桃木有什麼用？為什麼東方的鬼怕桃木劍？有什麼典故？
謝邀，桃木劍是道教的一種法器，在中國傳統習俗中也被認為有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用。在製作上，通常取天然桃木，純手工雕刻（現代為節約成本很多已使用機器雕刻）一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用；桃木劍則因而具有了這方面的能力。
漢時，刻桃印掛於門戶，稱為桃印懋；後漢書議志中記載「仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋……」桃木亦名「仙木」、「降龍木」「鬼怵木」。自古以來桃木誚「鎮宅辟邪、驅邪納福」之說更是「安康長壽的象徵，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。古人認為：」桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼」故今作桃木製品著居室內以壓邪，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立於戶中以避邪。文王鎮宅七星桃木劍，家居鎮宅寶劍， 「鎮宅辟邪、斬鬼納福」。在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子·詮言》說：「羿死於桃口」。東漢許慎註：「口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也」。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做了統領萬鬼的官。古人關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神秘力量的一件事：「古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。」這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃。有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：「臘除夕飾桃人……葵以衛凶」的風俗，其實就是對桃木避邪的解說。記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中「仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋」……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱「桃符」或叫「門神」，「……百鬼畏之」。由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的「降妖木」。關於桃木能避邪的傳說不一，但桃木畢竟是吉祥平安的象徵。中國的民間文化是很奇妙的，很多說法都是源於古代的民間文化，桃木就在其文化中佔有極其重要的比重。
桃木亦稱作降龍木、鬼怖木，相傳是夸父追太陽，追到臨死時候，就把神木一扔落地化作桃木林，因為太陽屬於極陽，夸父的桃木也自然具有其屬性，鬼屬於極陰之物，自然會有克制的作用。
因為東方的鬼，屬於魂魄性質的，背景就是地府。
地府也有一些管理者，比如閻王、五方鬼帝等。五方鬼帝當中的東方鬼帝神荼和鬱壘，住在東海度朔山的大桃樹下，所以鬼看到桃木就會害怕，有點睹物思人的味道。
說道二人，自然就談到了鬼門關，相傳此大門座落在有著三千里桃樹的大山上，二人守著此門。門旁桃樹上有一隻金雞，當清晨時，就開始長鳴，晚上出鬼域在外遊盪的鬼魂必須回去，如果晚上有鬼出去幹了傷天害理的事，此二人必抓其喂虎。還有另一種說法是后羿死後，做了統領萬鬼的官，領一隻老虎在桃樹下，遇到惡鬼便拿來喂老虎了。
《左傳》記載，古代人冬天把冰塊藏在深谷內的冰窖內，藏冰的時候，要用黑色雄性動物和黑米祭祀寒之神，取冰的時候用桃木做的弓和荊棘製作的箭進行除災儀式。由此可見桃木能夠鎮壓邪氣，鎮壓鬼怪。
《封神演義》中雲中子，便用一把小桃木劍，幫助紂王消滅宮中妖氣，差一點就讓擁有千年道行的九尾狐妲己現原形。
《莊子》中記載，插桃枝於戶，連灰其下，童子不懼，而鬼畏之。
在我國，桃木被認為是有鎮宅辟邪、驅邪納福的功效，更是安康長壽的象徵，常用做製作辟邪物品的材料。那是因為，古人認為「桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼。」
桃木劍就是桃木所做，所以當然可以驅鬼辟邪啦。在漢族傳統習俗中還被認為有鎮宅、納福、招財等作用。道教就把桃木劍當做法器。
桃木鎮邪的傳說來源有三種，一說夸父追日，臨死前將神木拋出而化成了一片桃林。一說逢蒙用桃木杖殺后羿，后羿化為鬼王，桃木為之所忌，一說是門神神荼鬱壘象徵。也有從醫學角度解釋的，《本草綱目》認為「桃味辛氣惡，故能厭邪氣」。（今日頭條南方鵬首發）
桃劍，桃劍最初不是砍鬼的，而是砍人的，在冶煉技術不發達的時候，桃木劍就是一種很好的武器，這種武器在當時非常著名，《周禮·冬官考工記》都留下了 「桃氏為劍。」的美名。不過隨著金屬武器的普及，桃木劍慢慢喪失了作用。
人們最初喜歡桃樹，也並不是他能辟邪，而是因為他的繁殖能力強，除了上面所說的各種延年益壽的傳奇，還有一點桃「易植而子繁」，生命力十分旺盛，桃字的結構，木加兆，十億曰兆，這麼多的樹聚集在一起，生命力怎麼能不旺盛。王建那兩句名詩：「自是桃花貪結子,錯教人恨五更風。」雖然是替宮女發牢騷，但也道出桃結子多的實情。人們祝壽用桃，自然也是希望像桃一樣能夠「多結子」，做到子子孫孫無窮盡，圓自己一個多子多福的夢想。這樣即便自己的肉身無法做到長生不老，但從科學的角度上說自己的基因世代延續下去，也無異於獲得了永生。
當年愚公面對王屋太行兩座大山，矢志搬走，所憑藉的不就是自己「子子孫孫無窮盡」的力量嗎，有這樣的力量在，再大的山擺在我們面前，都不過是滄海一粟。所以人們喜歡桃。
靠著這一點桃樹慢慢上位，慢慢給桃增加了不少傳話，例如 《玄中記》上說的那棵大桃樹，「日初出，光照此木。」他接受的是來自太陽的第一縷光芒，自然光明十足。 再加上后羿死於桃木棒，又說后羿死後成為宗布神，統領萬鬼。他的降妖除魔本領也就越來越彰顯。最初人們用的是桃枝。
周朝的時候，人們有冬季藏冰夏季用以消暑的習慣，藏冰出冰的時候，在冰窖門口就要用桃弓射箭，然後才敢進入。諸侯們在一起結盟割掉牛耳歃血為盟，那血也要用桃枝掃幾下才敢喝。廚房裡宰殺了牲口，同樣也要用桃枝打掃幾下才能做菜。至於死了人，桃枝更是片刻不能離身，人死之前呼出的最後一口氣叫做殃，誰碰上誰遭殃，要用桃枝掃去才安全，君王前來為臣子吊銷，首先要先派巫婆用桃枝在靈柩上進行一番掃除。當年魯襄公訪問楚國，恰好楚康王去世，楚國人就要魯襄公為楚康王穿壽衣，魯襄公在人屋檐下，不得不低頭，只好答應，但他接受公孫穆叔的建議，先派巫婆用桃枝掃過一遍這才過來，由於這是君王對臣子的禮儀，魯襄公玩了一把精神勝利法。
慢慢的桃木這種本領也就越來越為人所知道了。
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這要從中國的厭勝文化說起。古人往往認為災禍、疾病是由於惡鬼作祟，必須用一些有法力的物件去驅邪避禍，這些物件被稱為鎮物、厭勝物。
桃木經常被用來製作厭勝物，因為它在中國的神話體系中具有特殊的地位。《山海經》記載，滄海中有度朔之山，枝葉延展三千里，枝間東北有一個萬鬼出入之門。把守這個門的神人有2個：神荼和鬱壘。民間遂以桃木刻二神之像，立於門上，這就是中國最早的門神。
不光是《山海經》，《周禮》、《左傳》中用桃木辟邪的記載比比皆是。桃木柄笤帚、桃木弓在先秦就已經稱為常用的辟邪物。《典術》記載：「桃乃西方之木，又木之精，仙木也，味辛，氣惡，故能壓伐邪氣， 制百鬼。」
桃木劍的出現和唐玄宗李隆基有關。據傳李隆曾夜夢鍾馗持桃木劍斬鬼，畫聖吳道子根據李隆基的夢境繪鍾馗斬鬼圖進獻。從此，桃木劍開始流行，以至於今。
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據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產於肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外。
桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木亦名「降龍木」、「鬼怖木」，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說夸父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被稱為神木。桃木質密細膩，木體清香，因其為避邪鎮宅之神物，而深得文人雅士之寵愛青睞，故常雕之成劍，或佩於身或懸於室，以示其高雅風範。桃木木雕在我國民間藝術中佔有極其重要的地位，同時因其工藝品具有辟邪鎮宅，祈福納祥，益壽延年之功效，實為人們不可多得的吉祥物品。桃木一說是夸父手杖所化，象徵著光明，五行中也主火。同時木能生火，對火命之人更是相得益彰，因此家中懸掛桃木飾品，可以起到鎮宅納福，助運報平安的功效。
桃木另一個特點就是供養比較方便，因為他本身就是靈物，而且是代表天地正氣的靈物，只會對你產生庇佑，不會招來邪靈，這一點上比水晶要好。同時供奉桃木又不必要象供奉神、佛像一樣那麼多禁忌，這對年輕人來將是很方便的。他還具有神奇的化病災、身體強壯的功效，可添夫妻情分。此物在一定程度可化解煞氣，抵擋災氣，是一件風水效力很強的法器。住家內財不留存，容易漏財，能將流失的財氣吸收聚斂，有不錯的功效。關於桃木能避邪的傳說不一，但桃木畢竟是吉祥平安的象徵。
傳說桃木有辟邪的功能。但不是所有的都有此功效。馬路邊的桃樹，院里種植的桃樹都不行。必須是遠離人煙的大山中野生的多年生桃木才可以的。
還有一種說法，正所謂一人得道雞犬升天，蟠桃園的存在使凡間的桃酥也粘上了一點靈氣。這和觀音的柳枝，使柳枝可以驅鬼同理。同樣因為一人得道雞犬升天還有石榴，一個石榴得道，那麼天地之間的所以石榴都會有靈氣。這也是為什麼會有桃木柳枝石榴花為驅鬼三利器的說法的原因。一人得道雞犬升天，哈哈。當然，這只是一種說法，其他說法也很多，畢竟說法不一~
桃木驅鬼是古代流傳下來的一種民俗。古代神話傳說，夸父追曰最後渴死了，他的手杖化為鄧林，即桃林。按照迷信說法，桃木吸收了五行精氣，有靈性乃仙木也。神化傳說滄海大山上有兩個神仙，一個叫神荼，一個叫鬱壘。主管世上萬鬼，在鬼門關門口桃樹上，遇見惡鬼立刻抓起來喂老虎。所以鬼怕桃木和老虎。這種觀念很早就形成了，古代過年的時候，門旁換上新的桃符，門上畫個老虎，或掛個大桃木人。其實這些約定俗的事情不必太叫真，信者為一，信者謂其有，無神論者謂其無。信仰問題是個人的選擇。
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