為什麼有些人在答對聯的時候,總喜歡加上「平平仄仄」等一些話?
問答這個問題時,六甲番人愣了一下,這是說我呢?
是的,六甲番人曾在最初回答對聯的時候備註了平仄,也解釋了上下聯之間的平仄關係、一三五不論、避免孤平、上聯仄聲收尾下聯平聲收尾等,這樣一是自證平仄沒有失替符合格律,二是說明解題思路。
或許有朋友認為這是賣弄,又或認為多此一舉,但是對於悟空問答,六甲番人認為精髓在於互動,沒有互動只有單向輸出的問答是失敗的,所以從不隨便回答問題然後守株待兔一般等著大家來點贊和評論,對於對聯的問答也是如此。
同時,很多朋友也有關於對聯格律規則的需求,所以六甲番人多寫一段文字,也當做基礎知識普及了。
以上心裡話,說出來舒服多了,請大家指正。
我是六甲番人,曾被文史群里文友們戲稱為對聯達人,不勝榮幸,也敬請大家關注。
做對聯時標示平仄,是這樣的:1,看出句平仄韻律是合規,然後根據出句的韻律做出對句的韻律。2、顯示平仄是為方便讀者一目了然,無須再探對句的字詞是平是仄。3、有利於初學者學習。4、平平仄仄是對聯的基本要求,對聯的出句和對句完全符合對聯的要求,才是一付工整的對聯,如平仄略有出入、詞性不甚相對,但意思相近,語句朗朗上口也是好對,稱為寬對。
對聯與詩詞有共同點,即都講究音韻、平平仄仄,但對聯與詩詞也有區別,詩詞是抒發人的情感的句子,在符合詩歌韻律的情況下,揉進作者的思想情懷,抒發了個人的感情,因此,寫詩在用字用詞選擇時,詞性擴展很大,甚至下句的詞性與上句詞性毫無關連,比如:鐘山風雨起蒼黃,而下句:百萬雄師過大江。百萬與鐘山、風雨與雄師、大江與蒼黃,均毫無關聯。寫詩可以這樣做,對聯就不能這樣了,鐘山是名詞要對一個名詞,比如:鼓樓,江水這樣的字詞,它的詞性擴展有所限制,要與上句詞性相關相近和相對才行。名詞要對名詞,數詞要對數詞,形容詞對形容詞,全部合乎要求的,才叫工整的對聯。現在有的朋友把對聯和和寫詩的區別混淆了,把對聯等同與寫詩,重意境輕韻律,上聯尾字仄,下聯尾字也是仄,有很多出聯明明是下聯,還在求下聯。
對聯文化是老祖宗留下的遺產,我們都是在學習和繼承,我們只有在學會和掌握了對聯的基礎知識後才能尋求突破,追求更高的文化藝術形式。世界上任何事物都是有規則的,日月更替,四季輪迴,人世人倫,道德法律都是規則,任何一點發生錯亂都是災難都是違法,作為一個人,不願遵守社會秩序漠視法律法規,想胡作非為必然會受到天的懲罰。
這個問題問得好,反映了雅和俗之間的矛盾。
一個人隨著知識水平的增加,他的審美水平也在不停地提高。提高的過程,就是在向雅靠攏。
雅和俗有不可調和的矛盾。一個人一旦提升到雅的水平,就會厭惡、反對自己以前的審美標準。而還處於底層審美標準的人,又無法領會和欣賞高層次的標準。當一個人既不理解高層次的東西,又缺乏閱歷和邏輯素養的話,就會對高層次的東西進行反對和攻擊,堅定不移地認為自己才是接地氣的和正確的。
大白話誰都會說,是樸素的、接地氣的。對於缺乏文化素養的人,由於他的審美水平僅限於此,他會認為這就是所謂的美了。然而在識的字多、遣詞造句能力提高後,會發現具有韻律的語言更美。對韻律接觸多了,自然而然地發現其中的規律,領會到抑揚頓挫的節奏感,感受到平仄之美,總結出平仄規律。水平總是不斷提高,漸漸又對各種藝術性和意境提出了要求……每一次提高,都是對以前的不滿足。而在提高前,絕不會欣賞更高層次的作品,頂多也就是欣賞高層次作品中自己能領會的那一部分。
所以現在就能理解了,不懂韻律平仄的人,會覺得平仄是多餘的,對他的自由的大白話起到了束縛的作用,當然是面目可憎,必欲除之而後快。當他感受到平仄的韻律之美後,就會自然而然地嘲笑自己曾經的淺薄。
由於古代語言發音和現在的普通話相差很大,韻律方面是需要一定改進的。這是一個見仁見智的問題,就把這個艱巨任務交給那些語言文學的鴻儒們吧。
我想講幾句,中華文明已歷五千年,而時代的腳步始終如滾滾長江之水奔騰向東不復回。歷史的發展是飛快的,我們要與時俱進,跟上歷史的腳步走。對於對對聯,在悟空問答的聯友們,大多數都是業餘愛好者,而設備僅手機而已。欲寫一首非常畢恭畢敬的古體(格律)對聯,是有困難的。除非他們普通話很標準,否則要對平仄,要選詞遣字,僅靠手機作為工具的聯友們是痛苦的,是嚴苛的,也是不公平的!
另外對聯本來就是大眾文化,來自於基層的貼門對聯,大多數都以白話為主,而且用流行語,泊來語,網路語的為數不少。如果要嚴格執行唐宋格律,那麼問答平台將成為陽春白雪和者蓋寡!
另外,對聯本來就有多種形
式,如詩聯,白話聯、迴文聯、疊字聯、數字聯等……我們應與時俱進使對聯成為大眾文化,可以嘗試多種形式,多種品種百花齊放。以各群體的喜愛,而進行群分類聚。達到百花齊放,大眾參與繁榮對聯的目的,為對聯的發展有所作為。
這個問題的提出還不是個技術層面的問題,是一個地地道道的認識問題。就此事,說大點是數典忘祖,一點都不過份;說小點可謂是娃娃不懂事,牆上亂畫字。對聯即楹聯,作為中國優秀的傳統文化之一,它是凡是民族的就是有特點的文化內容及表現形式。對聯是格律詩詞的基礎,也就是說,凡創作詩詞必須過精通對仗這一關,不管五絕、七絕、七律,還是填詞等,都有對仗的要求。既如此,不掌握對聯的基礎知識,何以進行詩詞創作。[1]
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[1] 《三上詞話》作者。
附《聯律通則》第五條:「平仄對立。句中按節奏安排平仄交替,上下聯對應節奏點的用字平仄相反。單邊兩句及以上的多句聯,各句腳依順序連接,平仄規定要求形成音步梯換,傳統[平頂平,仄頂仄]及[上聯收於仄聲,下聯收於平聲]」。[2]一一一一一一
[2] 《中國楹聯》第55期,中國楹聯學會,1988年。
路過。見此問題,可以說是深感無耐。憑題中「廢話」二字,已可見提此問題之人有多無知:要麼自命不凡,要麼自以為是。我們東北有句話:一瓶不滿,半瓶晃蕩。
平仄,說白了就是聯律的一個規則。平仄不難。然無論是五字聯、六字聯、七字聯,甚至是二十幾字的聯。其都有平仄要求。按七字聯舉例,上聯:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄,平仄仄平平仄仄。下聯與其平仄相對。既然都說簡單,諸位可看看頭條求對的題,又有幾聯符合?
對聯大忌:三平、三仄尾,再看看又有多少犯了錯誤的聯吧。最誇張的是,曾見過一個七字聯:仄平平平平平平,求下聯。其它什麼:用動詞對名詞,用名詞對形容詞的,多了去了!不信自已去看,就七字聯這兩種(前兩種最為常見)聯律,十個答案,能有兩個符律的就已經是好的了。如此現象難道不應該說說平仄嗎?從哪能看出這是廢話?
加上平仄,只是想告知不懂對聯的人,對聯的平仄是決定句子是對聯,還是普通散文句的原因!大多數人不懂平仄,卻去寫對聯,這隻會誤導人!加上平仄說明的文字,絕不是廢話!只有否定加平仄說明的人,妄評加平仄,才是真正的廢話!
對於意境與聯律取捨問題,意境絕不可置聯律於不顧。有友曾說過意境多重要,這裡就不提了。諸位試想,連對聯都不是,還哪來的意境?意境又有何用?只怕再好的意境也只能淪為散句了。
對於初接觸對聯者,若想有所提高,還是先把聯律搞清楚吧。若是僅為愉一時,大可沽名學霸王,亦無妨。我曾說過:意無止,律有界。
對聯,本為雅俗共賞的一種文字遊戲。再俗,也應符律。傳承至今,又有幾副聯,不符律?諸位看不起聯律者,你比古文人如何?
三教九流,五行八做,各有各的規矩、門道,流行歌曲天后也來不了《打漁殺家》;世界首富不見得懂相對論。對聯是中國文化的一部分,歷史傳統而悠久,沒有平平仄仄,也就沒了意境深遠。古代的對聯是文人墨客的遊戲,和詩詞歌賦一樣講究工整對仗。
所以,平平仄仄是對聯的靈魂。沒有這個靈魂的不是對聯,是順口溜。
但是,對於大眾來說,對聯挺有意思,但講平平仄仄就不免拘謹了,也限制了其娛樂性、普及和參與。而娛樂性和參與者的積極性是一種文化形式普及的首要條件,陽春白雪的「雅」顯然沒有二人轉的「俗」更為喜聞樂見。
那麼,講平平仄仄的請繼續,不耐煩講的也盡可參與。有時候在悟空問答看對聯中不講平仄的句子和某個詞語很有趣,也精闢,好的、上口的順口溜登不了大雅之堂,但流傳甚廣的卻不在少數。
任何一種文化的興衰都離不開大眾的接受和普及,現代文化更離不開娛樂性,也就是有趣。對聯也不妨如此。
題主屬於什麼都不懂的莽撞勇夫,起碼的規則變成廢話?大概已經被人批評過了。遵循一些規則,遊戲才能引人入勝,並把這項古代文人的文字娛樂繼承發揚。
在我國大大小小的風景名勝、人文古迹中,充斥著各式各樣的對聯,它們為這些勝景增添了不少亮色。假如有人在對它們保護修繕的時刻,不慎把上下聯顛倒,那將會出現題主所想的不顧平仄的情形,立馬就大煞風景。所幸這樣的情況一般都沒有出現,說明起碼的規則大家都沒有忘記,都在小心翼翼地維護著。
在一些電視春晚上,也會出現上下聯拿倒的場面,這樣玩,技術含量就垂直下降了。
就像唱歌到了高潮一樣,上聯尾字為仄聲,下聯尾字為平聲,這樣才順暢,不然將會憋壞了。
對聯講究平仄,是為了讀起來朗郎上口,但是沒有必要在對下聯的時候,先普及一下韻律知識。這樣做的人有兩種:一是真懂,想炫耀一下;另一種人是不懂,只是從網上抄抄。不管他講了多少,可以忽略,只看對聯就知高低。
悟空,你咋總說反話呢?答對聯可是要講平仄的哦!什麼叫對聯,就是對對子啊!平仄不對,還叫對子么?不單平仄要對仗,平對仄,仄對平。還得對詞性,名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,主謂片語、動賓片語、並列片語、偏正片語等等,都得對應才行。比如:兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。兩個對一行,這是數詞量詞對應。黃鸝對白鷺,這是形容詞名詞偏正片語對應。鳴對上,這是動詞對應。翠柳對青天。這又是形名偏正片語對應。再看平仄對仗,上句是:仄仄/平平/平仄仄,下句是:平平/平仄/仄平平。在第2、4、7字處,即節奏重點處是對仗的。僅黃字是平聲,白字也是平聲,不對仗。但這個非節奏重點的地方,可對可不對。整句是符合『『粘對』』的格律規定的。
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