從中醫角度來說，肺和心臟是怎樣的關係？

肺和心的關係，可以把它看成是皇帝和宰相之間的關係，熟知歷史的人都知道，封建社會有一對矛盾，始終伴隨著封建制度，那就是君權與相權的矛盾，這關係著一個國家的盛衰。心主一身之血，肺主一身之氣，心和肺的關係，可以說就是氣與血的關係。氣和血有什麼關係呢？中醫是這樣形容的:「氣為血之帥，血為氣之母」。 心和肺都在膈之上，胸腔之內，屬於人體的上焦，心主血，主行血，而肺主氣，司呼吸，心和肺的協調，實際上是血液的運行與呼吸之間的相互協調。二者調和，人體內氣血運行正常而不紊亂，才能維持機體正常的新陳代謝，才能達到機體內部的和諧統一。

又看到建築師胡言亂語，我又忍不住冒泡懟懟。對於解剖學並不是他所說的明代中醫楊繼洲的《針灸大成 》開始，其實從黃帝內經就有相關記載。我引用一篇對於黃帝內經的關於解剖的分析來說明

如果有耐心看完就知道古代對於人體的解剖學結構並不是大家認為的一無所知，但是為什麼還是有臟腑理論呢？

內經對於臟腑有十一臟腑和十二臟腑之說，主要是集中在腎的爭執，我們選擇十一臟腑來說吧。

臟器是獨立存在的，但是其運作規律如何，古人自然要利用其肉眼看到的為基礎，總結其運作規律，而當時陰陽五行理論屬於比較風行的，於是套用進來也就順理成章了，因為他們發現這個理論有助於他們分析病情，治療病痛，於是大膽套用進來，按照陰陽五行理論劃分臟腑功能，注意我現在說的是臟腑功能，這時候古人認為肉眼見到的器官只是他們理解的臟腑的一部分，也就是他們認為的實體部分，運作由於無法活體解剖也因此無法了解其如何運作，但是他們用了臟腑功能去完善這個理解，古人智慧一點都不輸現代人。

於是內經開創式的提出了臟腑五行五色五味理論

現在我們回到問題所問的心肺關係，只有了解了內經對於臟腑的理解才能搞得清其所說的心肺關係。

聊完的氣，我們來聊一下血，血的功能相對來講，沒那麼多。

其實，再以五行來講，心與肺的關係，就是火與金的關係，這是相剋相乘相侮的關係。比如由心影響到肺的，這就叫相剋或者相乘，而肺影響到心的，這就是相侮了。

中醫把人體分為上焦、中焦、下焦。心肺屬於上焦，肝膽脾胃在中焦，腎和膀胱在下焦。肺主呼吸，即主氣；心主行血。氣是動的，屬陽，血是靜的，屬陰。心與肺之間的關係就是上焦的陰陽平衡，總的來說就是氣和血的關係。

中醫上講，氣為血之帥，血為氣之母。心主血脈，心臟泵血，把血液運輸到五臟六腑需要靠氣的推動，即肺氣。那麼氣要強大有力又必須有血的滋養。心與肺，血與氣，是相互依存的。氣行血就可以運輸到全身，血至氣就會強大有力。

中醫上五臟對應五行，即金木水火土。肺屬金，心屬火，而火又克金。

如果血沒有氣的推動，血就會瘀滯不行；氣無血的滋養，氣就無所依附而渙散不收。

所以在病理上，肺的宣肅功能失調，會影響心臟泵血的功能，而致血液運行失常。反之，心的功能失調，導致血行異常時，也會影響肺的宣發和肅降，出現心肺虧虛，氣虛血瘀的癥狀。

兩者之間相互依存，又相互制約。

從中醫的角度看肺和心臟是相剋關係，就是腎克心，中醫講肝腎同源，調腎必調肝，調腎不調肝，咋調都一般，調肝不調腎，等於瞎胡混。相剋相互的剋制五臟處於平衡狀態，在這種狀態下人不會生病；如果過度的相可人就處於一種病態，如高血壓它是屬於心血管疾病，病根在腎上，腎功能減弱，剋制不住心臟造成的，把腎臟和肝臟調理好，高血壓自然就沒有。人的肝心脾肺腎之間是相生相剋，相乘相侮的。

關係不大，中醫沒心也沒肺，但又有心與肺。中醫的根是臟象學說，中醫的靈魂是陰陽五行。但就二臟間關係對中醫學說意義不大。二臟皆陽，其脈一在寸口，侯五臟主，脈毛，司呼吸，色白，在兌宮，屬金，一在人迎，脈鉤，侯五臟與六腑之陽，其為人之君，侯脈，脈主氣血。肺主一身內外之氣，心主一身內外之脈，心腎交合陽氣升滕，此先天之陽上升養後天營氣，又生金而下澤其子。故此，肺得心之陽而能陽動而呼吸，又合脾腎之液而生金水，此水又潤澤心火之純陽不致過燥。此往來上下之間，而五臟之神氣生焉！

相剋關係。心火肺金。心喜熱忌涼。肺喜涼忌熱。火克金是正理。火旺金消。但也有反克之象。金旺火息。

相助關係。火助金成器。金助火成材。肺金靠心火的溫熱而來合。人能呼能吸。心火靠肺金的開合而機動。人可生可死。

其實。人是整體。牽一毫可動全身。沒有哪一個部件是獨立存在。

心像君主，肺像宰相。君主發號施令，宰相調提出參考意見。心是陽中之陽，肺是陽中之陰。補肺用麥冬，補心用人蔘。人蔘，麥冬合用不上火。夏天心容易出問題，可以用參麥飲。肺出問題，容易上火。心出問題，容易心跳出問題。會自我感覺心跳有問題。心肺是管理陽氣的。肺主皮毛，肺強不容易出汗。肺虛容易出汗。

謝邀請！心臟與肺是相互制衡關係，屬相剋之臟，五行火金，季節夏秋。

在人文上為帝相之屬，人體上為心之糸，肺之華蓋。在運化上為氣血，心主血，肺主氣。秋行夏令病剋死，夏行秋令病嚴重。謝謝