福澤諭吉為何能夠被印在日幣面額最大的紙幣上？

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貨幣，恰似日本國家發展路線的「風向標」：最先印在貨幣上的是引導日本學習中國的政治人物聖德太子、吉備真備等，之後是學習西方的政治人物板垣退助、伊藤博文等。現在，1000日元由以前的夏目簌石換成了細菌學家、日本第一個諾貝爾科學獎提名獎獲得者野口英世；5000日元由《武士道》一書的作者新渡戶稻造，換成了女作家樋口一葉。但是，福澤諭吉的頭像自上世紀80年代初被印在10000日元上以後，迄今未被替代。福澤諭吉作為一介布衣，能獲此厚遇，說明他在日本無可替代的地位。福澤諭吉被譽為「日本國民教師」、「日本的伏爾泰」，還被視為明治維新日本國家發展道路的「設計師」。他的思想理論，迄今仍反映於日本的內政外交。

在強調門第、出生的日本，福澤諭吉出身低微。他的父親福澤百助是豐前中津藩（今天九州島大分縣境內）駐大阪銷售本藩糧谷雜物的「藏屋敷」的會計。但是，他對漢學的喜歡近乎痴迷，並頗有造詣。1835年1月10日，福澤百助覓得了清朝《上諭條例》60餘冊，晚上麟兒出生。福澤百助甚感欣喜，於是便為兒子取名「諭吉」。18個月後， 45歲的福澤百助因病暴卒。福澤諭吉的母親阿順帶著他和他的哥哥及3個姐姐，從大阪回到了闊別10多年的故鄉中津藩。

福澤諭吉本人的經歷也恰似「時代風向標」。他15歲開始讀《史記》《漢書》《戰國策》《春秋左傳》等中國古典名著。之後，先是在長崎跟隨山本物次郎學習「蘭學」——以荷蘭文為載體的西方學術，之後在大阪進入著名蘭學家緒方洪庵開辦的「適塾」學習蘭學。1854年日本開國後，福澤諭吉發現西方世界廣泛使用的是英文，於是便開始學習英文。當時，他已26歲。

福澤諭吉一生筆耕不輟，著作逾60部100冊，涉及各個領域。1866年，他根據出樣考察的所見所聞所感，撰寫了《西洋事情》。在《西洋事情》中，福澤諭吉首次將civilization譯為「文明」。1875年，他出版了專著《文明論概略》。在這本書中，福澤諭吉將世界各國文明進步的差異劃分為三個階段，非洲人處於野蠻階段；日本、中國屬於半開化階段；歐美屬於文明階段。他強調，「若要使日本文明進步，必須以歐洲文明為目標，確定它為一切議論的標準，以這個標準來衡量事物的利害得失」。在此思想基礎上，1885年3月16日，他提出了著名的《脫亞論》。

福澤諭吉公開抨擊日本的等級制，強調「一身獨立，方能一國獨立」，大力倡導「獨立自尊」。前東京大學教授北岡伸一認為，這句話概括了福澤諭吉政治思想的精髓。北岡伸一專門寫了本福澤諭吉的評傳，書名就是《獨立自尊》。

福澤諭吉的經濟思想以崇尚「自由」為標榜，即主張開戰「自由競爭」。最初將英文competition一詞譯為「競爭」的，就是福澤諭吉。他強調，「使人依照天賦，自由地伸展其力，是經濟學之基本宗旨」。他尤其主張「工商立國」，並專門寫了一篇題為《除工商立國之外別無他途》。福澤諭吉「官不可與民爭利」的思想，被貫徹於「殖產興業」。深受他思想影響、後來成為日本首相的大隈重信，1880年建議將大部分「國企」出售給民營資本，扶植民營資本發展。這一建議獲政府採納，對日本工業近代化的成功具有重大影響。

總之，福澤諭吉的政治、經濟、外交思想，對日本的發展具有劃時代意義。想知日，不可不知福澤諭吉。

在中國，面額最大的紙幣是100元，上面印著毛爺爺的頭像，這個很好理解，因為毛爺爺領導咱們打江山，作為新中國第一任主席，被印在最大面額的紙幣上也是應該的。然而，在日本，面額最大的紙幣是10000元（約合人民幣600元），上面印的人既非天皇，也非首相，而是日本的一位教育家——福澤諭吉。

那麼，這位教育家為何能被印在面額最大的紙幣上？原因很簡單，因為他在日本人心中實在太偉大了。福澤諭吉是明治維新時期最有影響力的啟蒙思想家。他批判孔孟之道，批判封建思想，倡導天賦人權，自由平等，主張用西方的科學文明來喚醒群眾，改造國家。同時，他還認為人民在爭取權利的同時，也應該服從與國家利益，要為國家的改革創造一個穩定的國內環境。此外，他吸取中國被列強侵略的教訓，主張發展自由貿易，工商立國。

當然，他最有名的主張還是「脫亞入歐論」。1883年，福澤諭吉發表了《脫亞論》，在其中，福澤諭吉認為「以西方文明猛擊東方之勢，此兩國（中國和朝鮮）誠不能存活矣」，為了避免同樣的命運，福澤諭吉呼籲日本與東亞各國絕交，擺脫以中國為核心的朝貢體系，進行全盤西化，與歐美國家共進退，以圖自保。另外，他還主張對東亞各國發動戰爭，通過戰爭來刺激日本的強大，同時重新整合東亞的國際秩序。

福澤諭吉的政治、教育思想深刻地影響了日本，在其思想的指導下，日本逐漸走向開化和富強。因此，福澤諭吉被稱為「日本的伏爾泰」，又被譽為「日本近代教育之父」，人氣相當高，以至被印在面額最大的紙幣上。參考文獻：譚建川：《福澤諭吉文明觀批判》，《鄭州大學學報》（哲學社會科學版），2005年第4期。肖郎：《近代日本侵略亞洲國家思想探源——以福澤諭吉及其「脫亞入歐」思想為中心》，《浙江大學學報》（人文社會科學版），2014年第3期。

因為這位先生有句名言，一萬部國際公法不如一堆火藥，一門大炮！為日本軍國主義打開了從明治，大正直到昭和的侵略擴張的合理的口實

首先是他以文明為突破口，引導日本人走上托亞入歐的道路，使西方文明深入日本民眾心裡；開辦報社宣講西學，辦學校培養人才。

其次是他終身不為官的品格。

最後是他在自由民權運動中始終站在國權派（天皇和政府）這邊，調和二者矛盾；為侵略清朝和朝鮮搖旗吶喊。

綜上所述，我個人覺得日本選擇他作為萬大鈔的頭像是日本需要一個聽話的教育家來培養統治者所需要的人才。