，很多人以為請一個神仙很容易，有求必應嘛！但是你要送走他們，就不知所措了。到底是不願意送神走還是神不想走，我們不得而知。但這樣去理解就真的大錯特錯了哈！
按民間的說法是，請神主要指的是到店裡去買一個神像。送神主要指的是家裡人事不順利，要送走瘟神。人人都能買得起神像，祈福求平安誰都會做，但是世事無常，誰能保證你的祈禱真的靈驗呢？
買個佛像放家裡求平安說白了就是純粹的心理作用，要說有什麼意義，無非就是心中有了佛，所見皆為佛。但這些真的能趨利避害嗎？答案是不能的，要送走瘟神，本質上是不可能送走的，這輩子都不可能送走的。除非心無雜念，一心只想著佛，即使是遇到了瘟神，也要把它當成佛。估計很多人看不懂這話，就是遇到不好的事，也要樂觀面對。
「請神容易送神難」本是一句民間俗語，大概可理解為：人們出於對神有所求，恭恭敬敬地把神請到家裡，每天用香火好好供奉，但等到請來的神滿足我們祈求的願望後，再把神送走就會比較為難了。 一是擔心送不走，神要依賴我們長期供奉；二是即使可以送走，如果儀式或某些方面沒有讓神滿意，那我們以前祈求所獲得的好事會被神收走。所以，要找到一個兩全其美的方法送神，確實難上加難。
「請神容易送神難」這句俗語的出處已經不可考察，不過古代歷史上真有「請神容易送神難」的典故，發生在安史之亂之時，這個可以通過網路搜索到，就不再細述了。 現在來看看現實生活中有哪些事是可以看作是「請神容易送神難」的。
一，求人後被賴上。
當我們有求於人，說些好話，或許些重諾，比較容易地求得別人的幫助。比如家裡請個保姆，公司里請個顧問等。
但當你的需求得到滿足後，或發現請來的人根本沒有能力幫到你，你就想跟ta脫離關係。一般情況下都是好聚好散，但遇到一些難纏的人，ta要麼向你提出過高的補償要求，要麼賴著不走，即使最終同意走了，可能還會指責你忘恩負義。
還有一種常見的極端例子，一般在電影、小說里發生，主角請一些小人物幫ta做壞事或殺人，過後雖然給了一定的報酬，但那個小人物卻一直纏著主角不放，藉機敲詐勒索，主角無法擺脫ta，最終只能鋌而走險，把小人物一殺了之，最後，主角也落了個沒好下場。
二，幫人後被纏上。
這種情況比較常見，比如有些人，看到親戚或朋友有困難，好心收留到家裡，或收留到自己的工廠店鋪工作，但有些人並不懂感恩，不但不安分守己，還不斷給你製造麻煩，並理所當然地享受你給ta的幫助，最後如何送走ta成了一個非常頭疼的問題。
我認識的一個朋友，就是出於好心，把一個大麻煩請到了家裡。 這位朋友有一次回鄉下老家，聽說有一位十四歲的女孩成了孤兒，一個人在在農村無依無靠，她跟老公商量後，就把小女孩帶到了深圳的家裡。
她給小女孩買吃的買用的，幫小女孩報名去上課。一開始小女孩非常乖巧聽話，除了好好上課，還經常幫她照看一下小孩，做做簡單家務。
慢慢地，小女孩迷戀上了我朋友的老公，她說的話，小女孩不但不聽，有時還故意反著做，但她老公說的話，小女孩都一一聽從。小女孩開始變得不愛學習，變得愛打扮，在家裡，眼光總是追隨著朋友的老公，如果她老公外出有事，小女孩就非要等到他回來才睡覺。
朋友的老公一直對老婆疼愛有加，小女孩每次看到朋友老夫妻有說有笑，她說莫名其妙地發脾氣。
我朋友發現苗頭不對後，只得聯繫上小女孩的親戚，給小女孩的親戚一筆錢，把小女孩送到親戚家，但小女孩在被送走的那天，哭得像淚人似的，還用充滿怨恨的眼神盯著她。
這個故事裡的小女孩，並不能說她不懂感恩，她可能只是缺少愛，看到溫柔體貼的男人，就無法控制自己一顆情竇初開的心。
雖說「請神容易送神難」，但我們也不能因此就不求人，不幫人，而是在求人或幫人的時候，多考慮一些可能帶來的後果，提前採取一些防範的措施，那麼，我們說可以做到請神容易，送神也容易了。
是因為不好供奉，供奉神仙在家講究很多，不怎麼方便。
道教一般不提倡在家中供奉神位，因為忌諱很多，如果犯錯反而無益，但是有很多朋友喜歡供奉神位，故興揚將供奉神位的禁忌和大家分享。
一神像背後不可空，不可放置在窗檯，廚房，廁所，卧室等位置。
二擺放位置一定要比人的額頭要高，不能過低。不可放在沙發背後，不可和神像同向而坐。
三不可赤身裸體對著神像，不可在神像前做隱諱之事，如果在家中有宴會，應該用紅布蒙住神像。
四市場清理香爐，保持神壇的潔凈，勤上香火，勤換供奉，供奉不可有栗子梨子等不潔物品。
五不可供奉陰間神像或者是來歷不明的神像在家中，陌生人贈送的神像也不可供奉，不能供奉別家的先人在自家，供奉生人牌位的話，對方必須是德高望重之輩，不然是受不起這種香火的。
注意這五條禁忌基本可以保證自家供奉神像不觸禁忌，正確的供奉才能帶來好福氣。
報歉，不知道，∩__∩
原來家住在東北林區，深山老林總會出些個山精鬼怪，家那邊還都挺迷信。今天說說小時候經歷的送保家仙。
自己有些不懂保家仙和出馬仙的形式，就說保家仙吧。那時在我家後院住的是一家六口人，我叫大姑。有個姥爺，夫妻倆，三個孩子，他家那時供奉的是老輩兒傳下來的保家仙，本來好好的，日子在當時我們當地過的很好，就那年先是十五去上墳送燈，去的時候都是天剛黑，到那也就黑天了，就是一個罐頭瓶里加煤油放上個燈繩就行了，三三兩兩的一起也不害怕。
說的那家我姑父到那後就是給燈點著火，不知道為啥那火總滅，我姑父就念叨念叨，總算著了然後磕頭，姑父說剛磕個頭就感覺墳前站個人，然後頭皮發麻，身上汗毛刷的就立起來了，我姑父膽大，後來說是自己家墳，沒啥可怕的。等到要走的時候看到墳後裂開了個大口子，這也是為什麼後來送仙兒。
總之那一年他家是特別不順，先是我姑家哥玩籃球胳膊骨折了，他說有人在背後推他，但聽說根本沒有，都離的挺遠，姥爺子歲數大了，每天總作（找茬）剛做好的飯就把桌子掀翻，說太熱了，還說晚上屋裡有人天天哭，都睡不著，家裡就想他年紀大了神經不好。種地晚上收地拉車糧往家走，到山裡車就熄火，收地人很多，什麼毛病都找不到，最後都晚上兩三點鐘了，我姑父在車前磕了三個頭，怪事兒來了，然後上車打火，一下就著火，啥事沒有。總之那一年是各種不順。
送仙開始了，村裡老人都說這是招到啥了，得找人看看。我姑開始找了本村會看事的，看不了，說是他家仙家厲害，不讓看，我姑想不能啊，這是保家仙。然後在外地請來一個有名的風水先生，他自己說他家也供仙，堂口很大。先是去看了祖墳，然後看了供奉，直言就是他家保家仙的事，說他家仙家和他家有仇，找到他家報仇來了，這可給我姑嚇壞了，這保家仙不保家，供它幹啥？一定得送走。
第二天一早，看事兒的準備好供奉，上了香，念叨了很多，一句請神了，我姑家開始依次磕頭。這個看事兒的姓袁，袁師傅捧著他家供奉的紅紙就開始往外走。當時冬天，村裡人沒啥事，就熙熙攘攘的都跟著看熱鬧。
走到大門的時候，突然就起了風了，冬天很少刮旋風，我們那時小，也不知道害怕，就跟著一直走，袁師傅說都別跟著，一會嚇著你們，當時我們林場有倆個膽大的，不信邪。說還怕看啊！神神叨叨的。袁師傅就沒再說話，他倆也一直跟著。
我們林場大路東西各立了一個大門，叫凱旋門，就和現在搞工程立的門差不多，說是得送出西凱旋門。這倆個看熱鬧的就當個笑話，後來說等走到出村沒房的時候，就渾身起雞皮疙瘩，旋風是一個接著一個。袁師傅就一直往前走。等到了凱旋門的時候，一陣大旋風刮過，突然出來個鬍子都白了的老頭，戴個道士待的帽子，說：小袁啊小袁，你毀了我幾百年的道行，我現在不能把你咋地，你等以後的。袁師傅拿出了一隻毛筆，沾上硃砂往這個老道腦門一點，這老道就沒了。
這傢伙當時給這倆看熱鬧嚇得腿都站不住了，袁師傅送出凱旋門，念叨半天，又擺的供，燒了紅紙。這都是他倆回來後說的，有一個病了倆三個月，有一個一年多身體都病怏怏的。
袁師傅回去後和我姑家說，這仙家難纏，不知道你家子孫哪輩兒找上來。
再後來我姑家就去了北京，那邊有個親戚不錯。可能也是走的遠了，現在也過的挺好。後來聽說這個袁師傅一輩子沒兒女，媳婦喝葯自殺，不知道和這個有沒有關係。
現在這種事也少了，但回農村還有不少家裡供奉保家仙，出馬仙之類的，聽說都是仙家自己找上的，不想供都不行，磨的你天天有病。最後勸大家別招惹這些，世界之大，寧可信其有，不可信其無！
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