「一問三不知」，究竟是哪三個「不知」？
我們小時候老師或者父母或多或少的都說過這樣的一句話：「哎，怎麼一問三不知呢？」當時還納悶我只不過是一道數學題做不出來怎麼成「一問三不知了呢」，我記得我當時就說的是：「不知天，不知地，不知人，三界嘛，哈哈。」有沒有同感啊，那麼到底什麼是一問三不知，又是什麼意思呢？
其實呢「一問三不知」是漢語中的一個辭彙，我們都知道我們的祖先從生活中的點滴中總結了很多辭彙，經過了幾千年的詞義演變，現在「一問三不知」辭彙的主要意思是：無論怎麼問都說不知道。而「三個不知」指的是：事情的起因，事情的經過和事情的結果。而這句話還有一層隱含地意思就是：裝糊塗，即使知道也說不知道，假裝不知道的意思，亦有明哲保身的意味。那麼「一問三不知」的由來和原型故事又是什麼呢？
其實這句話最早出自《左傳》，即《春秋左氏傳》也叫《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢朝以後才正式稱之為《左傳》併流傳至今。這本書是中國五千年歷史中的第一部詳細記錄事件的編年體史書，而這本書的作者具體是誰也不得而知，但相傳是春秋末年時期魯國(現山東中南部，河南東部）的左丘明所著，本意是為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯悼公二十七年）。
而我們題目中的「一問三不知」就是出自《左傳·魯哀公二十七年》這一篇章。背景是為：時年晉荀瑤（春秋晉國執政卿士，智氏家族領主，又稱智瑤）帶領晉國的大軍討伐鄭國，齊國軍隊前去增援援鄭國。齊軍中荀寅（春秋時晉卿，即中行文子，又稱中行寅）進諫但並未被主將採納，隨後他自我反省總結，說道：「君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」這既是這句話的最早出處。所以「一問三不知」就是從荀寅當時所說的話語中概括總結出來的。它的原意是對某一事情的緣由開始、過程發展、最終結果都不知道，當時的本意是用來表示對實際情況一點也不知道，所說的「三不知」很明白，是所涉及的始、中、終三個階段和三個方面都不知道，都不知情，並沒有其他引申之意。
而隨著歷史的更迭，朝代的演變以及文人騷客在不同時代背景下的思想進步，使的「一問三不知」有了一些引申的含義。
在歷史的更迭中逐漸的用「三不知」指對事件的「內情」一無所知，也有時指在裝糊塗，在打太極。明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：「桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理。」這裡是」用「三不知」來刻畫人物在面對事件時的慌張和冒失。而《金瓶梅》里有一段是描述西門慶的，是為「那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。」這裡的「三不知」用來表示很突然、片刻間一下子還沒做好準備的意思。」而到了近代，「三不知」除了是表示對事件所有的一無所知外，隨著民國初年白話文的興起，以及各種文化運動各種思想潮流的井噴式的爆發，「三不知」又多了一層裝糊塗，明哲保身的意思。我記得在看某部關於清末民初的電影時，裡面軍閥混戰，一位軍閥搶了另外一位軍閥的軍火，另外一位知情的軍閥在面對詢問時擺出了一副「一問三不知」的態度與做法。這裡就是在裝糊塗，在明哲保身。
以上就是「一問三不知」這句話的由來，含義發展和典故。在為您長知識的同時希望能傳播出去，讓更多的朋友了解，知道。如有不對的地方，我們共同學習進步，歡迎指正。
「一問三不知」本來意思是指一個人對一個事件的起因，經過和結果統統不知道。別人什麼都不知道，當然問不出所以然來。
它還有一層延伸意思，跟裝聾作啞、明哲保身等成語的意思有相似的地方。被問者擔心言多必失，給自己引火上身，他故意裝糊塗，不願透露風聲。
「一問三不知」的出處來自於公元前400年前後的戰國初期，由魯國人編撰的編年體文學類史書《左傳》。此書大約18萬字，記敘範圍在公元前722年——公元前468年之間，記錄內容包括社會經濟、政治、文化、軍事、民俗等領域的方方面面，以及一些重要歷史人物故事，大部分事件為春秋時發生。此書也被譽為儒家經典著作之一，是現代人研究春秋時期的重要文獻。
古代謀士形象
《左傳·魯哀公二十七年》記載了這樣一則故事，春秋末年，位居北方的晉國、鄭國和齊國相互接壤，都是鄰居，但他們為了各自利益，相互之間分分合合，見風使舵。其中，晉國是三國中最強大的一個。
公元前468年，晉王命令38歲的謀士荀瑤（公元前506年——公元前453年）率領大軍去攻打鄭國，10萬大軍浩浩蕩蕩向鄭國邊境逼近。鄭國的鄰居齊國聽到風聲後，比鄭國人還著急，他們擔心晉國下一步會進犯齊國，於是，齊王派田成子領兵援助鄭國。
荀寅
正當齊國和鄭國聯軍跟晉國軍隊針鋒相對時，一個叫「荀寅」的謀士站出來向田成子獻計。荀寅原本是晉國貴族，只因為遇到政治迫害，不得不投靠了齊國。
荀寅說：我的一個舊部偷偷告訴我，晉國這次為了取得勝利，一口氣出動了1000多輛戰車，要徹底把齊國打垮。
田成子
田成子聽完心裡一涼，但他裝作若無其事的樣子說：我這次出征前，齊王說了，不論晉國有多麼強大，哪怕他們出動10000輛戰車，齊軍也要正面迎戰，哪怕戰鬥到只剩下一兵一卒也不能苟且偷生。更不能把兵力浪費在追殺晉國小部隊上面，以免因小失大，跟齊國大軍正面交戰才有可能扭轉戰局。你剛才說那樣的話什麼意思，分明就是滅自己威風長他人志氣么？回去後我一定要把你的話上報給齊王。
荀寅聽後，覺得自己多嘴了，但說出的話如潑出去的水，已經無法收回。他就說：聰明人做一件事時，心思細密得滴水不漏，他會把起因、經過、結果三方面全盤考慮周到後，才制定最終計劃，最後才向大王獻計。而我僅僅知道有這樣的事，對起因、經過、結果都沒有想好，你就著急向大王打報告，世上哪有像向你這樣胡亂拍馬屁的人？
田成子聽完荀寅的話，覺得說得在理，當下表示不急於向齊王報告，為了這次戰爭，大家都應該從長計議。
從這個故事可以看出，春秋時期，謀士的地位很高，作用也非常大，在國與國之間的外交和戰爭中，謀士往往能起到決定作用。實際上，謀士是宰相或軍師的前身，自漢代後，謀士劃分更加細緻，從武的謀士叫做軍師，從文的謀士稱作宰相或丞相。在現代，謀士身份是參謀長。
三不知」應該有三種解釋
第一種解釋
「三」表示多數，因此，「三不知」就是什麼都不知道、什麼都不了解的意思。
例句：「如果我們直接登門亮明警察身份去調查，對方肯定不肯透露真情，來一個一問三不知對付我們，你又能拿她怎麼樣？」
第二種解釋
《論語·堯曰》：子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」
我們讀《論語》讀到最後，才能讀到這一段話。我的理解是，孔子告誡他的弟子們，要是不懂「命」「禮」「言」，那麼，這個人就白活了，也就做不了人了。我懷疑《論語》才是「一問三不知」的原始出處。
第三種解釋
事件的起因、發展、結局，也指事件的開始、中間、結束的全部過程。
《左傳》：荀寅自知失言，於是感慨說：「君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」
——我個人認為，我們學習語文，沒有必要太過糾結這些「惚兮恍兮」「恍兮惚兮」的東西，只要知道大致的意思和基本用法就可以。
「一問三不知」是指對事情的開始、發展、結果都不知道。
1 「一問三不知」這個典故的溯源：
《左傳，哀公二十七年》中記載，晉國的荀瑤率兵圍攻鄭國，齊平公怕對齊國構成威脅，派陳成子率軍援救。
荀瑤見陳成子部隊軍容整齊，擔心打不過遂命使者前去遊說，誰知被陳成子識破，荀瑤更是猶豫不定。
晉國使者走後，有個叫荀寅的部將報告：「有個從晉軍來的人告訴我，說晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍營門，準備把齊軍全部消滅。」
陳成子正顏厲色道：「即使晉軍派出一千輛以上的戰車，我也不能避而不戰。你竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話，回國以後我會報告國君。」
荀寅自知失言，後悔地說：「今天我才知道，自己為什麼總是得不到信任而要逃亡在外了。
君子謀劃一件辜情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才會向上報告，現在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢，7幾天後晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。
後人遂根據此話概括出「一問三不知」一詞。
《左傳》中所說的「三不知」很明白，是始、中、終三階段三方面都不知道。
鄧拓在他的《變三不知為三知》一文中，對「始、中、終」做了很詳細的闡述：
「『始』，就是事物的起源、開端或創始階段，它包括了事物發展的歷史背景和萌芽狀態的種種情況在內。
『中』，就是事物在發展中間的全部過程情形，它包括了事物在不斷上升或逐步下降的期間各種複雜變化過程在內。
『終』，這就是事物發展變法的結果，是一個過程的終了，當然它同時也可以說是另一個新過程的開始
所以「 三不知」就是指對於事物的開始，發展和結果都不了解。
2 「三不知」還有突然、一下子的用法。
明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：「桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理。」用「三不知」表示匆匆忙忙、冒冒失失。
《金瓶梅》十三回里有「那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。」可見，「三不知」還有突然、一下子的用法。
清代無名氏所作《定情人》中寫道：小姐一見彩雲，就問她：「我剛與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？」而到現代，「三不知」就只是表示對情況一無所知了。
3 「一問三不知」在今天的新含義。
第一個新含義：當我們形容一個人工作不稱職的時候，可以說這個人一問三不知。
「一問三不知」的典故，它的原始涵義對於今天的職場人士非常有警示意義。
它告誡今天的我們在做事情，做決定或者向上級彙報工作的時候，必須要對事物發展的開始，發展與結果，這三方面都要考慮到，才可以行動。
相反的，「三不知」就是不知道事情的開端，不知道事情的發展，不知道事情的結果。
第二個新含義：當我們形容一個人揣著明白裝糊塗，不關心與己無關的事情時，也可以用這個成語。
我們形容某人愚笨顢頇或者不了解具體情況時，常用這樣一個詞「一問三不知」，「一問三不知」究竟是哪三不知呢？
其實所謂的「三不知」出自《左傳·魯哀公二十七年》，晉國荀瑤率領軍隊討伐鄭國，齊軍出兵援鄭。齊軍謀士荀寅向主帥報告說：「有一個晉國的人告訴我，晉國準備出動一千輛戰車來襲擊我軍，要將我們全部消滅。」主帥聽了勃然大怒，訓斥道：「國君早就有令，不要追趕零星的兵卒，不要害怕強盛的軍隊。你說的這個消息不知真假，就是真的有一千輛戰車，我們也不害怕。你的話壯敵人威風、滅自己志氣，我要向國君彈劾你。」聽了主帥的話，荀寅羞赧而退，後來他自我反省說:"君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎?」
荀寅所說的「始中終」就是事情的起因、經過和結果，他這段話意思是說，聰明人謀劃一件事情，對其起因、發展和結果都要考慮到，而我一無所知就急於報告，難怪會受到批評。
所以說，一問三不知是從《左傳》中總結出來的一個成語，表示對事情的起因、經過和結果一無所知。後來這個成語還有延伸，表示明明什麼都知道卻要裝糊塗，含有裝憨賣傻、明哲保身的意思。
平時我們經常會說「一問三不知」這句話，那麼這「三不知」具體指的是什麼大家知道嗎？
「一問三不知」的典故其實出自《左傳》。相傳公元前468年，晉國的苟瑤率大軍攻打鄭國，齊國非常害怕晉國強大後對自己造成威脅，於是便派名將陳成子帶兵暗中幫助鄭國。
有一天，一名屬下向陳成子報告說：「有一個從晉軍來的人說，晉軍打算出動1000輛戰車來襲擊我軍的營門，準備將我軍全部消滅。」
陳成子聽了之後勃然大怒，罵道:「出發前國君有令，不要追趕零星的士兵，不要害怕大批的人馬。晉軍就算出動了1000輛戰車，我們也不能避而不戰。你剛才的話無疑是漲敵軍威風。滅我軍志氣，回國後我要報告國君。」
該下屬自知失言，於是感慨說：聰明人謀劃一件事情，對其開始、發展、結果三方面都要考慮到，然後再向上報告。而我對這三方面都不知道，就急著報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，必然是沒有好結果的。
一問三不知，現指怎麼問都說不知道。「三不知」指不知事情的起因，經過和結果。大多在警示的語境下使用。比如，人們常說：「一定要好好準備，不要到時候別人一問三不知。」另外，一問三不知也有裝糊塗，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。
在生活中，其實我們也經常遇到這樣的情況，在沒有好好準備的情況下，確實容易被人一問三不知。這種時候無疑是令人尷尬的。所以，做任何事情前一定要做好萬全的準備，多儲備一些知識。如果你什麼都不知道，別人也很難信任你。
生活中可能也會遇到一些總愛裝糊塗的人，你問他什麼問題，他都是一問三不知。總喜歡藏著掖著，那麼這樣的人，最好不要深交。
看了以上這些，是不是覺得漢語真的是博大精深呢，很多典故都是值得我們去探究的。要記住：知識就是力量。多學一些，總是有好處的。
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責任編輯|一二三你說撒
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一問三不知是一個漢語辭彙，現指的是怎麼問都說不知道。
三不知是指事情的起因、經過和結果。
一問三不知也有裝糊塗，假裝不知道，故意不告訴對方的意思，有明哲保身的意味。
還有不知其然，不知其所然，不知其所以然的意思。
句子出自於古代春秋末期魯國人左名明的《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事完整的編年體歷史著作,為「十三經」之一。
一、典故公元前468年，晉國的荀瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。
兩軍對壘之際，有個名叫荀寅（中行文子名寅，晉國貴族，中行氏卿族的最後一人，又作荀寅。彼時，其投奔在齊。）的人報告陳成子說：「有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。」
陳成子聽了大怒，罵道：「出發前國君有令，不要追趕零星的干卒，不要害怕大批的人馬。
晉軍就是出動1000輛戰車，我也不能避而不戰。你剛才的話壯敵人威風、滅自己志氣，回國後我要報告國君。」
荀寅自知失言，於是感慨說：「君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」
意思是說，聰明人謀劃一件事情，對其的開始、發展、結果三方面都要考慮到，然後才向上報告。
而我對這三方面都不知道就向上急忙報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會有好結果。
二、含義演變《左傳》中所說的「三不知」很明白，是始、中、終三階段三方面都不知道。
鄧拓在他的《變三不知為三知》一文中，對「始、中、終」做了很詳細的闡述。
始，就是事物的起源、開端或創始階段它包括了事物發展的歷史背景和萌芽狀態的種種情況在內。
中，就是事物在發展中間的全部過程情形，它包括了事物在不斷上升或逐步下降的期間各種複雜變化過程在內。
終，這就是事物發展變法的結果，是一個過程的終了，當然它同時也可以說是另一個新過程的開始。
「三不知」從最初的始、中、終三方面都不知道，逐漸產生了別的意思。
後來用「三不知」制對內情一無所知，有時指裝糊塗。
明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時在做道理。
用「三不知」表示匆匆忙忙、冒冒失失。
《金瓶梅》十三回里有：那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。
可見，「三不知」還有突然、一下子的用法。
清代無名氏所作《定情人》中寫道：小姐一見彩雲，就問她，我剛與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？
而到現代，「三不知」就只是表示對情況一無所知了。
問題答完，希望能幫到你，祝生活愉快。
若問即答，答就是要敘述。敘述就要清楚明了，如何做到敘述清楚明了呢？這就象寫記述文一樣，起碼要交待清楚時間、地點和人物。時間、地點和人物是記敘文的三要素，缺一項則敘述不明，事件不清。「一問三不知」就是事件中的時間、地點和人物一概不知，沒有一項是清楚的。所以「一問三不知」中的「三不知」就是指不知同一事件中的時間、地點和人物這三個方面。
當然，「三」在漢語中也泛指多的意思，問啥啥不知，問了許多問題沒有一個能回答出個子、午、卯、酉來，這也叫「一問三不知」。
「一問三不知」所表達的意思，一個是指純粹啥也不懂、不明白、不了解；一個是指裝聾作啞，不願意回答。
「一問三不知」的典故，它的原始涵義對於今天的職場人士非常有警示意義，它告誡我們在做事情，做決定或者向上級彙報工作的時候，必須要對事物發展的開始，發展與結果，這三方面都要考慮到，才可以行動。相應的，「三不知」就是不知道事情的開端，不知道事情的發展，不知道事情的結果。
1 一問三不知的出處：
《左傳·哀公二十七年》：君子之謀也，始衷（同「中」）終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!
簡單來說，故事是這樣的，公元前468年，晉國攻打鄭國，齊國擔心晉國強大，就派陳成子帶兵支援鄭國。
荀寅挨罵之後反思自己，報告情況的時候太魯莽：「君子之謀也，始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」
用今天的話來說：君子謀劃一件事情，對事情的開始（始）、中間的發展（中）、最終的結果（終）這三方面都要考慮到，然後才可以向上級報告。今天我對這三方面全都不知道就向上報告，難怪被領導修理。
所以「 三不知」就是指對於事物的開始，發展和結果都不了解。
2 隨著時代的變遷，一問三不知在今天又有了更加豐富的含義。第一個新含義：當我們形容一個人工作不稱職的時候，可以說這個人一問三不知。
第二個新含義：當我們形容一個人揣著明白裝糊塗，不關心與己無關的事情時，也可以用這個成語。其中最著名的就是《紅樓夢》中王熙鳳跟平兒評論一些住在賈府里的人，談到林黛玉和薛寶釵時說：「一個是美人兒燈，風一吹就壞了；一個是拿定了主意，『不幹己事不張口，一問搖頭三不知』。」其實，薛寶釵並不是什麼都不知道，她是什麼都知道，但是比較世故和謹慎，不隨便說話而已。
在你的身邊，有一問三不知的人嗎？他屬於哪一種三不知呢？如果是薛寶釵那一種，你要當心了。
小時侯，我們經常會聽老師要求，複習功課，不然，老師課堂提問了，"一問三不知"，同學們的目光，會讓自己很難為情；
長大了，應聘工作，總是提前做準備，了解應聘中相關資料和基本要求，唯恐考官提問時，"一問三不知"。
實際上，心中還從來沒細想過，"一問三不知"，究竟是哪三個"不知"？
看到這個問題，我認真地查閱了相關資料，終於搞清楚，知道了正確答案，現在與大家共享。
"一問三不知"，出自《左傳.哀公二十七年》:君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎。"
譯成現代文，意思是:聰明人，謀劃一件事情，對其的開始、發展、結果三方面，都要考慮到，然後才向上報告；
而我對這三方面，都不知道，就向上面急忙報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會有好結果。
這裡有個故事:
公元468年，晉國的荀瑤，率兵攻打鄭國，齊國為了防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。
兩軍對壘時，有一個叫荀寅的人，報告陳成子說:"有個從晉軍來的人，告訴我，晉軍打算派一千輛戰車來襲擊齊軍的營門，要把齊軍全部消滅″。
陳成子聽了大怒，罵道:
"出發之前，國君有令，不要追零星的千卒，不要害怕大批的人馬，晉國出動1000輛戰車，我也不能避而不戰，你剛才的話，壯敵人威風，滅自己志氣，回國以後，我要報告國君"。
荀寅自知失言，感慨說:"君子之謀，開始、中間、結果三方面都要考慮到，才向統領報告，今天我三不知就急忙來報告，統領不罵死我才怪呢！″
"三不知"是指:事情的起因不知、經過不知、結果不知。
"一問三不知"，是一個漢語辭彙，平時經常會被使用，現在也指怎麼問都說不知道，對內情一無所知。
比喻對實際情況了解太少。
比如小說《二刻拍拍案驚奇》卷三中:"桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理"。
"一問三不知"，現在還被指有裝糊塗，假裝不知道，明哲保身的意思。
比如清代無名氏所作《定情人》中寫道:"小姐一見彩雲，就問她，`我剛去與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？′
古代文化中通俗辭彙很多，讓我們成為有心人吧，多去探清它們背後的故事，以便讓人們能夠更加準確地去使用，並發揚光大！
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