《金瓶梅》到底該不該禁，價值在哪裡？
金瓶梅這本書是不該禁的，也沒有必要禁。也禁不了。首先是不該禁。
它是一本奇書，一部偉大的世情小說，早已躋身於世界文學名著之林。有十多種文字的譯本，風靡海外。
金瓶梅全書以清河縣的黑社會頭目西門慶的發跡——衰落為主線，活靈活現地描繪出了一部清河縣的眾生世情畫卷。讀之無時不覺「雲霞滿紙」（清：袁宏道）。無論是思想藝術還是語言運用、人物描寫以及情節架構，都做到了極致。且全書自然流暢，沒有做作。
隨手拈來一段薛嫂給西門慶撮合孟玉樓的語言片斷：「不瞞大官人說，他娘家姓孟，排行三姐，就住在臭水巷，又會彈一手好月琴。大官人若見了，管情一箭就上垛。」還有後面，西門慶擔心孟玉樓的姑娘阻攔這樁婚事，那薛嫂可把孟三兒的這個姑看得透透了，讓西門慶備上一匹緞子，買上一擔禮物，再許幾兩銀子，「一拳打倒他」。
這裡的「一箭上垛」和「一拳打倒」，是形容西門慶見了孟玉樓時的急不可奈和孟玉樓她姑媽的貪小便宜、不經賄賂，既寫出了薛嫂語言粗俗的底層人身份，又顯示出其伶牙利齒、深諳人情世故的市井媒婆的狡獪，這樣的語言，在書中俯拾皆是，活靈活現，令人拍案叫絕。
再說沒有必要禁。
所謂金瓶梅該禁的言論，皆因其書里有露骨的色情描寫。事實上是，金瓶梅里的色情描寫僅佔全書中很小的一部分，且，我認為，恰恰是這些色情描寫是書中最大的敗筆。因為它寫得直接而又露骨，是直奔著西門慶等人最原始的動物般的慾望去的，也就更顯其醜陋而且沒有美感。比牡丹亭和西廂記里對男女歡愛的描寫差太遠。
我不認為，金瓶梅中的色情描寫，比牡丹亭和西廂記里的那些隱晦的唱詞，更具有挑逗性。
事實上，類似露骨的色情文字和圖片甚至A片也不是金瓶梅的專利，在金瓶梅被嚴禁的年月里，如果想找比金瓶梅更不堪的色情文字，根本都不用出門。
金瓶梅實際上早已可以通過各種渠道從港台買到全本，也可以從網上下載，金瓶梅在港台一直就沒禁，兩地社會也沒怎麼樣。就是說，色情文字對於青少年的不良影響，似乎並沒有金瓶梅什麼事。
最後說禁不了。前面說了，現在實際上是全本可以隨便買，網上隨便下，那又何必掩耳盜鈴。
我一直希望金瓶梅能拍成電視劇。完全可以拍成一部乾乾淨淨的世情劇，一定是古曲畫軸一般徐徐展開，超好看的。不能因為裡面有色情描寫就否定了整本書，不能因噎廢食。
《金瓶梅》是一部比較有爭議的小說，可以說是一部奇書，他與《水滸傳》中武松的事件有關聯，現今有很多影視劇以這個小說為素材拍攝了作品。要說該不該禁，價值在哪裡？給大家分享一下。
首先說該不該禁。對於成年人來說是不該禁的，理由如下，這篇小說是描寫西門慶家庭生活為主的，通過官僚，商人，惡霸等身份描寫市井生活，從家庭倫理角度描寫刻畫人物。圍繞著西門慶與潘金蓮，李瓶兒，龐春梅的故事情節，充分暴露社會矛盾，體現了性與金錢，家庭等微妙的關係。
後來曹雪芹的《紅樓夢》在內容上也借鑒了這本小說，只是由於故事情節與性有關，讓後人覺得是禁書，但對於成年人已經有判斷力了！所以是應該有選擇的讀的！只是對於青少年應該控制，家長要注意，盡量不要讓青少年接觸。要注意一個社會現象，就是對於孩子來說，你越不讓他幹啥，他就越幹啥，所以要正確引導。
這本書真的是黃書嗎？不見得，這本書的立足點是一本諷刺小說，他並不像其他黃書那樣單純描寫性事，他更多的是吸引通過對文章的感悟來體會善與惡的人性，這本書的本質是對人性的拷問，通過暴露黑暗來諷刺當時的社會。說他是黃書太表面化。
這本書有何價值？這本書的價值在於以寫日記的方式平凡而樸素的表達人物內心感受，全書刻畫了將近兩百個人物，多數人物均有鮮明的性格特點。在語言的應用上使用了大量的詞，曲，歇後語，諺語等，用法講究，細節深刻。此外還宣傳因果報應等等的普世價值，可以說在文學角度是有一番造詣的。
這樣的作品需要從文學角度深挖其精髓，不能單看其表面的描寫，他的精髓在於讀者要深刻用心去體會其內涵實質，所以說這本書不該禁，他是有一定的文學價值的！要學會甄別，學其精髓，去其糟粕！
《金瓶梅》價值很廣，不僅在文學上有價值，在歷史學、哲學、經濟學、社會學方面都有研究的空間。如果《金瓶梅》該禁，那中國的小說就沒有可看的了，包括《紅樓夢》。現在公認《紅樓夢》的創作受到了《金瓶梅》的影響。比如在人物的設置上，林黛玉的性格和潘金蓮有相似之處，薛寶釵似乎集合了孟玉樓的端莊和李瓶兒的美貌。
從文學的角度講，閱讀《金瓶梅》的時候要關注作者對人性的把握。「文學即人學」，《金瓶梅》裡面的人物個個活靈活現。作者理解到了，在封建家族中，每個人內心有不同的慾望，所以筆下人物有各自的觀念、行為，而似乎人生雖在財色簇擁之下，卻依然短暫無常。沒必要站在道德的立場把視角集中在人物的性事上，有一種辦法可以杜絕這種打開方式：一句一句地讀，一個字一個字地念。這樣能夠全面細緻地感受它的魅力。《金瓶梅》的作者是個語言大師，這部作品非常具有市井特色。書中的語言現在讀著可能會有點生澀，但是在當時是口語化的。這也是《金瓶梅》在語言學上的價值。
另外，這本奇書也在檢驗它的讀者。前人曾評論「讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。
這裡是我的公號：霍老爺（ddz_233）為你留了位置，不來看看嗎？
謝邀！
不該禁，也不能照本全發，應公開發行張竹坡評點的《金瓶梅詞話》整理刪節本。以饗讀者。
巜金瓶梅》與《三國演義》、《水滸傳D、《西遊記》並列為四大奇書，在中國小說史及世界文學史上的重要地位，已為國內外學者所公認。魯迅、鄭振鐸、吳晗等從小說史、明史、寫實成就等方面，對其作了開創性的研究，他們肯定此書是一部世情小說，是一部偉大的寫實小說。
清初少年天才張竹坡對此書全本作了批註和評點。他認為巜金瓶梅》不是滛書，而是一部泄憤的世情書，是一部史記。是「憫作者之苦心，新同志之耳目」。他告訴讀者，要靜坐三月，放開眼光，把一百回作一回讀。（拋開那些露骨的性描寫）。
張認為該書的作者經歷了患難愁苦，入世最深，對晚明社會有透徹的洞悉和深沉的感慨。
對該書的寫實成就，張認為作者描繪市井社會，逼真如畫，「使人不敢謂為操筆伸紙做出來的」，「其各盡人情，莫不各得天道，即千古算來，天之禍滛善福，顛倒權奸處，即乎如此。讀之，似有一人親曾執筆在清河縣前，西門家裡，大大小小，前前後後，碟兒碗兒，一一記之，似真有其事，即令一人提筆記之，亦不能全者」。
張還分析了該書刻畫人物性格的藝術特點，認為「為眾腳色摹神」，能「各各皆到」，「特特相犯，各不相同」。謂做文章不過「情理」二字，於一人心中討出另一人的情理，則一人的傳得矣。他還說其人物性格的獨特性達到極細微的程度，一絲不混，一點不差，開口便知是誰。提出了「抗衡」與「危機相依」的矛盾中塑造典型的思想。張竹坡的點評可謂字字珠璣，與小說結合著讀更精釆，也更引人。
我是十六年前暑假去拜孔廟、孔林，瞻孔府，在曲阜私人書店偶得張評巜金瓶梅詞話》刪節本，上下兩大卷。至今已讀六遍，一次有一次的新發現新收穫。其中結構情節跌宕起伏，草蛇灰線，細絲穿珠，令人驚嘆；人物方言的使用，生動、真實、簡練、給力，山東方言幾與關中方言一轍，讓人感慨民間語言傳播交融的廣泛和生命力的強大。
典型人物的刻畫，西門、金、瓶、梅主要人物自不必說，貌似忠厚、慈悲，燒香拜佛舍布施，實則刻簿歹毒的大家閨秀出身的主婦吳月娘；知書達理，精通琴棋書畫，會彈一手好月琴，平日里矜持高傲，實則骨子裡滛盪，身為貴婦委身西門慶的孟玉樓；出身小家，心靈手巧，平日言尖嘴快，不招人待見，關健時刻靈魂閃光、自縊殉夫的烈婦宋蕙蓮；坐擁千萬家財，身兼官商二代，卻不學無朮，浪蕩鬼混，終身敗家子的無恥公子哥兒陳經濟。專一諂媚西門慶為能事，西門生前討好、巴結，鎮日圍著轉，吃混飯，西病重未治，便「我一些不吃」，揚長而去，西門一咽氣，欲去祭奠，便對其狐朋狗友歪著腦袋說「大官人生前，你我也曾吃過他的、喝過他的，拿過他的，借過他的，今人一死，不能裝不知道，撒土也要迷迷世人眼，一人出二分銀子辦祭品，吃他兩頓，也就回來了，不吃虧」，及至西門剛入土便投靠新主張三官，為其渲染西門幾房妾的美色，並穿針引線，從中兼抽頭（謝儀及回扣），應伯爵這個幫閑清客的形象在中國乃至世界文學史上都是獨一無二的，是不朽的典型人物形象。還有家敗奴欺主的官家來保，靠戴綠帽子發跡，最終暴死他鄉的王八韓道國等等，不勝一枚舉。
總之，巜金瓶梅，刪節了那些露骨的色情描寫不看，拋開其思想性不論，其藝術性決不亞於巜紅樓夢》，因其成書早於紅，研究者普遍認為曹雪芹是參考借鑒了金的。其情節的引人處，也就是閱讀性甚至高於巜紅樓夢》。再加之有張竹坡精釆的評點，這部描寫市井生活的小說一旦開禁，定能引起轟動，因為在當下能找到許多人物的影子。一點淺見，反對者隨便你噴。急就於渭州王母宮。
（我是君箋雅，歡迎關注君箋雅侃紅樓）
《金瓶梅》經常讓人談虎色變，這是不對的。《金瓶梅》近些年越來越熱，已經有很多學者開始對《金瓶梅》開始了研究，關於《金瓶梅》的研究作品也越來越多，越來越深入。學界也有一個共識，借一家族興衰而影射社會興衰變遷最深刻者，非《金瓶梅》莫屬，這一點《紅樓夢》也不如。
《金瓶梅》因為人所共知的原因一段時間被禁止出版。即便後邊四大名著等古典小說都已經陸續解禁，《金瓶梅》依然是碰不得的燙手山芋。但《金瓶梅》的深刻價值是巨大的。隨著文化市場的開放，刪減版《金瓶梅》已經可以正常出版發行，我們也可以在大多數書店買到《金瓶梅》再不用淘地攤的舊書了。
那麼《金瓶梅》到底刪了多少內容呢？四千多字！篇幅一百多萬字的《金瓶梅》刪了四千多字根本無足輕重。但內容卻非常多。因為這四千多字的情色描寫涉及了105處，驚人不驚人？雖然據統計它共有吃茶的場面234次，飲酒的場面247次。但如此多的情色描寫還是讓人咂舌！而這也是《金瓶梅》屢被詬病的主因，也是一禁再禁的主因。
《金瓶梅》開篇就直指情色：「人之喜情色，猶如磁石吸鐵，那是天性所至…」情色是《金瓶梅》的外衣，而內核卻是更深層次的社會問題。
魯迅先生認為《金瓶梅》在「同時說部，無以上之」，雖然語句文縐縐的不太符合魯迅先生的一貫語意，溢美之辭卻是無以言表。直接說《金瓶梅》為一時上上之選。
著名學者鄭振鐸先生認為：《金瓶梅》的價值在於對真實中國社會的描寫。在表現真實的中國社會的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小說了。《金瓶梅》偉大似更過於《水滸傳》，《西遊記》、《三國演義》更不足和她相提並論。」這個評價很高了，直接跨過了公認的四大名著之三，成了明代四大名著之首了。
關於《金瓶梅》和《紅樓夢》的關係，一直以來都是學界熱議的話題。兩部作品到底誰的價值更高？說實話，在《金瓶梅》極少出現的歲月，無人能撼動《紅樓夢》的地位！但近些年，明顯話風轉變。就個人愚見，在文學價值上《紅樓夢》無人能及。《紅樓夢》無論語言文字，故事情節，旁徵博引，內容豐富都是中國古典小說的巔峰之作。但如果要說社會價值，《紅樓夢》沒有《金瓶梅》深刻。
同樣以一家興衰為藍本，《金瓶梅》所揭露的社會問題更深刻，更殘酷，也更犀利。《金瓶梅》彷彿一塊社會的膿瘡，被殘忍的從結痂的地方一點點撕開，露出了內里噁心，腥臭的膿腫！與之相比，《紅樓夢》隱藏的太深，揭露的太輕柔，雖碰觸了人性和政治的傷疤，但社會底層的問題緊緊淺嘗輒止。《金瓶梅》在這一點上，殘忍到令人髮指。如果看完《金瓶梅》我相信非常多的人會震撼到不能自已！
《紅樓夢》講美，《金瓶梅》講丑，在深層次的現實問題，《金瓶梅》更勝一籌，屬於它的是被更多人認識。而扒開情色外衣，洗凈膿瘡。你會發現，它竟然無比瑰麗！
以上都是本人個人之見！若我沒說清楚，歡迎留下您的觀點。歡迎轉發！
君箋雅侃紅樓，多歧為貴。你的關注將是我寫作的最大動力，動動手指，關注一下。非常感謝 ！
不該禁。
現在讀者，但凡提高《金瓶梅》，似乎都指向其大膽、毫無遮掩的情色描寫。其實，情色描寫在《金瓶梅》的篇幅並不是全書的描寫。《金瓶梅》皇皇一百卷，以西門慶家的興衰展現了晚明經濟、官場、人情、世俗等方面的面貌。讀《金瓶梅》若只是看「情色描寫」，對於讀者來說，無疑是買珠還櫝、得不償失。
《金瓶梅》偉大之處，是上承《水滸傳》，下啟《紅樓夢》。上承《水滸傳》很好理解，就是它的故事都脫胎於武松殺嫂。下啟《紅樓夢》，則是在寫作技巧以及思想方面。如果不讀《金瓶梅》，那麼對《紅樓夢》的理解，可能就沒有那麼到位。
作為中國古典文學的瑰寶，個人覺得《金瓶梅》不能禁。不過，考慮到小說里大膽、直接的性描寫，可能會對青少年造成不良影響，就是不要像四大名著那樣去大肆宣傳，讓它默默存在。愛書者自然愛之，不讀書之人，自然會遠離。
其實，刪掉《金瓶梅》之中的情色描寫，並不會對其文學性造成巨大的影響。蘭陵笑笑生在文本之中，加了猛料，完全是晚明小說創作的風氣所致。晚明時期，中國古典小說發展至巔峰，情色小說蔚然成風。《金瓶梅》之中的情色描寫，相對於當時的風尚而言，已經相當克制。
《金瓶梅》有詞話和繡像兩個版本。詞話本更為粗糙，符合市井趣味；繡像本更為精緻，更有文人趣味，算是詞話本的潔凈版。普通讀者讀繡像本就好啦。
《金瓶梅》到底該不該禁？提出該禁的人，是因為書中有著太多露骨的性的描寫，對於年齡低下的孩子來說，看了確實會有可能引起不良反應。但是，《金瓶梅》如果拋開或者說忽略書中的那些性描寫，那麼在某種程度上，它可能是比其他四部四大名著來得更深刻的小說，更值得人們去關注它，研究它。
《金瓶梅》不僅深刻地描寫了明朝社會上至一人之下萬人之上的的太師的生活和官場情景，同時也細膩地刻畫了社會最底層那些販夫走卒們的真實生活，它簡直是當時社會現狀的一種白描。在這一點上，如果去深入比較，《金瓶梅》的寫實精神和批判精神應該是超過《紅樓夢》的。
同時，在作者的筆下，展示了明朝社會中國「資本主義的萌芽」，西門慶的發家史就是資本主義最初時候的原始形態，西門慶的錢財大都靠「掠奪」得來，而我們知道，西方資本主義社會的原始積累中的圈地運動也是靠「掠奪」，只不過，在《金瓶梅》里，西門慶的行為是個人行為，而西方的圈地行動是大範圍的政府行為。
我們看《金瓶梅》，不能簡單地光看西門大官人和他家裡的妻妾們的你爭我奪，如果把眼光局限在這裡，僅僅是看到了一個男人和若干個女人的故事，那你讀《金瓶梅》就是白讀了，也太對不起這部流傳了幾百年的小說了。把西門慶這樣一個人和他的家庭放在整個社會的大框架里去讀，才能讀出不一樣的味道，看到問題之後的本質。
西門慶這樣的暴發戶，在完成自己的原始積累後，他需要尋求政府的保護，仕農工商，他排在最末位，雖然有巨額的財富，卻沒有一點社會地位，這樣的財富是沒有保障的。西門慶自己大概也時常會有「山雨欲來風滿樓」的感覺吧。所以，西門慶的模式，或者說那個時代有錢人的模式就是賺錢——進貢——賺錢——享受。他們沒有也不可能有眼界將掙來的錢去擴大再生產。
所以，在《水滸傳》中作者寫了西門慶是被武松殺死的，而在《金瓶梅》中作者筆下的西門慶是死在了潘金蓮的床上。這就是說當他的錢到了一定程度的時候，他是除了享樂還是享樂。而我們知道，在相同的時代，西方資本主義社會早已掀起了向國外擴張的高潮。
如果你看《金瓶梅》看到了這些，就看到了書的深刻性，也就會理解作者為什麼要在書裡面有那麼多的性描寫，這是無時無刻不在揭露西門慶這一類人的享樂生活。而最後，享樂把他送到了極樂世界。
如果說把《金瓶梅》禁了，那將是文學史上的重大損失。要是《金瓶梅》出書能夠採取分級制度，該多好。可惜我們國家現在目前還沒有。
我是蘇小妮，喜歡請點擊關注和分享！
作為中國文學史上第一部長篇白話世情小說，《金瓶梅》的文學藝術價值是非常高的，這部書其實也一直在流傳，一個禁只不過是一個賣點而已。
明萬曆45年（公元1617年），《金瓶梅詞話》刊行後，褒貶不一。有的誇獎它「雲霞滿紙」，文彩燦然，有的詛咒它是「壞人心術」的穢褻文字。
歷代王朝將其視為「天下第一淫書」，不準出版。 說是這麼說，但《金瓶梅》卻奇蹟般地保留下來，如今已被譯成英、法、德、日、意等多種文字，許多漢學家推崇它為「古典現實主義傑作」。 難道就為了一個「淫」字就萬古流芳了，如今這個時代，大家可以在蒼老師那裡找到合理的發泄渠道，何必在苦苦抱著那麼厚一本大書，尋求刺激。
目前。中外所藏的《金瓶梅》版本很多，學界公認明萬曆本、崇禎本、清康熙張竹坡批評本最具研究價值。 我們愛戴的人民文學出版社以古籍刊行社名義影印出版了明代萬曆本《金瓶梅詞話》。北京大學出版社也影印了現存崇禎本中較為完善的版本《新刻繡像批評金瓶梅》。山東齊魯書社也有《金瓶梅》崇禎本校勘足本。
除了這些原版，市面上《金瓶梅詞話》校點刪節本、《金瓶梅》張竹坡批評本的刪節本也早就有了。
可見，《金瓶梅》在文學史上佔有重要地位，但其思想與藝術，良蕪並陳，特別是存在露骨的描寫，所以不宜廣泛印行，更不能把它當「搖錢樹」殘害青少年罷了。不過，話又說回來了，現在一部手機的洪水猛獸比《金瓶梅》可怕一萬倍。
讀過《金瓶梅》全書(未刪減版)。其實這是一個兩難的選擇：稱它為「奇書」，就是因為這本書中有著「原汁原味」大段大段露骨的色情描寫。全部刪除，此書的「奇」就蕩然無存；如果不刪，此書就只是一本淫書。
《金瓶梅》所講的故事換一個書名就是《三個女人與一個男人的故事》，主要講的就是「市井生活」，也就是市民的生活。
但是蘭陵笑笑生的寫作手法和大多數人都認可的《四大名著》紅樓夢、三國演義、水滸傳和西遊記相比，還是差了不止一兩個檔次。
比如故事情節的展開、人物性格的發展、矛盾的高潮與懸念都無法和「四大」相提並論。就是諸多章回小說引人入勝的「開場詩」也少了許多文學風采。
另外，與《紅樓夢》中對「雲雨」之事「點到即止」的筆觸相比，《金瓶梅》就顯得過於露骨。小說畢竟不能成了《房事大全》。
與《三國演義》更是不能比。三國演義的故事情節跌宕起伏，一環套一環，扣人心弦，引人入勝。而《金瓶梅》的故事則過於拖沓，沒有什麼主題。
相比之下，同時代的《三言二拍》成就更大。」三言」:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》；二拍：初刻、二刻《拍案驚奇》更加值得一讀。
個人認為，《金瓶梅》不該禁，如果真的公開發行，連刪節都不刪節，恐怕沒幾個會看，因為就算違禁的內容，寫的也不夠刺激，遠遠不如今天網上的蒼老師之流來得直觀。
《金瓶梅》作為小說，主要價值在於它開啟了一種寫法，即脫離故事，專註生活瑣事，也能寫成一本小說，作者重點在寫人，寫出生動而鮮活的人，這就拉近了小說與現實之間的距離。《金瓶梅》創造的一些寫作方法被後人大量借鑒，所以是有開創之功的。
但它也有兩個很大的弊端：
其一，小說人物都是壞蛋，沒有好人，這樣就很難喚起讀者的同情心，結果只好靠色情內容吸引讀者，這是作者結構上比較失敗的地方。
其二，小說節奏太拖沓、隨意，這種隨意本是一種高明的技法，可不像《紅樓夢》那樣，設置了「賈府興衰」和「寶黛愛情」這兩條線索，這樣自帶節奏，用細節來驅動，絲絲入扣。《金瓶梅》則缺乏這樣的整體線索，情節靠偶然來驅動，這就顯得不夠高級。
《金瓶梅》作為時代記錄，也有突出價值。
小說中摻雜了大量生活史的內容，與明代社會相呼應，是後人研究明代風俗、物質文明史的重要材料。
但整體來看，《金瓶梅》是不太好讀的，如果公開發行，估計沒人會太關注它。確實，書中有比較多的色情描寫，其中20%是詩歌，今人恐怕很難明白其中趣味，剩下描寫部分的最大問題是傳達的是錯誤的性知識，可能會對青少年產生不利影響。
然而，禁與刪真能解決問題嗎？在互聯網時代，孩子們隨時可以找到原本，網上甚至有專門將刪除部分匯成的文檔，在信息傳播成本如此低廉的時代，這是刪不勝刪、防不勝防的。在今天，每個家長必須明白這一點：你的孩子可能早已看過蒼老師之類了，他們對相關知識的了解並不比你少，只是他不和你交流，所以是對是錯，你也不知道，他因此走入歧途，你其實毫無辦法。
與其這樣被動應對，不如主動解決問題。比如引入性教育，讓孩子很小就能了解正確的知識，而不是被錯誤的知識所引誘。只有他們提高了抵抗力，他們才可能免於受傷害。
如果禁刪是有用的，我也同意禁刪，如果這只是無用功，那就不該自欺欺人。
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