《牡丹亭》作者是誰？

《牡丹亭》作於萬曆二十六年（一五九八），作者是與莎士比亞齊名的湯顯祖大師，而《牡丹亭》它是湯大師的巔峰之作，在思想和藝術上是達到了湯顯祖戲劇創作中的最高水平。

《牡丹亭》描寫的是杜麗娘、柳夢梅的戀愛故事，作品所揭示的主題是人類經久不衰的婚姻與愛情。不過，我在上學時還背過它的這一主題思想的積極意義，那就是《牡丹亭》明確地表現了「情」與「理」的矛盾鬥爭。這是湯顯祖反對封建禮教、反對虛偽理學的鬥爭精神的藝術再現。

正如作者在《牡丹亭題詞》中說：

如麗娘者，乃可謂之有情人耳。……嗟夫！人世之事，非人世 所可盡。自非通人，恆以理相格耳！第雲理之所必無，安知情之所 必有邪！

作者在《牡丹亭》中，就是在「情」與「理」的激烈的戲劇衝突之中，描寫了杜麗娘的理想性格。《驚夢》《尋夢》《診崇》《寫真》《鬧殤》《魂游》《幽媾》《歡撓》《冥誓》《回生》幾齣戲中具體生動地描寫了杜麗娘因情成夢，由夢而死，由死到生的鬥爭過程，杜麗娘不滿包辦婚姻，她強烈追求自己的戀愛自由，而那也是一種超越生死的力量。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

從整個藝術作品來看，《牡丹亭》仍然未能突破兒女情長的愛情婚姻的俗套，而鬼魂神道，輪迴轉化更是大大渲染了宿命論，《冥判》《魂游》《幽媾》《歡撓》《冥誓》《回生》等，看著這些篇目，我們想到的更多的是《聊齋》。

明代劇作家湯顯祖，生於1550，卒於1616，字義仍，號若士，海若，清遠道人，江西臨川人。他是中國古代繼關漢卿之後的又一位偉大的戲劇家。他的戲劇創作現存主要有五種，即「玉茗堂四夢」(或稱「臨川四夢」)及《紫簫記》。「玉茗堂四夢」即《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。這四部作品中，湯顯祖最得意，影響最大的當數《牡丹亭》。史贊曰：「為官不濟，為文不朽。」詩文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》（殘）、《玉茗堂文集》。