現代詩可不可以隨心所欲地寫？

答：這個問題雖然提得很幼稚，甚至可笑，但我還想說幾句。一：不管寫什麼文體那怕是寫日記都不能隨心所欲總要根據文體要求來進行謀篇布局，日記也要交待清楚時間，地點，人物，並且寫得脈絡清晰，有層次感。二：詩歌是文學中這一大家庭中的貴族或者說是嬌子，更是馬虎不得，除了應具備一定的語言修養以外，還需要一定的靈氣，也就是說才氣和靈氣缺一不可。三：要有一雙善於發現美的眼晴，一旦有靈光一現，就捕捉到位，馬上寫出來，再仔細加工。對於初學者來說，應該如此，不能見什麼就寫什麼，因為還未達到那種水平。四：詩歌也並不是寫得越多越好，關健是要寫出質量來，最好達到情景交融，給人以回味和美的享受，清代大家王國維說：含不盡之意見於言外，抒難寫之情藏於景中，不知物是我還是我為物。這樣的作品才能感動讀者。如果隨心所欲再加上故作高深，那麼就容易出現兩種情況。晦澀難懂不知所云或者就是散文化，口語化，打油化。這樣的例子實在太多，例如：清朝乾隆皇帝一生寫了四萬多首詩，沒有一首是流傳後世的，而唐朝的張若虛僅憑一首春江花月夜就名揚千古。你說詩還能隨心所欲地寫嗎？

共鳴，應該是詩歌的最高境界。現代詩也不例外。

讀者是詩歌的基礎。詩歌應該重新回到人們的日常生活。盡量在表達詩意的同時，做到語言透明曉暢。不能只在詩人之間互相欣賞。沒有讀者認可的詩，等於夢話。終將一風吹去！

殷切期盼，流暢自然，朗朗上口，盡顯現代詩行雲流水，天馬行空的風采與詩風。

在一個民族覺醒起來，為實現思想上或制度上的有益改革進行的戰鬥中，現代詩應該成為可靠的先驅，夥伴和追隨者！

這個問題在回答之前，首先要弄清楚「現代詩」在這裡的意思所指：是現代人寫古詩詞，還是現代人寫現代詩？如果是寫現代詩，自由體，答案是可以的。如果是寫古詩詞，七言四句八句，五言四句八句，詞牌填詞，答案是不能。因為你打了七律七絕、五律五絕，沁園春、滿江紅的旗號，就得按人家的規矩來。如果人家非要你寫詩必須七律，填詞必須沁園春，那你感到彆扭，偏要破例倒也無妨，問題是沒人要求你這樣。自己寫詩冠以七律，偏要平仄不論，韻律不遵，天下就沒這個理。

古詩生情遊走間，今天佳作出人前！

入景隨心欲不變，吐字出文增光鮮！

至於隨不隨流派在本人看來不重要吧！詩本就簡文含大意，抒心情，寄所託！懂的人讀出華美的樂章，喜歡的人字裡行間暢想！不隨任何流派，那麼就自成一派吧！

謝邀請，因忙只能趕個回答的末班車了。這個問題提得好，尤其是那句隨心所欲，真真道出了寫詩的真諦，詩歌，性情使然，性情，由心而生。隨心，用心，走心，詩者無不是將內心的悅愉，渴望，痛苦，煎熬流於筆端，化作文字，那些千古流傳的絕句無不是詩人心血的結晶。隨心讓詩歌有感而發，流露自然方引發共鳴，尤其現代詩歌極富張力的語言與詩性，若無隨心而發只能是一篇文字的堆砌和遊戲。那麼所欲即表達，即願望，即技巧，表達不隨心，那就是空話，願望不隨心，那就是虛假，技巧不隨心，那就是死搬硬套的摹仿。所以說欲隨心動才有酣暢淋漓，一瀉千里的痛快。只不過這個欲要有所把握，萬不可亂來，撓首弄姿，縱慾無度就非隨心而是鬧心了。

沒有規矩，不成方圓。

你可以隨心所欲的寫。但那是「散文」。不僅不是詩歌，也一定不是小說，劇本或其它。

現代詩其實已經很「隨心所欲」了。有人把一句話切成兩三段就當成「詩」了。

每種文學體裁，都有可以直觀的「外形」。外形的合理突破，一般並不會影響其內涵。但也都有其內在的規矩。

規矩是一種束縛。但不能認定有規矩就是不好，無規矩就是好。

比如詩歌一般要押韻。你能押最好，因為押韻後讀起來上口好聽，如同音樂的旋律，會增加詩歌的美感，提升了詩歌的質量。但偶爾押不上也沒關係。不能為了押韻去傷害你精巧的構思。非則就成了捨本逐末了。

好詩就是好詩。好詩和壞詩不是由「內行」認定的。個人認為，喜歡的讀者越多，詩越好。沒有讀者喜歡，即便有磚家「內行」的認定，也一定不是好詩。

非專業解答。願共同學習進步。

禪宗里很多禪師並沒有學什麼「寫詩的條條框框」，他們的禪詩也流傳千古。

六祖慧能連寫字都不會，不照樣找人代寫「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」嗎？

寫詩，不要把自己固定在一個圈圈框框里「應該怎樣，不應該怎樣」。興緻來了、靈感來了、感悟至極想怎麼些就怎麼寫，盡情的發揮。寫出自己的「真」，「性」，「情」，也可謂「渾然天成」。能感動天、感動地、感動自己，怎麼會感動不了他人?

若為寫詩而寫詩，只能稱為「語言的藝術家或雕刻家」。