厚黑學到底如何？

《厚黑學》確實是一本奇書，但是現在很多人對於厚黑學有些故意地扭曲解讀，甚至把人教唆向奸詐小人那般，但是實際上，這本書所教導我們的恰恰不是這個。

從厚黑學中所闡述的幾個觀點來分析一下：

厚黑學更多的是講究對於自我的修鍊，而不是利用陰謀詭計害別人，這反倒是下乘。

如同以上這句話，只是想要闡述一點，那就是做人的氣度

對於自我要有一定的認識，人貴有自知之明

但是別人的笑罵不要往心裡去，做到喜怒不行於色。

大局觀，在某些方面也可以理解為格局，面對一時利益得失，面對一時的榮辱，而看不到後續的事情發展，很多時候都是塞翁失馬焉知非福。顧全大局，從一個長遠的角度去看問題，去分析問題，一時的利益得失並不能說明什麼，笑到最後的人才是贏家

關於這句話，我也有自己的理解，現在的人沒有傻子，你對別人好或者壞，別人心裡都很清楚，如果真的要從別人那裡獲取一部分利益，那不妨先給對方一部分利益，或者甜頭。而這就是那一層仁義道德，而不是你口頭上冠冕堂皇，實際上口蜜腹劍，這種人我們稱其為偽君子。並非厚黑學所倡導的。

我一直覺得，這句話是內核所在，厚黑學說白了是一種應用，當你自己沒有一點實力的時候，你拿什麼去應用，你的核心競爭力永遠是你自身，而不是那些陰謀詭計，手段即使再高超，沒有，沒事實力施展也是白搭。

其實厚黑學，不是讓人去做到厚臉皮不要臉，也不是讓人去做黑心的事，這是一種讓人變得更強大的哲學道理。

是告訴大家做人要敢於表現自我，自信起來，不要一味的去忍受屈辱，讓大家變得有骨氣。如果一個人在生活或者是工作中一味的懦弱無能，不僅生活過不好，工作也不會有什麼出色的表現。從舊中國來看，大家也能看到國民懦弱了，國家腐敗無能了就會受到列強的凌辱，就會讓人欺負。自強者才能自立，生活的強者屬於自立自強的人！這是厚的初心。

大家看到黑，就會誤以為是黑心，黑惡勢力的黑。這個黑其實更多的是一種包容，讓大家能夠在競爭殘酷的社會中找到自己的立足地，能夠更好的生存生活，找到自己的幸福。而不是讓大家臉厚心黑的不擇手段的去搶，去做壞事，寧可我負天下人，不讓天下人負我，不是陰險狡詐。這裡的黑，是讓大家變得更包容、更睿智、更從容，處理事情和思考問題變得更有智慧，更有策略和方法。這是黑的初心。

這個紛亂複雜的社會，需要你能從容的面對和應付一些麻煩事。處理好人與人之間的關係，處理好人和社會的關係。需要去學習一些好的方法和技巧，讓自己變得更優秀，更智慧！

| 作者簡介：登過三輪賣過衣服；曾是媒體傳媒工作者、曾在一家外資企業打工並成為全國銷售冠軍；目前擁有2個自己的公司、自媒體人、樂於勵志心態文章的寫作，感謝大家為我點贊關注我！

感謝邀請！

《厚黑學》一書，從接觸至今，已研習多遍。此書生於亂世，本為一家之言，但奈何追求者甚多，逐漸形成一門學問，而作者李宗吾也被推崇為厚黑教主。厚黑學初成民國元年，當時只是李宗吾在報上發表的一篇文章。現在我們看到的《厚黑學》，如《四庫全書》一般，其實是對李宗吾生平學說的匯總，不過李宗吾生平精力主要用於研究厚黑，所以匯總後沿用《厚黑學》一名無可厚非。《厚黑學》一書成於其名，也毀於其名，因書名太過招搖，所以褒貶不一，拋去著作之名，此書不失為一部良心之作。

關於厚黑學到底如何？這個題目涵蓋的範圍比較廣。姑且先從人們爭論最多的善惡方面來分析一下，那此書是好是壞呢？其實可以引用原文的一句話可以回答：「如利刃然，用以誅盜賊則善，用以屠良以為惡，善與惡何關於刃，故而用厚黑以為善則為善人，用厚黑以為惡，則為惡人。」一部《孫子兵法》，有人用之可百戰不殆，有人用之卻只會紙上談兵。思想無關是非，關鍵在於人的理解和實踐。如鬼谷子的兩個學生，蘇秦倡導合縱，張儀卻推行連橫，對老師的學說理解不同，得出的結果也大不相同。又如西漢時期，為鞏固政權，漢武帝採納董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術。之後兩千多年，不管朝代如何更替，均遵儒家之術治國理政。期間，國力時強時弱，有過貞觀之治的輝煌，也有過五胡亂華的亂世，同術治國，差別如斯，無非是因對治國之術理解不同造成的結果。所以，《厚黑學》無關善惡，關乎善惡在於人。

第二，《厚黑學》有無價值？以我個人觀點來看，此書價值千金。說它是救世良藥，也許有些言過其實，但說它是批判哲學，卻是名副其實。在我看來，《厚黑學》最大的價值就是敢於衝破束縛，對影響我國兩千多年的傳統道德提出質疑和批判，這種批判與魯迅對國人國民性批判異曲同工，目的是一樣的，都是為了喚醒國人。只不過魯迅為的是喚醒國人的麻木不仁，而李宗吾為的是喚醒國人被傳統道德束縛的「厚黑」。此「厚黑」並非真的是臉皮厚和黑心，而是人的血性和抗爭精神。 「儒「者，「懦」也，人心向儒，束縛久了必然會逐步走向懦弱。所以中國兩千多年的文化陣地一直被儒家佔領，皆因他符合當權者的需求。與其說李宗吾是厚黑教主，不如說他是文化鬥士，因只有鬥士才有這種敢於冒天下大不違的勇氣，才敢於向傳統提出挑戰。厚黑教主李宗吾雖精研厚黑，但其人並不是厚黑之人，他只是以厚黑之名行救國之舉。不過李宗吾畢竟一介文人，還是生於亂世的文人，既是文人，必然有文人的迂腐之氣，驕傲、自命清高，所以他在書中將厚黑之學的功用推到了至高無上的地位，在他的眼中，厚黑學無所不能，救國非厚黑學不可，這也是不切實際之處。但人無完人，何況於書？盡信書不如無書，取其精華，為我所用，才是謂讀書。

第三，《厚黑學》怎麼用？有人說讀《厚黑學》不能行厚黑之道，但如果不行厚黑之道我讀《厚黑學》做什麼？還是如書中所說：「用厚黑以為善，則為善人，用厚黑以為惡，則為惡人。」行善行惡在於人，沒有人可以阻止你用厚黑學行惡，但歷史告訴我們，行惡得善終的人並不多。即使僥倖得了善終，還有因果循環，不是不報，時候未到。

當然，讀《厚黑學》如果單純的是為了行厚黑之道，目的未免太過低俗。如警察研究犯罪心理為對付罪犯一樣。我覺得研習《厚黑學》最大的用處在於可以辨析厚黑之事，應對厚黑之人，知已知彼，以其人之道還至其人之身，匡扶正義豈不快哉！

另外，李宗吾的懷疑精神很值得我們學習。從哲學角度來講，沒有什麼是絕對正確的，就看我們敢不敢去否定。李宗吾敢於對聖人提出質疑甚至批判，敢於揭開所謂「正人君子」的醜惡嘴臉，這不僅是勇氣，更是創新。什麼是創新，就是把深入骨髓的傳統敲骨吸髓，舊的去個乾淨，新才會是嶄新，不然永遠都是在和稀泥。

人各有愛，就像四大名著之一的《紅樓夢》，有人說她是千古奇書，但我是看不下去。紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。《厚黑學》到底如何，看過才知道，不妨試讀一下！

厚黑學的主題便是：「厚臉皮，黑心腸」，厚臉皮主推三國的劉備，他三顧茅廬，請諸葛亮；他摔孩子收買趙子龍和軍心。。。。。。所以作者李宗吾首推他臉皮厚；黑心腸主推曹操，他「寧可錯殺一千，也決不放過一人」。他逃難時殺了誠心留宿他的一家老小，他殺華佗，楊修等。可見其心腸之黑。

其實這本書，讀者卻應辯證地吸取精華，去除糟粕。現實生活中人們確實在某些時刻「臉皮該厚點，心腸該黑點」。

厚臉皮，只是一種矢志不渝的堅持而己。現實生活中，很多年輕人做事，臉皮薄，抗打擊性弱，他們亟需要一些「阿Q」式精神勝利法的自勉，這樣才會最終走向成功！

黑心腸，主要針對惡人、惡勢力決不手軟而己。毛澤東說過：「痛打落水狗」就是對惡人，惡勢力不能有婦人之仁。古有「東郭先生和狼」，「農夫和蛇」等故事，可以為鑒。

總之，任何一種觀點，讀者朋友都要「一分為二」的去看，不必過於執著某種觀點，甚至劍走偏鋒，只要能對個人有借簽，就是一本好書。

以上觀點，純屬一家之言，敬請各位老師指正。

謝漢環手刀先生邀！

民國年間李宗吾所著《厚黑學》，其要義是「臉皮厚而無形、心要黑而無色」。舉例三國諸多人物，說曹操心黑，劉備臉皮厚，孫權兼二者所長，又黒又厚。對與不對，見仁見智。

亂世英雄、一代梟雄或多或少都有這些特質，你說他是為了實現治國平天下的抱負，還是為了滿足個人野心和慾望，陽謀也好、詭計也罷，反正沒點厚黑還真成不了亊。

普通人我看還是避而遠之為上。一是學不會，二是無對象。我早說過，世間有兩樣東西書本學校學不會，一種掙大錢，二是馭人，就是手把手教，也是教的曲子唱不上去。最主要的是善良的人那是天生的，正如一位叫蝴蝶的網友所言「善良是從骨血里自帶的」。你叫他黑厚是不可能的。現實中就是不那麼善良的普通人照本宣科學會了黑厚，所施對象也就素常來往的那幾個人，結果必然是路斷人稀、門可羅雀，只好關起門來對自已家人厚著臉皮心黑一番了。

厚黑？術也！

西方國家的哲學思想！好多人不知是正學反用？還是反學正用！總之副面作用很大！為了利益，學會了臉皮比城牆還厚！心腸比黑碳還黑！？我喜歡祖宗國學！最先進！人道、天道、地道！道道講到！可以離苦得樂！了脫生死！？