臨夏磚雕藝術怎麼樣？

磚雕說直白點就是在青磚上刻出山水、花朵和人的樣子，通常是用在蓋房子上。寺廟裡的塔、墓室、房屋等建築物的牆面上也會用到磚雕。也有人會把一塊青磚刻成藝術品。

臨夏不光是花兒有名，它的磚雕在業界也是有一份位置的。它是磚雕七大流派之一，臨夏磚雕也叫河州磚雕，臨夏的磚雕在樣式上都是比較直白的，通俗易懂。刻個牡丹就表示富貴、刻幾條魚就表示年年有餘，它在造型上很樸實，比較能打動人。

臨夏磚雕有兩種叫法，「捏活」和「刻活」。「刻活」，刻活的話肯定是需要用刀了，就是將燒好的磚用刀刻成各種圖案，畫面感比較豐富，耗費的時間也比較長。一般用在門庭或照壁牆上，照壁牆就是橫在大門和內室之間的那堵牆，也叫屏風牆。還有一種叫「捏活」，從字面意思上理解就是先用經過加工的粘土泥巴，用手和模具捏成各種形狀，然後燒成磚。屬於一次性成型。一般捏成龍、鳳、麒麟的樣子，放在屋脊上面。其實說白了一種是先燒後刻，另一種是先捏後燒。

磚雕是我國民間一門獨特的傳統建築雕刻藝術。我國的磚雕藝術源遠流長，早在《左傳》中就有關於在建築中使用刻鏤藝術的記載了。

臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統的建築裝飾雕刻。該縣境內出土的金代大定十五年進義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物，是以土窯青磚為材料，據此可以判斷臨夏磚雕實源於秦漢，是當時民間木雕技藝的延伸。在宋代，臨夏磚雕藝術已相當成熟，到元明時代，精美的磚雕已廣泛使用於各種建築之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期，建於明末清初的八坊清真北寺門前的"龍鳳呈祥"影壁，堪稱河州現有磚雕的精品。影壁兩邊為「鳳凰來儀」，中為「墨龍三顯」，觀此影壁，淺浮雕墨龍，忽隱忽現，陰雲漠漠之中，納雲吐霧，夾帶雷聲，有大雨驟至之感。 清末民初巧匠輩出，到近代又吸收繪畫、木雕的藝術特色，使這一與建築緊密結合的民間藝術，更加完善精美。到了民國年間，臨夏磚雕藝人輩出，其中，以回族老藝人綻成元、周聲普最為有名，集河州磚雕之大成的東公館磚雕是綻成元的藝術結晶，臨夏紅園一字亭南側壁上的「泰山日出圖」則是周聲普的得力佳作。而榆巴巴拱北、大拱北、紅園廣場等一些新建的大型磚雕作品則展示出河州新一代磚雕藝人的精湛技藝。

臨夏磚雕的工藝分「捏活」和「刻活」兩種。「捏活」是先用加工配製的粘土泥巴，用手工模具捏製成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案，然後焙燒而成。

在臨夏的街邊看到了一家燒磚廠的工地，堆放著燒紙好的磚瓦物件，雖然粗糙一些，也可見臨夏磚雕的隨處可見。