世界上真的有上帝嗎？
這個問題無法直接回答，用幾個例子來說一下吧。
假如我買了一片園子，我就是園子的主人。園裡有一個螞蟻的世界，我在園子里種花種菜蓋房子，螞蟻知道我天天生活在那裡，我可以愛護它們，也可以懲罰它們，我有我的邏輯，它們也猜測我的邏輯，但它們永遠猜不對，只能臣服我。
假如我養了一群蜜蜂，蜜蜂為我采蜜，我會恩寵它們，但是，它們也會打架，生病，甚至蜇我，給我惹禍，我就會處罰它們，它們甘心為我服務，但它們不能了解我的世界是什麼樣的，它們不會知道，我和地球另一邊的人能通過電話溝通，也不知道我坐飛機兩天就能繞地球一圈，更嚴重的是地球多大它們永遠都不知道。
信則有，不信則無。
在相信上帝的人看來，上帝的存在就如同地球是圓的一樣，是理所當然，不言而喻的事，是先於一切而在的真理。問題是，地球是圓的，是人們可以確實看見的。上帝卻不可見，亦無從證明。
上帝的存在，無人能證實，亦無人能否定。現代物理學可以描繪出從宇宙爆炸到星球形成再到生命出現的演變過程，呈現出一個比較完整的宇宙歷史與圖景，但是依然無法確實地解釋最初的動因，所以也依然無法否定上帝的存在。
說到底，人類不可能知道上帝存不存在，但如果你真的信，祂就存在，存在於你心裡。那麼，你心裡的上帝就是上帝嗎？如果是，那麼可以說上帝因你而存在——多麼狂妄的想法。如果接受這一點，很自然會得出一個結論：宇宙也是因你而存在，乃至，你就是宇宙，你就是上帝。
話說回來，為什麼人需要有一個上帝？試答之：
人皆有父母，而人在心理上亦需要父母。這種需要就如同人對愛的需要一樣，已深入基因，是由人的生命屬性決定的。那麼，推及整個人類，人類亦需要父母。這是一種集體潛意識。誰能為人類的父母？當然是創造萬物的主。如果沒有這個造物主呢？那麼人類就成了孤兒。人皆渴望歸屬與懷抱，害怕成為孤兒。人需要上帝，就如同人需要愛。或者說，人需要上帝，其實就是需要愛。在愛中，生命才有意義。
上帝是三位一體的上帝:耶和華，耶穌，神的靈（聖靈）。
聖經，約翰福音笫一章里:
從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生孑將他表明出來。
聖經，約翰福音笫四章里:
耶穌說的:「……。神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」
聖經，約翰福音第三章里:
`耶穌與尼哥底母談重生`
有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說:「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傳的:因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。」耶穌回答說:「我實實在在地告訴你:人若不重生，就不能見神的國。」尼哥底母說:「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說:「我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。我說，你們必須重生，……」
科學是無法證明神的存在，憑你的聰明知慧無法證明神的存在。
神的啟示分兩種:
一種是普遍啟示:通過自然，神的創造，認識神。
第二是特別啟示:正如以上談到，耶穌說的:人必須重生。
什麼人重生了呢？個人看法，做教會傳道人牧師，服侍神，信仰多年的，重生意味著神（聖靈）同在。
建議採訪牧師，我想達不到百分之百，夠百分之九十以上，
都經歷神的同在。
聖經，使徒行傳笫二章里:
彼得說:「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈……」
使徒傳笫十章里，彼得在哥尼流家中講道，最後，`外幫人領受聖靈`
彼得還說話的時侯，聖靈降在一切聽道的人身上，那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外幫人身上，就都希奇，因聽見他們說方言，，稱讚神為大。於是彼得說:「這些人即受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。
歸正，認識你創造天地宇宙萬物，獨一無二的真神！
哲學探索世界之謎，其中一個問題是世界上的萬事萬物是從哪裡來的？在人類文化的大部分歷史時期里，人們認為我們生活的世界連同我們自身都是神的創造。
中國古代創世神話說，盤古開天闢地，創造了世界。莊子在他的著作里曾經提到古代有一種關於世界起源的學說叫「或使」說，這種思想認為一種神秘的精神創造了我們生活於其中的世界。《聖經》第一句話是：「起初，神創造天地。」接著就講述上帝如何在六天的時間內創造出光、空氣、晝夜、陸地和海洋、植物、動物，最後造出了人。這種上帝創世的思想現在還有影響。比如美國政府就規定，美國公立學校學生每天必須面對國旗宣讀效忠詞，內容是：「我向代表美利堅合眾國的旗幟效忠，這個上帝之下的國家不可分割，人人享有自由和正義。」
在古代科學不發達的時候，對於人們有許多不能解釋的現象，假設有一位上帝的存在，可以能夠給出一種回答。這對人們是一種精神上的慰藉。上帝造人的另一面是人造上帝，世界上各個民族都有自己的神，不同的民族有不同的神，但都是按照本民族人的樣子想出來的。白人眼中的上帝是白人，黑人眼中的上帝是黑種人，黃種人眼中的上帝是黃種人。
隨著科學發展，人們認識到上帝的存在是虛無縹緲的事，世界不是神靈造出來的，宇宙有自己產生、演變的過程。過去西方人講上帝所在的天堂，中國人有玉皇大帝居住的天宮，佛教有三十三層天。隨著天文學的發展，人類藉助天文望遠鏡能夠觀察到數百億光年之外，發現各類天體跟地球一樣都是物質性的存在，組成它們的化學元素大多數也是地球上已經發現了的。現代航天工業的發展，使人類能夠進入到太空，多少年後，人類移居到其它星球也並非不可能的事。
「上帝創造世界」本質上是人的異化，人創造了上帝，上帝反過來成了主宰，從而使人匍匐在上帝的壓迫之下。西方中世紀黑暗的中世紀，其實質就是教會藉助上帝的權威來壓制人，大量的「異端」分子被燒死，被囚禁。西方近代以來的科學發展與人文主義思想的復興是有關係，上帝死了，人類的命運在自己手中。人應該把自身從上帝的束縛下解放出來，使人的地位得到確認，從而能夠更好的發揮人的創造力。
從古到今，西方持有神論或無神論者都無數次探究「上帝（God）」（此處上帝是猶太教、基督教和伊斯蘭教共同信仰的唯一的神）是否存在。無數哲學家試圖從哲學的角度證明上帝的存在。
首先是歐洲中世紀經院哲學家、神學家安瑟爾謨（Anselmus），他強調必須從信仰出發，運用"辯證的方法"論證基督教正統教義。他最為知名的是提出了「本體論證明」。他提出，上帝是我們能想到的事物中最偉大的。事物通常可以存在於想像中，也可以存在於現實中。存在於現實中總是優於存在於想像中。如果神只存在於想像中，則存在比神更偉大的事物，那麼神將不是我們能想到的最偉大的事物，所以神必須存在於現實中。
笛卡爾也從上帝的觀念本身出發，從證明上帝觀念和存在性的不可分來證明上帝存在的。笛卡爾認為，雖然「我」是有限、不完善的，但我心中卻有絕對完善的、完滿的觀念。因為無中不能生有，這個完善的觀念不是從「我」這裡產生的，所以它必然來自一個確定的在我之外的絕對完善和完滿的事物，那就是上帝。他在《談方法》第四章中指出：「當我更加仔細地思想到上帝時，我卻明顯地發現存在並不能與上帝的本質分開，就像三角形的三隻角的和等於兩直角不能與它的本質分開，或者山的觀念不能與谷的觀念分開一樣；因此，設想一個並不存在的上帝，亦即設想一個沒有什麼完滿性的最完滿的實體，是和設想一座沒有谷的山同樣的不合理。」
阿奎那是知名著作是《神學大全》的作者，自然神學最早的提倡者之一，他在書中給出了證明上帝存在的五條證明。舉例來說，阿奎那認為上帝是第一推動者。任何事物的運動都是由他物所推動，如此推論下去，必然有一個不受他物推動的第一推動者。阿奎那也認為認為上帝是第一因。任何事物作為結果必有其原因，如此推論，必然有一個自因的第一原因。這些證明的前提是不可以無限倒退，必然存在一個「第一」。
此外，休謨、洛克、赫伯特等都為證明上帝的存在做出了努力。也有哲學家不滿於他們提出的論證方式。例如，康德認為，人的認識能力由感性到知性，最後到達理性。但人的認識必須有經驗的參與。對於上帝，我們無法獲得經驗，上帝也就無法被認識，更無法存在。此外，康德指出本體論證明所分析的上帝的「存在」中「存在」是系動詞，它所得出的結論應該是「上帝是一個」而不能證明上帝本身是存在的。
總結來說，幾千年來關於上帝是否存在的爭論實際上可以理解為人類從多神信仰轉向一神信仰後，教權與王權之爭以及教權對世俗事物的干預，所引發的信徒對上帝的一種「信仰危機」。關於上帝是否存在的哲學論證過去從未停止，也將毫無疑問延續至未來。
謝謝邀請，又一個亘古不變的神奇議題。這個講多少都不算多，但最終可能還是要歸結於人本身的信仰。那麼下面我以一個尊重並帶著好奇心研究所有人類文化和宗教信仰的無神論者來闡述下這個問題。
首先，愚以為在我們生活的六感可及的現實當中神是無法存在的。邏輯思考過程如下：先不提所謂上帝造萬物，誰造上帝這麼蛋疼的問題。只是按照普遍一神論信仰的描述：神是亘古本有、永生不滅、至善至美、圓滿無缺、全知全能、毋庸置疑的超越性存在。那為什麼要創造自然萬物及人類，已經如此完美的神為何要創造不完美。如果說神按照自己的形象創造了人類，那麼神即達不到傳說中的完美，因為人類身上有太多的瑕疵，也正因為這些瑕疵才有無限的進步空間。亦或說神是把自身不完美的因素剔除，用這些因素造就了人類及人類的生活環境，如果這麼看，神既是自私的，狹隘的，不配接受人的膜拜。
如果你說創造人類是神「偶然的起意」，那麼他為什麼會「偶然 起意」。這不是胡攪蠻纏，因為如果你研究人類的思維機制的話，會發現所謂「靈光一現」「偶然起興」其實也是因為在生活中主動被動地不斷觀察和積累，在潛意識中慢慢形成了「想法」，在某種臨時性的刺激（隱藏需求）下突然爆發，在頭腦中形成超越式的連接和工作模式，促成前所未有的創新思維。這裡主體（人或思想）客體，（外在世界的啟發｝缺一不可，沒有參照物無法形成有針對性的靈感。人類利用自然規律服務自身，創造文明，在和自然鬥爭及彼此族群間的競爭中，走的每一步都建立在實際生存需求的基礎之上，有客觀條件的促進或局限。即使是科技發達，人們自由度空前提高的今天，人們一些看似隨機，毫無意義的想法和行為也有其隱性的成因。因為我們生活於自然環境、社會環境中，想創造、推進或改善自己的生活必要有客觀的參照物。但「神」作為自性圓滿，十全十美，無可挑剔的存在，本身已經找不著任何改觀、前進的理由，同時作為包容一切，創造一切的存在，祂本身沒有「外界」的參照物，何談「偶然起意」。如果祂平靜地，從容地一直存在下去而沒有這種「偶然的起意」，我們是不是就不存在了？
第二點，也從大家對「神」的描述切入。所謂「全知全能」，其實這本身就是矛盾的。我們都學過最基本的幾何，明白「平面之上兩點之間直線最短」，這是自然公理，無需辯駁。那麼既然知道了直線最短，能找出比它更短的兩點間的路徑嗎？很顯然「全知」了無法「全能」，知道的越多，「可能性」就越精確，就越明白「不能做什麼」。別給我拿一張紙對摺起來用針穿過去模擬所謂「空間摺疊」這個我也會但我不是神。再說歐幾里德《幾何原本》中的點線面都是概念性的，本身就是邏輯推論產物，立論前提是不可更改的，神這麼高端的存在是不能忽視邏輯思維的，也不可能不明白這點。
由此可見，神在現實中無處安身。但這並不妨礙人們信仰神，敬畏神。因為從第三者的眼光看，神是信神的人們心理上的存在，心理存在亦是存在，這樣就不用糾結現實中的證據了。況且人類文明在蒼茫宇宙中無非滄海一粟，我們看得越遠就會發現自己越渺小，越無助，需要認識的，學習的，體悟的越多。面對無窮無盡的待探索地帶和各類神秘的謎團，人們心中永遠有一塊「期許之地」留給全知全能的「神」也無可厚非。
同時，在社會和心理領域，神的存在是有積極意義的，起碼導人向善，讓人學會謙虛和敬畏，明白做人的底線，同時也學會敞開心胸，接納苦難，接受異議，不忘初心，柔順而堅強地生活。這些都是現代社會浮躁不安的氛圍里人們所需要的。
綜上所述，個人認為上帝的有無實際上是人自心的選擇與信仰問題。如果你信仰祂，不必和別人爭辯，按祂的道去行事。如果你不信，也不用嘲笑或排斥信仰者。你要看到「神」存在的真正意義：1.心理寄託及慰藉，給人生活下去的信心、勇氣和信念。2.道德及行為準則，告誡人們多行義舉，革除惡念，用行動建立人間天國。3.完美的標準，人生追尋的方向，從此做人行道不再迷茫，更加燦爛的彼岸和遠方一直是追求的方向。4.補缺存在，天地浩大，奧妙無窮，我們無法理解之處永遠是神的國度。
以上均為個人觀點，歡迎討論指摘，謝謝。
信則有，不信則無。誰也無法證明有或者沒有，誰也無法拿出證據來說服對方。這不是一個科學的命題，是個信仰的問題。信的人儘管去信，不信的人儘管不去信，大家各自安好，各找各媽，各回各家，和諧相處，平等相待，互不干涉，不要挑起對立，這才是正道。
關於上帝是否存在，許多人認為這個問題是無法回答的（但其他許多人都很容易回答，實際上，除了無神論）。
這裡說的上帝，不僅僅是說的是聖經中的上帝，也可以說某種神，一種創造世界萬物的神！
對於聖經中描述的上帝，我小時候曾在外婆的聖經中粗略看了下。而世界各地各種版本的神，無論是盤古開天闢地，還是美國宙斯，都被稱為神！所以說關於上帝是什麼，幾乎沒有一致意見。也沒有證據可以清楚地表明上帝的存在或不存在。
「存在」這個概念很難解釋。這個問題只能含糊而過。我相信永遠不會有上帝存在的證據（如數學或科學），我認為上帝是非常複雜的東西，而我們人類的大腦是不可能理解它。在這個科學發展的時代，人類大腦有限制這一事實似乎是不可思議的。
就好比螞蟻永遠也不理解我們人類的行為。而宇宙如何誕生，我們也可以認為是上帝創造出來，儘管大部分認為宇宙是有奇點大爆炸而來，但是宇宙必定是由空間和時間以外的東西引起的，這是一些無法解釋的最終東西。我們就可以把這種無法解釋的現象歸納為上帝的存在。
宇宙之所以存在，那是因為宇宙本身就是它的原因，它就必須存在才存在！然而，這是不可能的。有些東西在它存在之前是不存在的。
那麼宇宙萬物到底是從何而來？無論如何，重點是宇宙不可能從無到有。
總之，上帝是否存在，這就看你是否相信了！
回答這個問題要先理清一件事情，假設這個宇宙都是上帝創造的，那上帝是一想這個宇宙就形成了，還是想好後通過科技完成的，如果是前者那這個上帝是不存在的，如果是後者是有可能存在的，但前題是上帝不是一個而是由外星文明織組起來的，如果是外星文明的最高統治者可不可以稱為上帝呢，也不可以因為上帝只能有一個而且是無所不能的，而外星文明的最高統治者並不能代表所有星系的外星文明，總會有與之對立的文明存在，所以上帝是不存在的，人類起源和外星人有關，或許古人對外星科技的崇拜，才創造出上帝的形像，外星人靠的是科技，當然科技發展到最高水平就是向神跡的所無不能所發展的，或許有一天兩者沒有什麼界線了，科技就是神跡，神跡就是科技
這要看怎麼定義上帝，如果說創造人類的就是上帝，那上帝是存在的但不是一個上帝而是一個團隊，創造人類的本意也不是叫人類去天天拜他的，而是希望人類能夠創造出屬於人類自己的天地，探索求真，發掘智慧最終達到象上帝一樣的存在，這才是創造人類的本意。在中國吉林發現的外星人留下的水晶猿人頭上清晰的記錄了人類起源過程，是外星人抱著猿人來到地球進化成人類的。人類稱外星人為上帝也沒毛病。
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