什麼是「太歲」？
答：太歲是一種不像植物、不像動物、不像真菌的生物，科學的研究資料並不多。研究者們普遍認為太歲是一種生命演化過程中介於原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌複合體。
古籍記載"太歲″是木星的別稱，"犯太歲″、"太歲頭上動土″多指蓋房子時的一些講究，我的回答不扯這些陰陽、玄學類的東西，專註回答"作為一個實物的太歲是什麼″。
一個微生物學、微生物遺傳學和微生物工程學研究方面的專家對太歲的解釋。
西北大學生物系董教授：「太歲」的學名叫「肉靈芝」。有關「太歲」或者「肉靈芝」的文字表述都比較籠統、模糊，沒有一個嚴謹的科學上的定義。「可以初步肯定的是，『太歲』的主要成分是大型粘菌複合體」。太歲」究竟是由什麼成分構成的目前還沒有一個定論。
下面總結兩個發現太歲後的報道，年代都不久遠，都有學者參與了研究。
據報道，1992年8月22日，陝西周至縣吳鳳蓮得一太歲，其觀察和學者研究要點介紹如下:
1、像一團軟肉，在干河灘上擱四天沒有腐敗爛臭。(肉四天肯定會臭)
2、在家放置一個星期以後長大了兩寸，初稱重20多公斤，長大兩寸後到了35公斤，一周竟長了10多公斤。
3、拿刀割開裡面像是白肉，割了一塊加水熬，一個多小時可熬化，像麵糊糊，是粘稠的。
4、學者楊興中對此不明生物體通過近一個月的科學觀察，發現其具有兩根鞭毛結構的遊動細胞，並可看到遊動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。根據這個特點楊指出，此不明生物應該是一種生命演化過程中介於原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌複合體
5、陝西省組織了西北大學等高校和研究機構的生化、生理、動物、細胞、微生物、真菌、醫藥方面13位專家進行了分析研究，將這個太歲命名為「特大型罕見粘菌複合體」，認為它既有原生質生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是「人類和一切動物、植物的祖先」。
據報道，2004年4月內蒙古巴彥淖爾市臨河區烏蘭圖克鎮農民張永平得一"怪物″，專家介紹極有可能是太歲，(我2004年3月去臨河工作了幾年，記得是約一年後在一份報紙上看到過這個報道)，其觀察、研究總結如下：
1、清洗後「怪物」能分泌黏液。張永平用清水對其清洗，清洗後變得柔軟起來，用手摸，感覺黏滑而有彈性。 「用手摸起來，感覺就像抓住了一條魚，黏糊糊、滑溜溜的」。
2、被母雞啄出傷口能自己「癒合」 。張永平介紹說，某天，家裡母雞用嘴把這個「怪物」啄出了幾個小洞。放到水裡後，洞竟然慢慢地消失了。
3、把這個「怪物」放在水盆中時，水面就不時冒出一個個水泡。
4、稱重證實，在長大。幾個月後稱重比撿回時重了2.25公斤。
5、張永平測量了「怪物」的體積。長約52厘米、寬約40厘米、厚約20厘米。
除以上兩個報道，綜合其它研究資料，太歲還具有以下特點：
1、太歲平均分成100份或10000份，每切下一份都是活體，每一份都自己生長，這是自然界中生命體中絕無僅有的特性。
2、具有其它物種所不具有的一些特性：凍不死、曬不死、渴不死、餓不死。(零下18度存放50個小時，取出後仍然存活)
太歲有什麼營養價值、利用價值
以上兩個報道，均有當事人或泡水喝、或熬水喝，均反饋喝後人較為精神，身體某些病痛有所減輕。
據專家介紹，從他們目前掌握的研究結果看，「太歲」在三個方面有重大開發價值：
1、由於其體內含有高度抗腐化性物質，在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑領域有重大開發價值；
2、「太歲」體內含有提高免疫力的物質，因此在保健品方面也有開發價值；
3、「太歲」通過吸收有機質和腐殖質可以自身複製，在醫藥方面尤其是消化系統方面有重大科研價值。
在另一份關於太歲的報告里研究者指出：太歲泡過的水，百分之百檢測出了重金屬超標，而且有些重金屬指標超標還非常嚴重，研究者不建議飲用太歲泡過的水，也不認為能治什麼病。病痛減輕可能為心理作用。
在中國古代，「太歲」被傳成一種地下的「凶神」，誰碰到它誰倒霉，不是傾家蕩產，就是家破人亡。所以，在元明兩代，民間即有祭祀「太歲」的習俗。明太祖朱元璋甚至將「太歲」奉為「尊神」：太歲者，十二辰之神。道家更是對「太歲」敬畏萬分，呼之為「太歲大將軍」，道教宮觀中的「元辰殿」供奉的便是「太歲神」。
太歲一般分為兩種：纖維狀太歲和肉膠質太歲。纖維質太歲產於大山，無彈性，近靈芝；肉膠質太歲產於大地，有彈性，有肉質紋理。民間常見的太歲，多是肉膠質太歲。這種太歲生長十分緩慢，一年只生長5%。不過，它具有極強的再生能力，可以隨意切割，切割後均能再生：「食一片，復一片」，「食之盡，尋復更生如故」。
由於太歲屬菌類，所以它和其他菌類一樣，具有養生保健作用。現代醫學證實，太歲有多種功能：具有免疫調節功能，可以提高細胞免疫力和體液免疫，調節體液酸鹼度，有效防止腸胃損傷，增強抵抗力，增加體內SOD，延緩細胞衰老，滋容養顏；具有抑制腫瘤功能，能扶正固本，消腫散結，對多種腫瘤有抑制功效；具有抗輻射功能，能迅速增加骨髓造血功能，升高白細胞、血小板，明顯緩解化療後的毒副作用。《本草綱目》中也記載了太歲「久食，身輕不老，延年神仙」的養生保健作用。因此「太歲」被稱為「生物和氏璧」！
1992年8月2日,周至縣的農民發現了一個奇怪的物體,村民們說是「太歲」。
「誰敢在太歲頭上動土」這句話,中國人都很熟悉。「太歲」被人們看做是一種神秘的力量，不可觸犯,可是」「太歲」究竟是什麼東西呢?為什麼不能在「太歲」頭上動土呢?
據說，「太歲」是古代民間對木星的叫法，木星每年要圍繞太陽轉一圈,它每一年有一個位置,地下相對應的就有一個「太歲」出現,相當於木星在地上的化身。民間傳說興土木時門不能正對著「太歲」在天上的星位,不然地上的「太歲」就會動怒。久而久之就形成了「太歲頭上不能動土」的說法。
也有傳說「太歲」是個凶神,連玉皇大帝也不敢管他,只好任由他在人間、天界和地獄之間遊盪。但就是這樣一個凶神,在人間卻經常以一個肉球的形式出現。那麼他以這樣的形式出現是出於什麼目的呢?
傳說春秋時候的晉文公重耳在河中沐浴的時候,不小心踩到了「太歲」的頭,從而帶來了毀滅性的災難一一國破家亡。唐代《酉陽雜俎》記載:有個叫王豐的人,在自己家的院子里挖坑的時候看見一個肉塊,大如牛,還在動,於是趕緊填土埋上它,但是這塊肉隨填而長,王豐很害怕,就逃跑了。第二天早上回家,發現它長滿了整個庭院。王豐全家在幾日內先後死去,只倖存了一個女兒。難道以肉球的形式存在就是為了招人來觸犯他,然後再報復觸犯他的人嗎?
《廣異記》中也說:有個叫晃良貞的人不怕鬼怪,每年都要在「太歲頭上動土」。有一次挖出肉塊用鞭子打了幾百下,並扔到大路上了,當天夜裡有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊並問:「太歲兄,你為什麼受他辱打而不報仇呢?「回答是:「那人血氣方剛,我也沒辦法。」天明後「太歲」就不見了。這個「太歲」似乎又是個受氣包。
據說秦始讓徐福尋找的仙藥當中就有太歲」。簡直讓人瞠目結舌,「太歲」可以吃嗎?據《山海經》記載,「太歲」是古代帝王喜歡食用的物品,吃了可以再長全,吃一片就長出一片來,長期食用,可以長生不老,成為神仙。《本草綱目》把「太歲」分在了菜一類,傳說得如此神奇的「太歲」居然只是一種食物。
生物專家研究了村民發現的奇怪物體後,認為「太歲」是一種生物體,產生的年代可上溯到白堊紀,是地球上迄今發現的最古老的生物活體標本,它是人類和一切動植物的祖先,是原生動物與真菌的複合體,是一株植物,是一個動物,是一株真菌,是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來的。這種原始的鞭毛單細胞生物叫做原生質生物,是生命的原始狀態,原生質生物生活在水中能夠遊動,它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生存,也可以像植物一樣通過光合作用生存。它可以發展成植物,也可以發展成動物,不發展就變成了像蘑菇、靈芝類的真菌。有關「太歲」的研究才剛剛開始,「太歲」身上還有無數的謎團有待繼續研究才能揭開。
此「太歲」非彼「太歲」
古代，由於人們畏懼太歲的力量，擔心觸犯太歲引發凶禍的降臨。因此產生了很多太歲的禁忌，其中太歲禁忌的表現是最多的。民間有諺語稱：「誰敢在太歲頭上動土？」又說：「太歲當頭坐，無災便是禍」，說的都是對於太歲的禁忌，並且兩者說的都是關於太歲方位的禁忌。
太歲的禁忌還表現在修造、建設、動土方面，此中禁忌是說不能在太歲所在的方位動土修造房屋、橋樑等，更不可以隨意掘地，否則便是觸犯太歲，如果有犯了禁忌，就會在動土的地方挖出「太歲」，這種類似於肉質的真菌就被認為是太歲或者太歲的化身，因古代有太歲「左行於地」的觀點，所以人們就附會的認為掛出來的這種修肉就是太歲。而歷朝歷代都有記載挖出太歲後，人馬暴斃的記錄，更加增添了太歲禁忌的神秘性和兇險性。
題目里用來泡茶喝的「太歲」，實際上是一種真菌，只是隨著傳說的演化，人們賦予了這種真菌各種神奇的不可思議的力量，甚至傳說泡水喝能延年益壽之類。但具體是否具有這樣神奇的功效，科學尚無結論。
什麼才是真「太歲」？真的太歲概念源自古代天文學和占星學。
太歲又叫太陰、歲陰。古文大、太通假，所以看到「大歲」「大陰」這類的詞語，可以認為實際上說的就是太歲。
比如張揖在最早的詞典《廣雅》中說：「青龍、天一、太陰，太歲也」，就是說這四個詞其實都說的是太歲；比如《淮南子》中記載「太陰在寅，歲名曰攝提格，其雄為歲星」，意思是說寅年（虎年）時，太歲在寅方，這一歲的名字叫做「攝提格 」，這一年太歲所對應在天象上的雄星處斗宿和牛宿之間，然後下一年太歲在卯方時，這一年的名字也變了，叫做「單閼」，以此類推下去。
太歲的名稱來源於古代的天文曆法，最早起源於木星紀年。木星紀年是一種古老的紀年方式，其產生的年代與六十甲子紀日相當，最早的記載見於殷商時期的甲骨文。
古人之所以用木星來紀年，來源於先賢對天文中木星運行軌跡的長期觀測，古代天文學家經過長時間的觀測發現，木星的軌道與「黃道」非常接近，木星繞太陽公轉的時間約為11.86個地球年，這就意味著我們站在地球上觀測木星，並將天空劃為12等份，木星大約一年會在天空前進1/12格的距離，但畢竟木星的運行軌跡並不是12個地球年，木星每年走31度，4332.59日（11.8618年）繞天一周。若以12年為單位，每86年就會差1個辰，稱為「歲星超辰」。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。為了避免誤差，所以在戰國時代中晚期，占星家們設計了太歲這個完美的解決方案。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，但太歲在地，與天上的歲星（木星）相應而行，歲星為陽右行於天，一歲移以辰，太歲為陰左行於地，一歲與歲星跳辰年數相同，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（上北下南、左西右東）相符合了。另外又規定太歲每年行走30度（1辰），12年剛好繞天一圈，所以可以更準確的用來紀年（後來演變為干支紀年法，持續沿用至今），更重要的是這樣不會發生誤差。
這樣，太歲運行的十二次，稱為太歲的十二個年名，它們與十二地支相配合用來紀年。而太歲所處的方位，則根據十二地支對應的方位也就相應確定了。
下圖為從地球上觀測木星的運行
「本命年」「犯太歲」基本上已經成為了中國人耳熟能詳的詞語了。大部分人屬雞的人，2017年都知道今年是本命年，有比較注意的朋友還會買一身紅內衣穿上，以圖化解本命年的不利。
而為何犯太歲是一件特別嚴重的事情，而且犯太歲的時候，不講干支中的天干，專門講干支中的地支呢？個人認為與古代天文占星術中的「刑德說」有關。
《淮南子 天文訓》記載到：「太陰在甲子，刑德合東方宮，常徒所不勝」。錢塘在《天文訓 補註》中特別解釋到：「淮南說刑德有二，一是一歲之刑德，前言陰陽七舍是也；一是二十歲之刑德，此所說也。此刑德從太陰（太歲）干支生。甲子之歲，德在甲，刑在卯，子刑卯，故刑德合東方宮，徒所不勝，則自東而西，謂乙丑之歲，德在庚，刑在戌，丑刑戌故合西方宮」。
德就是旺氣之所在；而刑就是殺氣之所在；德為陽德，刑為陰殺，歲星主陽而司德，太歲主陰而司刑，從而可知犯太歲者，即自身與太歲的刑殺之氣而產生了交感，因此也就不得不使古代的占星家引以為大誡，而特別的加以注意了。
早在戰國時期的《荀子》中就有對於這樣的記載。《荀子》中記載：「武王之誅紂也，行之日以兵忌，東面迎太歲」，注曰：「迎，謂之逆太歲」，即相忤逆，即與太歲所在的方位相對立（沖），此被視為不吉。這個記載是說武王出兵伐紂的時候，出兵方位與太歲方位相衝，因此被稱為忌。湖北荊門出土的「兵避太歲戈「，也是說明了太歲方位與吉凶的對應。
按古人的天文觀念 ,北極星、北斗七星和歲星,實際上組成了一個巨大的宇宙時鐘：北極星是這架宇宙時鐘的核心 , 北斗七星是表示月的變化的「 月針」 ，一年一周天;歲星則是表示年的變化的「年針」 ,十二年一周天 。三者共同完成「分陰陽, 建四時, 均五行 ,移節度 ,定諸紀」的偉大使命 。
在這一意義上，古人將三者互指互代，都稱之為「天一」 。如此一來，太歲就由於代表歲星 , 成為歲星之神，完成了一個由虛變實的發展過程，神力也因此而從無到有，由小變大，最終取得了「統正方位, 斡運時序, 總成歲功」的「 百神之君」的至尊地位 。
而古代風水擇吉術中的所有吉凶神煞 ,全部以太歲之向背為歸依。《協紀辨方書》說:「神隸於地，或吉或凶，隨太歲之所指揮而已。蓋太歲君也， 其分最尊，其力最大 。共此二十四山, 其與太歲相喜相合及為太歲之所生扶者，即為吉神。 ……其與太歲相衝相鬥及為太歲之所克制者，則為凶神 。」
小結犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在古代星命學中，專業的叫法是衝剋歲君，就是指本命八字中有與歲君流年干支相衝克的五行。
衝剋的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般來說，喜用之神，忌沖，衝去則凶。忌神，喜沖，衝去則吉。
所以，犯太歲，未必就是凶。不犯太歲，未必就一定吉。
謝謝邀請。
關於太歲，有四中含義。
一 ，是動物學家所說的肉靈芝。
二，是人們所以說的社會渣子、混混、地頭蛇。
三，是天文學家所說的土星。
四，是易界所說的值年太歲。
咱們前兩種就不用介紹了，大家都知道。
那麼，咱們就談一談土星太歲是怎麼一回事吧。
大家都知道，地球圍繞太陽專一周是十二個月，用黃道來講是太陽在自己的軌道上轉了一周。這一周有十二個站，分別有十二個神獸值班，比如，青龍、朱雀、白虎、玄武等等。
再說一說土星，土星圍繞太陽專一周是十二年。地球繞太陽每轉一周，這十二個神獸，都得見一見土星這個傢伙。從地球上看，好像地球的一切都它說了算一樣。所以，人民就把土星這個傢伙稱為太歲了。
咱們再說一說年太歲，年太歲也叫歲君。說白了就是一年當中的值班皇帝。民間傳說，他掌管一年中民間所有的大小事物。
年太歲的規律是，過去，中國是用天干地支紀年。也就是十天干：甲乙丙丁…壬癸。十二地支：子丑寅卯…戌亥。比如，今年是丁酉年，太歲就是酉太歲，在正西方。明年是戊戌年，太歲就是 戌太歲，在西北方。以此類推…。
大家明白了吧？沒有明白繼續提問。
太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！太歲是什麼？太歲就是歲星、在古代易學中是木星的神格。中國民間有曰，太歲運行到哪，相應的方位下…會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，從而找來厄運，所以中國俗語有「不得在太歲頭上動土」一說。太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！道教古籍有記載曰：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年當值的太歲神，亦稱作值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管當年人世間一年的吉凶禍福。本文為丹茗老師原創（DMFS1349）禁止轉用商業、營銷類平台，違者追究責任太歲既是凶神，又是守護神，明代《三命通會》說：「真太歲，又名轉趾煞，要大運命主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑衝破害，與太歲相戰克則凶。」與太歲相順則吉，相逆則凶。夫太歲而和，至尊，非煞也。」 夫太歲而刑沖，則克，非吉也。太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！本文為丹茗老師原創（DMFS1349）禁止轉用商業、營銷類平台，違者追究責任太歲的科學解釋 其影響太歲，我們都知道磁場這個辭彙，我們生活在地球上，受宇宙大磁場影響，比如說春夏秋冬，陰晴寒暑，處處都是磁場，最明顯的例子就是，月球引力磁場引起潮汐現象，太陽黑子活躍的時候，引起地球上通訊的信號會被干擾。宇宙一直在不停的運動，磁場也在不停的變化。道教的祖師爺認為宇宙中的任何星系，都會影響地球生命。這也與哈勃望遠鏡可以探聽幾萬億光年距離的星體，和星球狀態的原理是一致的。太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！依照道教的宇宙哲學來說，12年是宇宙規律的一個小周期，也就是本命年的一個小輪迴，因為宇宙磁場不停地運動，天干地支產生刑衝剋害，對我們的命運影響很大，有很多人不明白，為什麼出生的八字，可以算準我們的命運，其實八字記錄的不是我們的命運，而是我們出生時的，宇宙磁場形態，宇宙形態不同發出來的磁場也就不同，我們出生年的地支，就是本命太歲。太歲有很多種，比如本命太歲，流年太歲，沖太歲，害太歲，刑太歲等等……不同的太歲會對我們的命運有不同的影響，比如說，事業，健康，愛情，婚姻。本文為丹茗老師原創（DMFS1349）禁止轉用商業、營銷類平台，違者追究責任祖師爺了解了宇宙磁場規律，同時也發現了化解方法，祖師爺發現宇宙磁場影響人，就說明人跟宇宙磁場是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖師爺發現修行可以改變命運，他們也發現，固定的位置放置固定的東西可以避免磁場對我們的影響，這就是風水的原理。利用不同材料的物品。不同位置的擺放達到干擾磁場的目的。從而減輕或者改變磁場對人類的干擾結果。將厄運趕走。太歲厄運的種類俗話說：「太歲當頭坐，無端必有禍」。凡是逢犯太歲之年都要小心為要，在太歲之年要小心意外血光，破財損失，是非官司口舌，犯小人等 。一、值太歲太歲將軍為謝太將軍。19年豬當屬之人在這年是值太歲，值太歲代表壓力增加，運氣是相當的極端，好與壞都十分之明顯。值太歲的生肖當屬今年盡量低調，韜光養晦，自求多福。太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！二、沖太歲生肖蛇在2019年沖太歲，沖太歲者，代表凡事互相對立、對峙、對向等，故無論在人事或工作上都會有別人和你對著乾的現象出現，所以會多動蕩、變動、健康亦較多毛病，容易惹上小人口舌 ，多勞但損財或有血光之災等不利的事情。三、刑太歲生肖豬2019年刑太歲，亥屬自刑，命犯自刑：一般而言，大都外表冷靜、溫文多禮，本質多疑巧謀、好權多殘，並且多見紛爭、是非。太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！四、破太歲生肖虎2019年破太歲，「破」有損壞、破裂之意，破太歲具體來說就是本命生肖與當年生肖產生相破的關係，就是破太歲。流年破太歲的人在工作上往往會遇到小人的破壞而導致失敗破財，而且已婚者更要小心有婚姻的破裂，投機人士應小心謹慎地投資，偶有不慎，可能會導致嚴重的破財。五、害太歲生肖猴2019害太歲(又名穿太歲或太歲相害)，是指出生年地支跟流年地支相害， 其影響力量較沖太歲為低。與值太歲、沖太歲、刑太歲、會太歲、合太歲、破太歲合稱為犯太歲。流年害太歲代表互相爭鬥對峙，但這些都是恩惠中而產生的仇恨，而引發災害。於流年工作往往是有獲益，但又因獲益而有所損失。因財失義，樂極生悲或因一時意氣風範，而最終令自己失敗，故應謙虛地沉實應付。化解害太歲叫克害太歲。本文為丹茗老師原創（DMFS1349）禁止轉用商業、營銷類平台，違者追究責任太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！如何化解太歲年太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！而且道家化解太歲的方式也有很多，布局方面，可針對流年運勢進行化解，破財者布招財局，流財者四財庫，事業刑克者可布旺運局。 登科考試者可布文昌局。此外，道門法器始祖本命能量盤，也是專門化解太歲當值刑衝剋運的好選擇師祖能量盤，以本命顏色作為旺運固元。讓流年磁場對命主的干擾降低到最小。然後以九宮八卦進行的運轉，讓命主的運勢得以改變。衰財者，得財運：能增強財星的活力，招財旺財，橫財到手。事衰者，旺事業運：能清除事業上的障礙，工作上讓你遇到貴人，增加你在事業上進一步發展的契機。體弱者，旺健康運：現代人工作疲憊、應酬較多，火土之氣淤積，脾胃疾病在所難免。佩戴本命佛能祛除邪氣晦氣，使人保持一顆平和的心態，不易滋生暗疾。感情受困者，得愛情運：戀愛睏難、夫妻矛盾、感情不順的人佩戴，能改變自身的氣場，增強催旺桃花，鞏固自身的愛情，異性緣也大大增加。空閑的時候，經常閉目自然盤膝而坐，或自然靜坐，內心冥想著：如果你命中喜金的，可以冥想面前有一幅金光閃閃的景象；如果你命中喜木，可以冥想自己躺在綠油油的草地上。如果你命中喜水的，可以冥想自己在沙灘上漫步，聽著海浪聲；如果你命中喜火的，可以冥想一團熊熊的烈火；如果你命中喜土的，可以冥想一片廣闊的大地就在你腳下；這種意識修鍊方法，經常堅持的話，可以獲得自我的寧靜，從而提高正意識的力量，並傳遞給身體的每一個細胞，增旺全身的正能量氣場，從而，可以達到增運改運的功效。太歲是什麼，何為沖太歲犯太歲，如何化解太歲！本文為丹茗老師原創（DMFS1349）禁止轉用商業、營銷類平台，違者追究責任行善積德、孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定，都能夠對改善犯太歲之人的運勢有幫助的。比如，捐贈財物、做義工、主動獻血等這些也是化解犯太歲的方法之一，而孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定，是能夠讓你在日常生活中有和諧的正能量氣場，不至於令運勢大起大落。
太歲的簡介
太歲是介於原生物和真菌之間的一種原質體生物，是世界罕見的大型粘菌複合體。古時認為其是長生不老的仙藥。李時珍在《本草綱目》中記載，「肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。」東晉道家葛洪在《抱朴子》中記載，「諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。」
太歲分纖維狀太歲和肉膠質太歲兩種，纖維質太歲產於大山，無彈性，近靈芝;肉膠質太歲產自大地，有彈性，有肉質紋理。太歲生長十分緩慢，一年只生長5%。太歲一般並不直接食用，常用的飲用方法：需5兩至1斤太歲，泡水5倍，7天之後，飲用太歲浸泡液。
太歲的功效
1、提高免疫力
太歲的免疫調節功能能提高細胞免疫和體液免疫，調節體液酸鹼度，有效防止腸胃損傷，增強抵抗力，增加體內SOD，延緩細胞衰老，滋容養顏。
2、抑制腫瘤
太歲能扶正固本，消腫散結，對多種腫瘤有抑制功效。
3、抗輻射
太歲的抗輻射功能能迅速增加骨髓造血功能，升高白細胞、血小板，明顯緩解化療後的毒副作用。
太歲的作用
1、直接服用肉靈芝浸泡液，可治療癌症、咳嗽、胃病等，能減輕癌症患者疼痛等等。
2、外用。把小塊的紗布(或撕碎的藥棉)放進一個小瓶子中，倒上肉靈芝浸泡液，長期浸泡。外用時用牙籤挑出濕紗布(藥棉)擦患處，然後將用過的紗布(濕藥棉)扔到垃圾箱里。
3、治耳病(用肉靈芝浸泡液浸泡過的藥棉塞於耳朵中)。
4、治眼疾(用肉靈芝浸泡液直接滴眼，或用肉靈芝浸泡液浸泡過的藥棉擦洗，用肉靈芝浸泡液治眼沒有殘留物，這是肉靈芝浸泡液優於任何眼藥水的地方)。
5、治牙病(用肉靈芝浸泡液浸泡過的藥棉塞於牙病、牙痛處)。
6、治瘡、治皮膚病、治灰指甲，去除蚊蟲馬蜂叮咬引起的腫痛。
7、可作為藥引子。在吃藥時，或在煎好中草藥湯中加入少量肉靈芝浸泡液，或用肉靈芝浸泡液送服中成藥，能提高療效。
8、長期服用肉靈芝浸泡液，能起到強身健體，有病治病，無病強身的作用。
太歲是怎麼形成
太歲是自然界中非植物、非動物和非真菌類的第四種生命形式，科學家稱太歲是：一種特大型罕見粘菌複合體。太歲是天然形成的，形成的過程比較複雜，太歲是由很多個不同菌體，慢慢聚合在一起，形成一個小的菌體團，相互依靠、相互依賴，形成獨特的食物鏈形式。慢慢變大，形成大的菌體團。
太歲生長於20-100米地底的特殊環境中，故十分罕有珍貴。明朝著名醫學家李時珍在《本草綱目》中記載「太歲，食之多力」。 現代醫學的研究證明：「太歲」是真菌類的原植體生物，有極強的生命力--在短時100度沸水中，其活性成份仍能存活，在普通水中浸泡，「太歲」不會像普通生物般很快腐爛壞死，可長期保持活性。
太歲信仰源於古代天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關係。古人觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分;以歲星所在的位置為歲名，每個歲星都有歲神，也就是太歲，依地支之別共有十二個，每年由相同地支的太歲當值，也就是子年由子太歲當值，丑年由丑太歲當值，以此類推
我國古代記歷用六十甲子，由天干地支循環，六十年為一周，每年由一位太歲輪值，民俗理解為：太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，為值年太歲，俗稱為歲君也。如逢甲子年，甲子即是"太歲"，逢乙丑年，乙丑即是"太歲"。
俗語有云:"太歲當頭坐，無喜恐有禍"。年庚對沖者，則叫沖太歲;傳統民俗文化中認為，出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。更多內容可關注公眾號：葉權鋒
大約自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位視為凶方，無論是誰都不敢與太歲所在的凶方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，否則就算是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化;元、明以後，由國家列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
安太歲的習俗一直流傳至今，古時民間還把「本命年」叫做「檻兒年」，度過本命年如同邁過一道坎檻兒一樣，凶多吉少。如；生於龍年（甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰）在龍年時為犯太歲要加倍小心，謹慎從事，有的還要帶上一整年的紅褲帶，以「驅凶避邪」。
中國古代傳統的記時方法，是天干地支法。用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸與十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥，循環相配，由甲子起至癸亥止，共得六十對，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。。。。。、用此計年，六十年為一個甲子，稱「六十甲子」。道教吸收民間流行的記年方法，並提出「本命」的說法，稱凡個人的 出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。如某人出生於甲子年，那麼甲子即是其本命元辰，甲子年即是其本命年。個人的出生日在六十甲子的干支，叫本命 日。如某人出生於甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日即是丙子日。道教認為六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。更多內容可關注公眾號：葉權鋒
道教把六十甲子星宿化，神化，使六十甲子成為六十尊元辰星宿神，並把他們附會上人名，將其塑為文、武、長、幼形態各異的六 十位神仙模樣。因歲神為值年之神，掌人間一年禍福，又稱「值年太歲」，俗稱「歲君」。後來道教又把太歲稱為大將軍。《神樞經》云：「大將軍者，歲之大將軍也。」 故《正統道藏》中稱六十年太歲神均有真名實姓，且皆有神歷。如今道教宮觀甲子殿中供奉的六十位太歲神，神采各異，巧奪天工。
2、太歲方不能動土
古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯」。民間傳說太歲運行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，稱為「肉靈芝」，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以民諺有「不能在太歲頭上動土」之說。
由於凡人只知太歲方，而無法看到太歲星君，因此，只要保證不在太歲方動土興建、建築房舍等，就能避免在「太歲頭上動土」，招來無妄之災。
大約自秦、漢時起，人們就把太歲所在的方位視為凶方，無論是誰都不敢與太歲所在的凶方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，否則就算是在太歲頭上動土，可能招致禍殃。
3、原理解釋
凡太歲方，有一股肉眼看不見的強氣場，若在強氣場方位內有大的動作，如動土建房、機器運轉、煙囪火噴，推土爆炸等等，都會進一步加強氣場的運動。做此動作的人，特別是生肖犯太歲的人，就會深受其害，出現傷害甚至死亡事故。因此，太歲方宜靜不動，不能沖、不能向。
舉例來說，子年出生之人，若建房向著子方（坐午），遇到午年，太歲臨午，就等於太歲入屋。屋就是太歲，子年生人也入此屋之門，就叫沖犯太歲，所以是不能以自己的出生地支來立向的。按地支對應的十二生肖來說，屬鼠不能立鼠門，屬牛不能立牛門，屬虎不能立虎門，屬兔不能立兔門……屬豬不能立豬門，為的是不要衝犯太歲。
一、什麼是犯太歲：
如果從易學專業，天干地支陰陽五行方面來講那就會更容易理解一些，生肖屬相屬於地支的範疇。因此從十二地支的五行生剋的角度，我們會看的更加直觀。
也就是我們常說的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，一個屬相對應一個地支。流年地支與其它的十一個地支會出現相生，相合，相剋，相衝，相刑，相破，相害等各種關係，因此也就會產生各種相應的結果。這些結果中有的會好，有的就會不好。中國人講趨吉避凶，好的方面我們就不講了，專講一講不好的方面以及如何化解。
犯太歲的屬相就是與當年太歲的地支相同、相衝、相刑、相破、相害造成的。太歲為當年的首領，主掌一年的生殺大權。就相當於你所在的單位中的上司一樣，下屬若對上司不敬不忠不利，自己肯定是要受傷的。
下面就以2018年犯太歲的生肖為例分別說明：
2018年農曆戊戌，狗年，年地支「戌」是屬相狗。狗為一年的主宰，它會與其它的十一人屬相（生肖地支）產生各種關係。
生肖狗本命年值太歲，生肖龍沖太歲，生肖牛刑太歲，生肖羊破太歲，生肖雞害太歲。
2018年犯太歲注意事項
1、2018年犯太歲者要注意身體安全。以防身體損傷、容易造成流血意外事故，老人出入要小心路面地滑；兒童如戲水時必須有大人陪同；孕婦出入要小心，定期做產檢，以防產厄；喜歡戶外運動或者開車的人士，要注意遵章守紀安全駕駛。
2、事事小心謹慎。不可莽撞行事，凡事都要保持一顆冷靜的頭腦，杜絕疏漏之處，處事淡定，讓自己在日常生活中有和諧的氣場，不至於令運勢大起大落。只有這樣才能避免發生很多本來不會發生的麻煩。
3、行善積德、孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定，都對改善犯太歲之人的運勢是有幫助的。比如，捐贈財物、做義工、主動獻血等這些也是化解犯太歲的方法之一，而孝敬長輩、謹慎行事。多參加婚慶，壽宴、新生兒百歲宴等喜慶活動以增旺自己的氣場。（一喜化三煞）。更要盡量避免參加葬禮、少去醫院看望危重病人，少去墓地等氣場低下的場所。防止運勢被泄。
5、春節前就要請到（買到）正宗的《化太歲祈福袋》（必須是大德加持內含引文，太歲龍衣、太歲壽金、轉運寶、貴人符、太歲符、百解符、尊勝咒、祿馬、七言咒、祈福錦囊等三十種以上全套拜太歲祭品）在除夕設壇以方法拜祭並按時焚燒祭品。在正月初八前，去拜太歲、祈太歲福、佩戴太歲護身符、家中懸掛太歲祈福錦囊、戴一些三合六合的飾物等等，這樣做的話，運不好的人可以防患於未然，運勢好的，太歲更給力，受他的護蔭，流年運勢旺上加旺。
太歲，是一種真菌，具有補益作用。生長在土中，有時不經意，就能挖得到，刻意挖，很難挖到。古人把太歲用在占星術中，賦予了太歲不一樣的意義。如果犯太歲，就意味著凶。和我們所說的太歲，意義不同。按太歲的方位，屬相，犯太歲的屬相，流年不利，要格外注意，而且很屬實，一年都會很不順，因為其他時候，所對應的都是星相，只有太歲無星可對應，是空的，意即空門，這個位置沒有對應的星星，古人用太歲代替，只是為了方便記算，沒想到，屬相在對上太歲，往往事不隨心，所以，一但犯了太歲，就會一年不順。兩個太歲不是一個意思。知道就好！
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把古代的太歲這位神和一種菌類生物混為一談真叫人好笑。本來是一種和靈芝，茯苓，木耳一樣的低等菌藻生物叫成了太歲，這是一種誤解。古代有赤芝，紫芝，白芝，青芝之說。特別是吃了肉芝能成仙。在李汝珍《鏡花緣》中唐小山吃肉芝後成了仙子。查遍《本草綱 目》原著也沒有太歲之說。都是後來人的糊說八道。實際肉芝屬靈芝之類的所謂仙草，(現在靈芝工人也能培植了)把個仙草也變成個普通的中藥了。把這麼大個太歲神讓肉芝給掄走了。這種菌藻生物如同不規則的一塊肉，故稱肉芝。如森林的如同豬糞一樣的菌藻生物叫豬苓。只是肉芝少之又少，缺者為貴所以有很多的傳說，但是別把它當神來看。
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