五服是什麼，有什麼說法講究嗎？

「五服」在古代有有四種含義：

一、行政區劃。以王城周邊為基準，五百里為一區劃，由近及遠分為甸服﹑侯服﹑綏服（一曰賓服）﹑要服﹑荒服，稱五服。

二、服式。指古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士，五個等級的服式。

三、喪服。古代以親疏遠近差別，所穿的五種喪服。

四、宗族。指高祖﹑曾祖﹑祖父﹑父親﹑自身五代。

隨著時代的發展，前兩種含義早已被人們摒棄不用，現代人所說的「五服」，通常是指後兩種含義。

一、宗族。以自身為準，往上推五代，即高祖、曾祖、祖父、父、自己，這五代就是所說的五服。五服之後則沒有了親緣關係，也可以通婚。一般情況下，家中婚喪嫁娶之事，都是五服之內的人參加。或者，以自身為準，下推五代，即自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫，共五代。這樣的演算法，上下共九代，也就是人們常說的本宗九族。

二、服喪。長者去世，均著喪服。根據親疏遠近，親者服重，疏者服輕，依次遞減。按服喪期限及喪服材料及做工粗細的不同，分為五種，即所謂五服：

1.斬衰（zhancui），服期三年。

2.齊衰（zīcuī ），具體服制及穿著時間，根據與死者關係親疏而定。服期分三年、一年、九月、五月、三月。

3.大功，服期為九個月。

4.小功，服期五月。

5.緦麻，服期三月。

現如今，服喪期限已大大縮短，除至親外，多為三天、五天、七天，但各地區風俗習慣不同，也有不同的時間要求。

出五服的意思：親屬關係超過五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服，出五服之後，血緣關係已遠，可以通婚。另外還有一種說法：一爺之孫不出服，以下一輩為一服，總計八代。平常人們所說的罵人祖宗八輩的，意思就是把整個家族都罵了。

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五服有好幾種意義，我猜您問的是倫理學意義即中國人的宗親關係上的意思。先說說五服的幾種意義。第一種意義是古代的一種行政區劃制度，以五百里為一服。這個很少見。第二種是古代官員的五種服飾種類。五服運用最為廣泛的是兩種意義，所以，第三種是中國的喪葬禮儀中，人們穿的五種喪服。第四種是在一個家族內的親疏遠近的關係。在我國的北方地區，仍然保存著古代的喪葬禮儀和宗族關係。你看在中原地區的葬禮中，人們穿的服裝不一樣，其實這體現了他們與死者的關係的親疏遠近。另外，在北方的農村還有沒有出五服的說法，這說明，在宗族關係上，是比較親近的。

1.五服作為一種喪葬禮儀的服裝。中國是個宗法為本的社會，特別重視宗族關係和血緣關係，另外，中國人重死甚於重生。所以中國文化特別是儒家文化特別重視喪葬禮儀。家族內有人去世了，那麼在葬禮上，要根據活著的親屬與死者的關係的不同，穿不同的喪服。

一是斬衰（音摧）。衰通「縗」。五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制布製做，表示最為哀痛的意思。

二是齊衰（音資崔，zīcuī ），喪服名。是次於「斬衰」的喪服。

三是大功。亦稱「大紅」。喪服名。是次於「齊衰」的喪服。用粗熟麻布製做。

五是緦麻。是次於「小功」的喪服。「五服」中最輕的一種。

2.作為同一宗族內的關係。從自己算起，高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母，一共五代，在這個基礎上的親戚關係，叫沒有出五服。

古代守孝按期限及孝服粗細不同分為五種，即所謂「五服」

守喪的「五服」依次為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。依照關係遠近服喪。最遠至族曾祖父母（祖父的伯叔父母）、族祖父母（祖父的堂兄弟及其配偶）、族父母（祖父的堂兄弟之子及其配偶）、族兄弟（祖父的堂兄弟之孫），從祖兄弟之子，曾孫、玄孫，已嫁之從祖姑姊妹，長孫之外的諸孫之妻，姑祖母，姑表兄弟，舅表兄弟，姨表兄弟，岳父母，舅父、女婿、外甥、外孫。此外，妻為夫之曾祖父母、伯叔祖父母、從祖父母、從父兄弟之妻，也都有緦麻之服。比以上親緣還遠的就是出五服了

圖出自擷芳主人的《大明衣冠圖志》

簡單來說，「五服九族」的標準是：

你們兩個人的任何一方，共同的直系祖輩不能超過4世祖（即你爺爺的爺爺，你爸爸算一世祖）。在這個範圍內只要與你姓氏相同（古代忌諱同姓通婚），即存在父親、兒子、女兒、兄、弟、姐、妹關係的，都屬於九族，可以稱為親戚，死後應行五服之禮。

按照現在的說法，所謂的五服的概念類似於血親吧，五代以內的血親。

在五服以內呢，就算是親戚，可能是遠房親戚，家裡有喜事喪事都會搭把手，逢年過節的也會走家串戶的轉轉。但是出了五服呢，大家就是路人了，按理來說你們就只能算是同宗的了，不算是親戚了。差不多就是這麼個意思吧。

是中國兒郎都應知道什麼是五服？通俗地講簡單，大道理越講越糊塗，讓人看不懂。五服，即是五代或五輩人，凡是五服計算，都是從計算者算起，上推四代，即父親，爺爺，太爺，太爺爺加上計算者本人即五代人，不能向下推。

五服是五代人之中不論誰亡，凡這五代之後人，都能服喪致哀，是穿著孝的孝子叫五服。

這五服之後人，同一祖，且五輩，是最近的宗族。是一家人。千萬別論親戚關係。以免讓人笑話。殺敵親兄弟，上陣父子兵，五服之內太近了。打個比喻，現在一般家庭都三代人，也就意味是三服關係，是看的見的親，如果再生二代老爺子還健在，你會覺五服遠嗎？最遠的距離是看不見得，生與死就是最遠的距離。永遠不能握手。說四世同堂是大喜，不為過吧！

五服講究不多，老少尊卑，一切按輩分稱呼，無論對方是老者或是幼童，一切稱呼都要遵從，即是百年服喪亡者也不能更改。畢竟血濃於水。萬不能有各親各論之言，

五代即下代男（女）輩，孫輩，曾孫輩，玄生輩，來生輩。

五服九輩，從自己上數五輩為一服，往下四輩即出五服，古人入仕先查五服，院，門，枝，從秀才到進士，榜眼，探花，狀元，由戶部登記造冊，交禮部審查，刑部備案，兵部抓人，滅門九族，挖屍揚骨，龍鞭抽打，刑法嚴酷，姑，姨，舅，等受刑，一人天下，怕人造反，連坐受刑，伴君如伴虎，普天下莫非王土，家族之人受進牽連，古人改姓，搬遷，古人當官，家族榮耀，誇官三日，打馬封地，家族之人感受皇恩，雨露均償，老輩人都這麼講，枝派近紅白事有串換，枝派遠走的近紅白事也有走動，現在一人有事一人擋，法律輕多了，

五服就是五輩也叫五代，從每個同輩人往下一代傳一代數夠五代就叫五服。五服往下就是出了五服，雖說是一家人，但必定疏遠了，不算自己家裡人，是遠門當家，越往下傳就越遠了，古血不親成了外人，一般婚喪嫁娶不來往，跟鄉親差不多。謝謝

簡單說五服原先是五種喪服，後來五服也稱五代人。

五種喪服是斬衰(吹).齊(資)衰.大功.小功.緦麻。斬衰是斷粗麻而披，是給父母和祖父母穿孝。齊衰要把粗麻的邊齊上，是給伯.叔.姑和對應的親屬穿孝。大功是給堂伯.叔.姑和對應的親屬穿孝，以此類推。

後來五服也指五代人，往上既是:己.父.祖.曾祖.高祖。往下是:己.子.孫.曾孫.玄孫。

現在農村五服就是:同父為一服，同祖為二服，同曾祖為三服，同高祖為四服，同天祖為五服，同烈祖為六服......。六服以後就是出了五服了。五服以內為親，五服以外為疏，再就遠了。我所淺知，請看別的朋友更精彩回答。

五服，是指喪事服裝，是指孝服，斬衰。是指，子女，對父母一服，名，斬衰， 二服，齊衰，是指姐妹弟兄，祖母爺爺，伯嬸姑叔，三服，大功，到了，伯弟兄，四服，小功，堂叔伯，五服，緦麻，堂叔伯的下一代，五服，上至高祖，下至玄孫，九族，也是，上至高祖下至玄孫，算己身！

謝謝邀請，五服是指：老爺、爺、爸、我、兒子這五輩之分的。祖孫孫之五代傳人：我的家祖是，輩大於長的，有老不顯少。情況是：家祖幸望老爺輩是要分家的（老輩一般是一至三分，老大為長者。四也為老大的）在這種情況下，家祖的紅、白事齊上陣（幫忙，有錢的出錢，無錢者出力，＂但出錢者，日後待還＂出力者待後事在還），禮上往來。但是出五服（即五輩人後）若續情的話，還按上規定行施（否則）在五至幾年內可消除。但親情還是少不了志援。親情走的好里話，有些方面可續可免。謝謝！