人究竟為什麼而活？

06-04

人為什麼而活？人來到這個世上，第一眼睜開就啼哭著來，為了換那囗氣，為了生活，幼兒蟬蟬學步跌倒爬起，有父母訶護象手心裡的寶，有爺爺奶奶的愛心懷抱，如幼苗只怕風寒，母親奶水藥水尿水米湯麵，左邊尿濕換右邊，為兒女韌苦受饑寒，少年寒窗苦讀，風餐露宿，十餘載父母接來送去，上中學，大學，為所愛的所選的科目費盡腦汁苦累摸黑，趕人生大課堂，高考考知識，考修養，大多數名落孫山，農子務農，龍子成龍，有先天的條件，後天的努力，祖輩的陰被，吃苦受累，打工在外，他鄉謀生，娶妻生子，為兒女，為三餐為衣食住行，每個人，在各條戰線，為國，為家，保家為國，大至官員小到階層，在為衣食住行，為兒孫滿堂，為富饒繁花，有的尊道而行，依法而為，學孔孟，禮春秋，讀西遊，觀演義，有的坑蒙拐騙，知法犯法，住監牢，為錢，受罪受累，為糧，摸黑摸明三更起五更睡，農民務果種菜，生意苦心經營，有士農有經商，打江山，保平安，坐朝為官，有的人為錢為利為名，出盡風頭，謀財害命，凡韋背天地道德人倫殺滅別人利益而背逆道而行者，都會被天理法律報應之來，逆天道仁義禮智信，因果感應無所不及，善惡自會結果，凡為人類社會作貢獻為人民服務者，人民都前呼後涌，樹碑立傳，永記史冊，所以，人啼哭而來，啼哭而去，為繁演下代上下五千年，南征北戰，為利益一切眾生，都請發菩提心，實幹興邦，擼起袖子加油干，流盡血汗，就這樣苦，苦，就是人生，最後皆化為青冢，所以人人都在為自己寫歷史，寫詩，如花一樣，盛開在歷史長河，在宇宙空間，如塵土，善行三代，後代福旺，惡行三年，災禍糟映！絕無半點虛假，舉頭三尺有神明，請君信受奉行！福祿無疆！南無阿彌陀佛！???????????????

這是一個值得認真思考的問題，因為我們在唯一的一次閉上眼晴就再也不會睜開的時刻到來之前，我們別無選擇，只能活著。"活著"是一個超出我們意志的事情，我們沒有被賦予選擇的權利，無論你知道也好不知道也好，自己生命的真相。

人類最高尚的智慧，最偉大的人格導師佛陀，總結人的一生，生老病死四大皆苦。佛陀在世還是一介你我一樣的俗人之時，為了幫助眾生脫離此苦，發大悲願出家修行尋找濟世解脫之道。

可見，人生之苦難不是一件輕易之事。每個人都只有盡自己一生之力去面對，去思考並付諸實踐。然後我們知道，從人類具體的個人實踐的印跡來看，我們是可以解脫苦海獲得幸福與快樂的。

那麼，對這個問題的回復，如果說者本身也不在幸福體驗中，沒有喜樂之心，而是出於悲苦之情推動道德的說教的話，其內容必然空洞無物。

我自覺很幸福，在今天這個時代，我憤青一樣批評世間的黑暗惡俗，但自我的內心自在安全，充滿了熱情，俗話說的生命的正能量，自覺值得分享，所以試著回答這個話題，希望對大家有一點幫助。

首先我解說一下我的幸福是什麼。我總結為三句話，有事做，有人愛，有夢想。

不幸的人各有各的不幸，胸中積聚著種種的煩悶，受到什麼刺激的，就有噴發怒火之心呈現。如果你聽了上述三件事，心有不滿的話，請稍安勿躁，靜一靜心氣體會一下。

我沒說到錢，財富，你也不知道我是有錢人還是沒錢人，你也許很想知道這個說話的人，到底是因有錢而站著說話不腰疼呢？還是沒錢在那裡窮酸著阿Q的自慰？對不起，我不在財富這個(低)維度上認知世界與人生。自覺或無從自覺的深陷財富這低維世界裡不可自拔，本身就註定心靈的生存空間極為狹小，沒錢固然辛苦，有錢同樣脫離不得苦，只是人們不約而同的沒有理由的，也就是等同信仰一樣的，信仰財富=幸福和自由。

對財富=幸福和自由的不認同，相當於指著人們信仰的神的鼻子恥笑，會引起人們巨大的憤怒，怒火中燒，自己的神被嘲笑，意味著三觀的崩潰，是人無法忍受的。

所以說我們的大眾沒有信仰，其實並不是確切的表切。我們有信仰，只不過我們信仰的是財富，在我原創的信用維度觀里，財富屬於基礎低維，低維也是低維化，低維化壓縮為人的社會生存空間。而我們尊敬的社會賢良有智慧之人，或者現今歐美所代表的西方文明社會，同樣有堅定的信仰，信仰的堅定與不容置疑上是一樣的，就是信仰的內容或對象不同，他們信仰至善，人性道義，這些無法看見摸著的人文價值。無論用"道"或"仁"或"良知"或"造化"或"天『或"神"或"上帝"的任何一個詞來表達，意思都指向一個高維的，人的想像世界裡的高尚的價值存在。

低維信仰與高維信仰決定了人生的幸福與否，而人生的作為，是否聰明勤勞，知識技能多寡，也很重要，但前者決定了雌性母親生出的生命是人還是獸，後者決定了新生命的自然健康程度。

繞了一圈回來講我的三件事，有事做，有人愛，有夢想。

有事做:人生以自然動物性的身心在維持生命存在與延續的同時，完成社會化，與儘可能大的人類群體融合，在社會關係的建立與拓展出的複雜而龐大的空間里自由往來，是個體人生的宿命要求。這個宿命取決於人類整體從蠻荒野始的自然界走出來建立人類文明。個體等於人類整體，個體全息映射人類整體的演化命運。就象一個細胞克隆出整個生命一樣，一個人類個體同樣一毫不缺承載著全體人類的向著文明的演化生態。

所以，

第一件，有事做，的意義就很清楚了。人的社會化，個體的所有作為獲得意義與價值，就在於通過就業就職於一件確定被社會認可認同的事業，這樣他的作為才會被評價為有價值，首先因此獲得了生存的意義和社會尊重，其次因此價值，而獲得市場價格而得到其他人生產的生活資料，維護自身自然生命之生、安全與舒適。

以上可知，我們吃飯是為了有事做，社會化，而不是為了吃飯而找事做，去與社會來往。

第二件事，有人愛。大量的動物都呈現出本能的情侶之愛，親子之愛，因此天然無任何雜念而讓我們人類，做為觀者也深刻的為之動容。在我們的內心中同樣喚醒與之共鳴，那種融化了人我分別的，心都化了的至愛的感動體驗。

人類個體的自我意識的覺醒，同時伴隨的是人我有別，萬物區分的第一感知。個體的孤獨，恐懼，迷茫，人生意義的思考，都因此而發生。

而上文說到的，個體體現著人類整體朝著社會化文明化的方向演化，原始深刻寫在人類基因里的情感需要，極致的人間關係的愛，是不可缺失的。愛的缺失，讓社會融合失去靈性。

而有人愛是怎樣的一種體驗呢？說來極度困難，又極容易。問題只在於人我有別之分別心。能破解人我有別就能感受到愛，愛只是破解了人我有別。其他的一切都是外圍的隔靴搔癢。

愛與財富貧窮不在一個維度上，沒有直接的關連，再多的財富也化解不了人的孤獨，再貧窮的人也會有感天地泣鬼神的人性之愛。人們恰恰是找錯了方向，將愛情寄托在財富的積累上，結果，財富沒有到頂之日，愛情也就成為永遠的海市蜃樓。

愛情說來非常的簡單，是造化賜給人類最高貴的無條件的禮物，愛情只在於兩個人本心的兩情相悅，沒有任何外力可以介入，也不須要任何外力的介入。一對男女情侶在一起，在每一個瞬間，男歡女愛之情的發生，只在本人的起心動念處。

在我的信用維度觀里看，兩個個體的相愛，即心心相印，心與心之間互相映照呈現出無限空間的無限次反射，這個無限空間讓個體的心可以無限自由無限飛翔，其實就是個體心的無化，融化，人我分別之心消逝。古話說，人生得一知己足矣！說的就是這一份體驗。沒人說，人生得江山美人足矣，搶得江山者守江山守的很辛苦，抱美人者多身體虧盡，命喪盛年。

最後一句，有夢想。

人生有事做有人愛，讓當下的社會化生存的空間既廣大又精微，而夢想，則讓人生跨時空，開拓出更高的維度，超越自然生命不足百年的局限所帶給當下的死亡壓迫感與恐怖的念頭，讓當下的心念得以完全的解放，真正徹底讓個體生命全然等同於人類整體的命運。這是怎樣的幸福？