為什麼當我們人類想到宇宙,空間,緯度,死亡等事,彷彿有什麼阻止我們容易的想下去?
這實際是一個哲學命題,這是談感覺的事情,不同的人有不同的感覺,不同層次的人有不同層次的感覺。
有些人在前面回答,產生這種感覺的人,都有對生命和時空有過深入的思考。時空通訊不敢苟同。
對生命和時空有過深入思考的人很多,產生這種感覺的人只是那些沒有科學素養和精神的神鬼玄學論者和不可知論者。
不同的人有不同的感覺,與有沒有什麼阻止我們容易想下去毫無關係。沒有什麼阻止我們想下去,只是有人能夠想下去,有人不能想先去而已。
具體說來大致有這麼幾類。一類是哲學人士,有唯物論者,有唯心論者,有神鬼宗教論者;一類是與科學有關的人士,有具有科學素養的人士,有不具備科學常識的人士,有反科學反智的人士;還有一類是不關心世事糊裡糊塗得過且過的人士。
這些人士層次不同社會地位有高有低。高學歷高智商群體與一般較低文化層次的人看問題的深度就不一樣,感受當然也不一樣。
但並不是說高學歷高智商群體的人就具有更高的科學素養和科學精神,一些社會名人知名學者成為神神叨叨的玄論信徒,反智反科學就是鮮明的例子。
這些不同的人士當然對宇宙、空間、維度、生死有不同的認知。唯物論者和科學界主流人士,有科學精神和基本素養的人士,他們都會根據現有的科學發現和科學界普遍認知的常識,來看待宇宙和時空、維度、生死的問題,他們的胸懷比較寬廣,對這個世界的奧妙會一直深究探索下去,不斷的修正錯誤和謬誤,永無止境。
只有那些神神叨叨的鬼神宗教者,唯心論者以及無知卻當聰明、反智反科學者的群體,才會不斷的製造神秘玄說,裝模做樣,走火入魔,把變態和幻覺當作功夫和修鍊目標,冥冥之中老是見鬼,害了自己害了家人還要貽害社會。
大家想一想,是不是這麼回事?世界上千千萬萬研究宇宙、時空、維度、生命的科學家,不斷的在探索挖掘這個世界最深沉地的奧秘,以求更好的造福人類,只有孜孜不倦的對未知事物的窮究,什麼時候會出現「彷彿」這樣的見鬼幻覺呢?
奉勸有這樣鬼怪幻覺的人們趕快清醒,回歸人間正道,科學的看待各種事物,尊重科學生活才能幸福。
就是這樣,歡迎討論點評。
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答主們都透著一股濃濃的民科味…他們那些所謂的求道啊,所謂的世界本質其實沒錯,但求道應該求的是貼近生活的人間大道,而不是靠自己狹窄的知識面去鑽某個看上去玄乎其玄的牛角尖,同時還把自己整的跟超脫世間一樣,看小說看網上的自媒體水文章都看魔怔了…
是可以去求道,可以去探索宏觀世界微觀世界的本質,但你不從科學的角度出發,而是靠自己從網上,從某些不知名的書看到些東西就來臆想,只不過是欺世盜名之徒罷了。
回到正題,其實真相就是[靈光一閃]當你思考的東西超出你的知識面的時候大腦會阻止過度思考以避免當機。這是生物幾千萬年來進化出來的其中一種最基本的自我保護措施罷了,因為自古以來所有的動物都是靠本能生存,而沒有思想,而人類也是動物的一種。
原因很簡單啊,大腦只佔了身體重量的百分之二卻要消耗百分之二十的能量,而節約能量消耗並盡量獲取能量從而為繁衍提供足夠的能量(有點繞嘴)是所有生物進化的目。
不能這麼進化的物種都會被淘汰,沒有例外,不然恐龍也不可能徹底滅絕,總會有倖存者。所以這也能解釋為什麼有些人不願意動腦??…
證明這件事最好的辦法就是你去深度思考不在你這個層次的問題時都會出現這種情況,只不過不太明顯。比如直男思考怎麼撩妹,情商低的耿直boy思考人情世故等等。
而當你思考這些什麼空間緯度這種超過絕大部分人世界觀的問題時…你大腦阻止你思考的反應當然更明顯更強烈些了。
這種花里胡哨的問題,看似很科幻。
其實本質上這種所謂「玄乎其玄」的情況在很多問題上都會出現,只不過那種時候大家都不會太留意罷了。
也不要抬杠什麼所謂的科學的盡頭是神學,你沒踏足到科學的盡頭,你不可能知道那些人所說的神學是依靠什麼得出的結論,更不可能知道他們的神學跟你這種迷信的神學是不是同一種含義。
個人認為,神學最起碼應該分為純粹的迷信神學跟敬畏的神學(用詞應該有些不當)。
前者不必多說,後者,就好像醫生在經常感慨生命的脆弱的同時也會對生命的精妙偉大而產生敬畏感一樣。
科學家們在探索這個世界的本質的過程中接觸到了這個物質世界最本質的組成,卻感慨這世界是何等精妙,接觸其本質非人力所能及,所以才會將其歸於神學吧。
吾生何其短,而探索微觀世界的道路才剛涉足卻又發現這是一個更無盡的天地,人力有時也盡,此生求道無望,遂自殺。
整這些花里胡哨的,平平淡淡踏踏實實過日子才是真啊~
這種情況也不是所有人都有,但產生過這種感覺的人,都對生命和時空有過深入思考。
先說空間,其實也就是三維空間了,這其實也是一個哲學問題,高維度可以俯察低維度,但是低維度無法觀測高維度。有些像被關在一個矮房子裡面。
天花板就是裡面的世界的頂點,就算往上跳躍,也會被擋回來。房子外面還有多麼廣發的世界,無法知曉。
(似乎世界是由誰設計出來的,又感覺哪裡不對勁......)
會當凌絕頂,一覽眾山小。必須具有更廣闊的視野,才可能俯察更廣闊的世界。再說時間,這是人類的的老問題。過去現在未來,逝者如斯夫,不舍晝夜。一切都無法永遠擁有,好不容易到手了轉眼又失去,自然會有很多疑問,甚至懷疑人生。
有個怪人問孔子:一年只有三季,你為什麼要說是四季?孔子說:是的,我錯了。怪人得意洋洋的走了。弟子問為什麼不堅持真理?孔子說那個人扁腦袋,綠皮膚,分明就是一個螞蚱變的,螞蚱到了秋季就要死了,根本看不到冬季。你去和他浪費口水,你們不心疼你們交的補習費嗎?(後面那幾句是我杜撰的,方便粉絲們理解,接地氣)
生命永遠都有對自身來歷和去向的探求渴望,想了解過去,想知曉未來,但是生命的長度決定了只能探明其中極其短暫的那部分。
再說生命,一提到這個詞就會想到生命的意義,但是你會越想越糾結,視乎這個世界沒有生命才更合理。
共同點以上問題都有一個共同點:沒辦法直接獲得答案。我們跳不出那個矮小的房子,我們無法獲得更長的生命去獲悉更多,我們也參不透生命的意義是什麼。
部分答案但是我們還是可以獲得一部分答案的。
舉個例子,風是摸不著也看不見的,但是我們可以通過樹葉的擺動認識它。
高維度的空間無法直接感知,但是我們去俯察低維度的平面圖,把自己想像成平面上的某個點,就自然能明白自己的視野多麼狹小。
蜉蝣的生命只有日出的那一會,人類的壽命在它面前幾乎就是永恆。人類獲取的知識量龐大的幾乎就是神。長和短就成了相對的。
最後再來假設這個世界真的沒有生命。如果這個世界連生命都沒有了,那這個世界存在還有什麼意義?
以上問題還有一個共同點:人類的視野決定了認知盲區的範圍。
依靠肉眼凡胎去發現,永遠逃不出狹隘。要想窺探全貌,就必須跳出自身。這在首義嚴楞經裡面佛祖有過論述,腦殘的童鞋請自行避讓。
人在思考這些問題時,會感覺被拉住了,原因就在於自己找不出合理的答案,受到了挫敗,收到了茫然無措。李世民在晚年因為這些問題被鬧得惶惶不可終日,有了唐三藏的解答,這個千古帝王才最終放下了心頭的執念,坦然面對自己的生死,死亡才不再那麼沉重。
我覺得還是因為知識和認知的缺乏。
例子1 萬有引力理論出現之前,人們就沒有想過為什麼我們不能不能直接跳到月亮上去這個問題呢?答案是否定的,人們肯定想到過這個問題。古代有個叫萬戶的人為了實現飛天夢想,坐在綁了47支火箭的椅子上,手裡拿著風箏,想飛向天去,結果摔的粉身碎骨。
例子2 古代人們會把降雨看作是龍王所為,把6月飛雪看作是存在冤情,把精神病看作是魔怔等等。他們就沒有考慮過其他可能性么?
關鍵詞1 大濾網
把阻止人類繼續向前探索這種力量看作一張大濾網的話。那麼宇宙,空間,維度,死亡等一系列解決不了的問題就是編織這張大網的每一條網線,越難解決那一部分問題越多,編織的越密。每解決一個問題就等於抽走一根網線,濾網變的越稀疏,突破的可能性也就越大。
關鍵詞2 問題交織點
在大濾網中每個獨立存在的問題總會和其他一個或者多個問題之間產生那麼一個或者多個交織點,有時候一個物理學難題卻能引發一場數學危機。
關鍵詞3 以點破面
每個人類解決不了的大難題其中會包含著無數個小難題,大難題是一條網線的話小難題就是這根網線上的一小條線段或者一個點。而它和其它問題的問題交織點往往就是解決問題關鍵。比如圓周率如果算盡的話那麼很多問題都可以迎刃而解。這就是以點破面。
關鍵詞4 知道的越多不知道的也就越多
有人可能聽說過這句話,如何看待呢?比如圓周率算盡的話解決了一部分問題,但是緊接著就是誕生更多的未知的問題。再比如我們比古人知道的多,但是我們比古人不知道的更多。
所以東西阻止人們在研究宇宙,維度,死亡的那個東西就是人類知識和認知的這層大濾網。
為什麼當我們人類想到宇宙,空間,緯度,死亡等事,彷彿有什麼阻止我們容易的想下去?
沒有什麼能夠阻止你想下去,如果有,那麼就是智商與你儲備的知識體系!人生在世,無時不刻都是屁股決定著腦袋.....為何?因為每個人所處的位置不一樣,看世界的角度也是不一樣的!
員工與老闆,如果比較和諧的話,員工考慮的應該是如何努力工作和怎麼樣賺錢養家,老闆考慮的是如何開拓市場與讓員工的福利如何提升....你們做事的方式也不一樣,這跟一個人的所處位置和人生閱歷是脫不開干係的!
那麼你為什麼就不覺得你考慮事件的角度與方式會和科學家一樣呢?我走到了死胡同里,就表示這科學家也在那個死胡同里走不出來?完全不一樣,科學是一個系統的方法論,有方法不一定能解決問題,但沒有方法是肯定解決不了問題的!
從我們古代的天圓地方到現代認識的宇宙宇宙廣袤,隨便一個有這基本科學素養的民眾都比古代任何一個熟讀四書五經、諸子百家的老學究要通達得多,但這並不表示在遇到事情的時看得更深,這上面的差別一個可不是一個知識來形容的,因為還需要腦子,還需要智商,而不是機械式的記憶......
沒有任何人和事物或者高級文明會阻止你想下去,你就一隻螞蟻,要幹什麼、想什麼都與這個社會的未來沒有多少關係,唯一所要考慮的是,你這隻螞蟻是有一個家庭的,也許還有小螞蟻,要考慮的就是這些......!
這很正常,一個很容易想到的理由就是我們人類實在太渺小了,智慧雖然可以讓我們的思想飛的更遠更快,但相對宇宙的浩瀚,即使我們不熟約束的智慧也顯得很渺小!
首先,宇宙最大的奧秘或許就是它的起源,徹底弄清楚這個奧秘,很多其他的奧秘會迎刃而解。
目前最流行的宇宙起源理論是「宇宙大爆炸」,但這個理論也知識基於一定觀察結果的得出的假說理論,它本身遠不是完美的,有非常致命的缺陷,比如那個無窮小的「奇點」是如何產生的?是「誰」或者「什麼」促使了奇點的爆發?
還有就是宇宙的大小,這也不是目前的我們所能理解的。
所以,我們常常以「擁有智慧」而感到自豪,事實上人類的這種智慧在偌大的宇宙空間和奧秘面前顯得是如此的「愚蠢」!
愛因斯坦曾經說過這樣一句話:「有兩樣東西是永恆的,宇宙和人類的愚昧」!這句話聽起來並不好聽,但確實有一定道理,如果人類已知的東西都在一個圓圈內,圓圈外事未知的東西,那麼這個圓圈越大,人類未知的東西也就越多!
大自然就好像在和我們捉迷藏,無論我們怎麼努力,都不可能弄清楚大自然的真正奧秘和意圖,大自然為什麼設定如此多的奧秘和規則?
但某種程度讓,這或許就是人類存在的意義,很多時候「無知」比「知道」更有意義,「無知」會促使人類不斷揭開一個又一個奧秘!
因為無法想像,如果有一天人類揭開了宇宙和大自然的所有奧秘,那會是什麼情形?那代表著人類將沒有存在的意義!正如很多人傳言的某人因為看透了世間的一切最終選擇了自殺一樣!(雖然不知道真假,但很有道理)!
您說呢?
阻止我們想下去的不是上天,而是智商、恐懼和貪慾
謝謝悟小空的邀請!
首先,需要說明,此問題有潛在的引導性,「彷彿有什麼」的「什麼」給予了「人格」特徵,比所謂「看不見的手」更高一個層次。可以用「看不見的腦」來界定,實際上這個阻止我們的「什麼」即使存在,祂也是不會阻止我們的思考的,祂只會嘲笑我們的思考。
所以,真正阻止我們容易思考下去的,是我們的智商、恐懼以及貪慾。
宇宙、空間、維度、死亡,這些看似不相干的大命題,其實是關聯的,其核心只有一個,都相關生死。
以人類為主體參照,那麼,宇宙(空間、維度、微觀粒子等)是外向科學(文明)認知的終極,死亡則是內在科學(文明)認知的終極。
對於終極問題,阻止我們思考的當然不是「終極」,而是人類的智商、恐懼和貪慾。
智商不用說了,人類一思考,上帝就會發笑,上帝的笑點很低啊!
恐懼是我們不敢接受宇宙的殘酷法則,人類還處在童年時期,希望有一個「仁慈的天父」引導和照料我們,希望在浩瀚的宇宙中有「友善的兄弟姊妹」等著我們去聯絡和串門,希望宇宙無限(對應的是我們都能有機會無限(即永生))!
接下來,延伸出人類的最大貪慾——就是永生!本來某些Z教已經引導我們戒除恐懼來思考,讓思考更接近真相的本源,然鵝,人類的最大的貪慾蒙蔽了這種思考,並常常把這種思考帶進「魔鬼的泥沼」。
所以,拋棄幻想、拋棄貪慾,才可以接近真相更近一點。
警告:一個真正拋棄幻想、拋棄貪慾的人,同時仍然積極思考宇宙及生死之「終極問題」的人,可能會慢慢接近宇宙真相,這時候「真正的終極」(「彷彿有什麼」的「什麼」)才會出來「阻止」你!!!
謝謝邀請!首先請注意:這是個永遠困惑人類的問題!何人能給我們破除困惑?我請出兩個人,一位是最偉大的哲學家康德,另一位是偉大的思想家孔子。不要問康德是哪國人,就像不要問孔子是哪國人一樣,因為他們的國籍是人類!
先說一下康德的解答。康德有一本經典的哲學巨作:《純粹理性批判》,簡稱「純批」。在這本書里他用哲學的語言做出了解答。他先亮出一個問題:「人的先天綜合判斷是如何可能的?」。這個問題說白了就是:人,到底能認識什麼?比如宇宙、死亡。他的回答:就此打住!我們無法認識超過我們認識能力之外的東西。原因是我們的思維被牢牢地套在「人」的思維結構之內,這個結構的邊界就是時間和空間,還有他列出的十二個範疇。可我們忍不住又要去想怎麼辦?康德給了我們一句經典名言:「給信仰留個地盤吧」。他說的道理在哪?人別想些沒用的,白費心機還苦惱了自己。人要集中精力解決世間的難題,比如科學、社會、家庭等等,凡事想不通的去問上帝、去問佛祖好了。
孔子從不用哲學概念說話,但句句經典,和康德異曲同工。看過《論語》的都知道,一天,子路問孔子,人死了以後會怎麼樣?孔子訓斥道:「不知生,焉知死?」。意思是你活著的問題還沒搞明白,還要問死的事情?這句話暗含一個玄機:人把活著的事情搞明白了,死的問題就自然解決了。比如像焦裕祿這樣的人,一生為人民服務,像袁隆平這樣的人,把智慧奉獻給人類,如果真的有上帝,難道上帝不錄取他們反倒錄取希特勒和東條英機不成?
人生歷程:不想—想—困惑—解惑—不惑。
這個問題有點意思!
有什麼組織我們想下去呢?就是「不知道!」人類發展到今天,科學已經發展到一種程度,雖然很小,但是不得不說是特別大的一步!很久以前探索不到地球以外的事物,現在卻可以!
這種發展帶來了許多好處,但是也有許多不好的地方。比如說人想的越來越多了。就如你這個問題一般,當我們想到這些很高端得問題時,感覺有一種莫名的東西阻止了我們的想法。我們目前的科學知識認知還不認識那東西,所以就用「不知道」來說吧!
人類在發展科技,不斷的解決問題,也不斷地提出問題,不斷地研究,可以想像多少人為之前仆後繼,有的人可能終其一生研究一個未知問題得不到答案,那痛苦真的可能不是常人能忍受的!所以還要一直的探尋下去,再厲害的人也只是人,也有不知道的事物。正如你讀到這裡,你可能也不知道我在說的什麼,老實說,我和你一樣也不知道!!!
漫威宇宙我發覺有一個很「神」的定論,比如說額外緯度邪神,有的額外緯度邪神是超越一切理解,一切具象化,一切宇宙觀,一切。。。它們甚至可以隨意毀滅宇宙和創造宇宙,細思恐極!但是如果這些怪物一旦唄理解,那是不是會瞬間消亡?問題時不知道啊,你知道嗎,反正我不知道!
道家說「一切皆在道之內!」但是殭屍卻又不在道之內,清修悟道,卻還是有得道高人失落在紅塵中,這又是為何?《仙劍三》很有趣的一點就是邪劍仙居然是蜀山幾個得道高人的邪念所化,「得道」有何好處?但有人要說這就是天意,冥冥中註定,那天意又是什麼?我不知道,你也不知道!
佛說「放下屠刀,立地成佛」又說佛魔僅在一念間!天下寺廟林立,但是嗯就在心中啊!那麼這一切表象是不是毫無意義,但是又有這麼多人去寺廟上香,魔是佛的想對面,就是說他們是共存的,既然是共存的為何要單獨的成為佛呢?天啊,我真的不知道,你知道嗎?
就上面說這些都是亂扯,但是你知道它不是真的嗎?到今天人類不斷提出的問題,不斷發展衍生的疑問,其實就是對生命的探討,不發展沒有這些問題,可是人類存在本生就是一個奇蹟,那麼,人類最終可以看到終極嗎?誰知道呢?
請輕噴。
或許我們就是被高級生命囚禁的生物而已,就像是小說<<三體>>中的二向箔降維打擊一樣,我們只不過是被三向箔給降了緯度,生活在一個高級生命為我們製造的囚籠裡面。
我們的身體被束縛,我們的思維也被束縛,我們只能夠看到當下的,卻不能夠洞徹整個宇宙。正是由於我們的生命少了緯度,所以我們的思想收到了限制,我們想不通很多東西,且被很多東西迷惑。我們一旦思考到宇宙、人類起源和死亡,就會發覺是一團漿糊,怎麼也理不清頭緒。
歷史上也會偶然誕生一些洞察力強的人物,他們或許會靈光一閃地短時間進入到高維空間,從而具有比我們更強的思考能力。這些人或許就是牛頓、普朗克、愛因斯坦等天才科學家,他們超出時代的思維模式,給了我們脫離空間牢籠的可能。
總有一天,我們會打破這天,讓烏雲不在遮蔽我們的雙眼,蒙蔽我們的靈智。
好了,我該搬磚了,夢醒了,哈哈~
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