為何日本的電影很多主角都有心理變態？

06-05

謝謝邀請！這是一個比較嚴肅的問題！說日本電影很多主角都有心理bt有點嚴重了！其實很多包括早期和近三十年來的主流電影還是比較嚴肅的！如「砂器」「望鄉」「追捕」「幸福的黃手帕」「啊，野麥嶺」「遠山的呼喚」等，另外「金環蝕」「羅生門」「影子武士」「七武士」「千與千尋」「告白」「愛在東京」「菊次郎的夏天」「情書」等經典電影也都是比較嚴肅的！

一般情況下，人們把那些在群體中表現出來的比較普遍的並被大眾所接受的行為舉止稱之為「常態」，而不被大眾接受或者違背大眾行為準則的看做是「bt」！比如，大家都是著泳裝去游泳池游泳的而你卻西裝革履去游泳池就可能被大家視為「bt」！「bt」原本是指物體在生長發育過程中的形態的變化的，而心理bt也是有醫學和心理學上嚴格定義的: 心理bt也叫「心理異常」或者「心理障礙」，特指那些在知覺，思維，情感，智力，意念，以及人格等方面有異常表現的人的！嚴重的可以被界定為「疾病」！

為什麼會有人感覺日本電影男主角很「bt」?強哥認為主要是這些年通過非主流媒體流入中國的大都是日本的Gaisha, AV Actress和Brothel, lolita或二次元，或女ti sheng 或S M之類的東西，或者通過其他渠道進口的光碟，遊戲以及「小」電影等表現出來的在日本也難進入主流文化的東西！另外，日本的網路小說和動漫也有大量bt情節描寫和描述！

心理分析大師佛洛依德認為，人都有三個我，「本我」「自我」和「超我」，人之七情六「yu」是於生具有的，餓了想吃，渴了要喝，困了就睡，乃人之天性！這是本我的內驅動！而自我則是在大眾認可的準則下，人的本我不可以為所欲為的時候，就要通過各種努力達成目的！比如: 考個好大學可以有「名氣」，賣個好車可以更「牛B」穿名牌可以更瀟洒等等！超我則是人的精神境界達到了一個高度以後，超脫了人的低級慾望的表現形式！佛洛依德比喻「本我」是馬，而「自我」是車夫，馬是要跑的，而車夫給馬指明了方向，但是有的時候馬是會不聽話的！日本人里有很多「不聽話的馬」！而按馬斯洛的yu wang層次理論分析，日本的很多人都處在低層次的yu wang級別！

為什麼日本會有那麼多人喜歡這類非主流的東西呢？強哥認為至少有以下幾個方面: 第一，在日本的原始信仰中，xing 器官被視為是生命的力量和法力無比的象徵，它不僅僅創造生命和勞動力還可以驅趕妖魔；第二，古時候的日本不是一個集權國家，國家機器對民間的諸多行為干涉較少，而sex 屬於民間行為，看看每年日本的「sexual culture festival」的熱鬧瘋狂和轟動就能明白了；第三，二戰以後的日本經濟幾近崩潰，為了振興，日本男人幾乎從早到晚工作，有的甚至打兩份三份工作，壓力山大，忙完工作，喝酒faxie成了習慣，而日本女人也徹底接受了男人統治家庭的傳統思想，她們覺得男人干點那事是應該的，風花雪月而已，有的女人為了安慰體貼男人甚至會主動討好男人！第四，日本的媒體，特別是非主流媒體的變本加厲的推波助瀾，使的日本xing文化在戰後幾十年迅猛發展，以至於到今天名揚世界！

其實，bt也好，bao li 也罷，都是看問題的角度而已，日本人一貫認為「xing」是天「道」，是人「本」，他們從來沒有以為他們的行為是BT！個人觀點，不喜勿噴！謝謝閱讀！

謝謝邀請。

日本變態心理這個問題怎麼說呢！

首先變態是個相對概念，沒有一個確切的評判標準。畢竟這是在影視創作概念之上談的。沒準人家看國產宮廷劇、抗戰劇也覺得人物變態呢！我們試想下，如果隨便把中國電影中的情節搬到現實中，那能成什麼樣！所以說我們得把現實中的變態和藝術中的變態區分開來。畢竟藝術具有一定的誇張性或象徵性。

再次不但日本電影中有變態吧，美國電影、法國電影、義大利電影等等，那個國家的角色沒有變態或者至少有些神經質，不能單一視角去說日本。當然，每個國家變態方式可能有所不同，比如說大島渚、今村昌平電影中的變態人物就和大衛·芬奇電影中的變態殺手截然不同。再次強調，這只是風格和類型的不同。

日本也有現實主義，也有家庭倫理傳統，「小津安二郎」的電影都是溫情脈脈的。

日本人也是人，也有七情六慾，也有很多不順心不耐煩，但他們的文化是一種悶騷的文化，完全不給人發泄的機會，一切都要默默忍受。老百姓能吃飽喝足，卻和那些資產階級還有很大差距，工作壓力世界第一，物價世界第一（東京），天天都要擠著電車奔波，累死累活為老闆的野心而揮灑汗水。老人退休後都不在家養老，都繼續勞動，從這一點看來，日本人是甘心勞動，把勞動當做唯一的光榮，時常懷著感恩的心。問題就在這裡。這個「感恩的心」只是他們的文化，不代表日本人都是這麼高尚。大部分的日本人，尤其是男性，他們抑鬱得很，心理十分不健康，而他們之間互相體諒這種不健康的心理，於是出現了一種不健康的人群。

謝謝提問。

因為日本民族歷代不出人類正道，正確思想持長久和平立場的領袖人物。從《明治維新》至近代，一戰，二戰，反人類侵華戰爭失敗之後之今，日本歷史上一直是右翼化政治政壇領導教育下，由其是學校的教育，掩蓋歷史真相教育，與世界民族坦誠事實正泰光明教育下的人間氛圍格格不入。因此，日本的年青一代頻有想了解歷史和世界文化的人，帶著許多好奇的疑問，在右翼政壇統治法律社會中生活，扭曲文化文明的人生，一切皓似自然，它們在生活文化以及樂劇演繹中出現和顯露變態行為，在它們的"文明"理智中似乎認為是很自然。

謝邀，

你指的日本的什麼電影？小電影確實變態，當然，這種東西再正常的動作姿勢你都會覺得變態的，因為這種東西只能做，不能看。。

。。。。。。。。。。。。。。。。

影院電影方面，日本比較擅長動漫一點，電影不是他們擅長的。日本人的三觀和認知跟我們中國人不同，所以他們認為正常的你認為變態，

美韓港台等地電影劇情思維比較正常，容易接受，但日本喜歡劍走偏鋒，除了純愛的還可以，其他就都是殺人的東西了。

大家都知道日本是高壓國家，全球自殺率最高的國家就是日本，這種環境造成心理扭曲是一方面

此外電影主角的心理扭曲一般都會有一個家庭的原因

電影《告白》

裡面的主人公之所以殺死老師的女兒，且是故意，很大一部分原因來自於自己母親的過度鼓勵

你做什麼都是最棒的

你是最棒的

你做的都是對的

諸如此類

因此很多變態者的童年都是有過極大創傷的

和國情有關，他們允許拍這種，所以藝術家的思緒可以得到隨意發揮，而人性黑暗是每個國家共有的問題，每個人都有黑暗的一面，日本向來喜歡拍攝細膩，深入人心，觀察人性的小場面電影，所以他會經常拍攝這種，和民族性格有很大關係，舉個最簡單的例子，中國人一向喜歡宏偉的大場面和大團圓結局，所以你可以看到很多中國電影都有大場面，並且結局美好積極向上，壞人總是被打倒，人們心裡都好健康。其實你可以發現，日本比起黑暗題材也很喜歡拍攝小清新電影，也和他們國情有關，日本本身是一個性開放國家，很少有處男處女，所以人們更嚮往純愛