寫詩需要天分嗎？
會寫詩不需要天分，但要寫好詩當然需要天分，琴棋書畫等藝術領域也一樣。沒天分沒悟性，你怎麼努力也是白搭，一天寫一百首也寫不好。寫詩要有很好的記憶力，博覽群書，要具備與生俱來的靈活的，跳躍性的思維和豐富的想像力，還需要靈感瞬間的迸發。我有個朋友，文科畢業，喜歡寫詩，參加了詩詞培訓班。他的作品很多，天天寫，但讓人讀起來就是打油詩。而我初二輟學，平時也喜歡讀讀詩詞，但沒學過寫詩。前兩年的一個中午邊喝酒邊看一個朋友發朋友圈的一首詩，我喝到大醉不到五分鐘就寫出了邀月.共醉來和他(邀月.共醉是我的QQ名)，寫好發朋友圈人立馬睡了，醒來看評論，才知道自己真的會寫詩，而且這首詩還還獲得頭條季度獎，我這才有信心開始寫詩。你說，這是不是天分？
問題：寫詩需要天分嗎？
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前言寫詩並不是太難的事情，孔子說不學詩無以言，詩本來就是古人學習內容之一。
在唐朝將格律詩作為科舉的考試內容以後，就像今天的學生都要學數理化一樣，作詩成了文人的必修課，即使在元朝明朝科舉不考作詩的一段時期，文人依然是要學習作詩。
所以不要把作詩看得高不可攀，不過就像考試有滿分和不及格一樣，詩寫得好不好就另當別論了。
至於寫詩需不需要天分，老街覺得可能要從兩個方面來看。
有的人寫詩是很快的，而且是又快又好，但是有的人作詩就比較慢，例如黃庭堅有一首絕句，其中評價了秦少游和陳師道作詩的速度不同：
閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。正字不知溫飽未 ，西風吹淚古藤州。
秦觀可以對客揮毫，可見速度是比較快的，陳師道要閉門覓句，自然速度就慢得多，據說他作詩的時候，家人都要遠遠躲出去。老街估計這不僅僅是反映快慢的問題，可能還有記憶力的問題，現場題詩的人，如果用典的話，一定是記憶力好的人，記憶力不好一定是要回家翻翻書才可以確定用典無誤。
據說李商隱作詩如果獺祭魚，就是把很多類書擺在眼前，宋 吳炯 《五總志》：「
唐 李商隱 為文，多檢閲書史，鱗次堆集左右，時謂為獺祭魚。」
李白作詩也不慢，宋朝羅大經《鶴林玉露》卷一六記載：
「李太白一斗百篇，援筆立成。」
李白不僅快，而且多，杜甫《飲中八仙歌》中不是說了:"
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。"
寫詩快是一種天分，作詩好也是一種天分，關於白居易和元稹、劉禹錫有一個故事
長慶中，元微之、劉夢得、韋楚客同會白樂天之居，論南朝興廢之事。樂天曰：「古者言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。今群公畢集，不可徒然，請各賦《金陵懷古》一篇。」劉騁其俊才，略無遜讓，滿斟一巨杯，請為首唱．飲訖不勞思忖，一筆而成。白公覽詩曰：「四人探驪，吾子先獲其珠，所余鱗甲何用。」三公於是罷唱，但取劉詩吟味竟日，沉醉而散。
白居易和元稹、劉禹錫、韋楚客一起去白居易家，大家以《金陵懷古》為題作詩，劉禹錫也不客氣，先做了一首，於是白居易說，四個人一起作詩，您做的這首這麼好，還需要我們做什麼，於是其他三人就不在作詩，只是一起欣賞吟詠劉禹錫的這首詩了，詩云：
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
詩作的快，未必是好詩，詩作的好未必做得快，如果像做的又快又好，還是需要天分和學力的。
無論天分多高，學力不夠，也難以在質量和數量上都得到保證；同樣有學問的人，也未必能夠做出好詩來。
乾隆皇帝一生作詩幾萬首，太好的詩不多。您覺得他的天分怎麼樣呢？
@老街味道
九十年代之前寫詩需要天分，九十年代之後寫詩就不需要天分了。我為什麼這樣說呢，是有一定原因的！
大家都知道，九十年代之前，那時候還沒有網路，連手機都很少，更別說電腦了。傳統的媒體只有紙質的刊物，雖然說全國上下報紙雜誌也有很多，但對於當時成千上萬的文學青年和詩歌愛好者來說，還是遠遠不夠的。記得那時候每向報紙和雜誌投一首詩歌，都要經過再三推敲。就這，一百次投稿還會有九十九次退稿。為啥呢，因為每一期版面有限，而投稿的人又太多，編輯只能挑其中寫的最好的來發表了。假如你沒有寫詩的天分，而且還腹中空空，你還真的寫不出詩歌，既使寫出來了也沒地方發表，更別說出版社出詩集了。所以說，在九十年代之前那些成功的詩人中，大部分是因為具備天分的緣故。
九十年代之後就不同了，市場經濟，只要你有錢，可以買書號自費出詩集，你的詩寫的好不好出版社才不管呢！寫詩要什麼天分？只管寫唄，有錢就行。再後來我不說大家都清楚，網路和手機都普及了，自媒體平台向每一個普普通通的人敞開了大門。這下可好，不管寫詩有沒有天分會不會寫，都來了。對詩歌的評判本來就沒有一個具體的標準，為了名利，不管寫的是不是詩都發到網上來了。因自媒體是一個大眾平台，畢竟文化水平高的專業人士少，這就造成了許多藝術性強，寫的委婉感人的詩歌反而遭人詬病，一些大白話順口溜的詩歌反而被人追捧的局面。你說當今網路時代，寫詩還需要天分嗎？
有人說，寫詩是需要天分的。這句話不完全對，但也不無道理。
據說，人的大腦分左右半。左腦是主理性的，就是所謂數理化。右腦是主感性的，比如音樂、文學、繪畫等。所以，小時候我們的爸爸媽媽，注意開發我們的右腦，給我們更多的詩歌、小說、音樂、繪畫等教育。那麼，我們就會有寫詩的天分。
俗話說：「熟讀唐詩三百首，不會寫來也會縐。」這個縐，就是形容也能劃拉那麼幾筆，這就是指後天。也就是說，通過後天的努力，也會成為詩人的。
說到這，說明寫詩的能力，既有天分，也有後天的努力，不能一概而論。李白，從小就會寫詩，他是天分。而杜甫純粹是靠後天的努力，成為大詩人的。
總之，詩人們有句話說是：憤怒出詩人。這句話的意思是，詩歌，是詩人真實情感的表達，是發至肺腑的聲音。絕不是無病呻吟，更不是文字的堆砌。
寫詩需要天分嗎？當然需要，天分是寫出好詩的必要條件，天分是自小而有的，但天分高低則會有所不同，天分高的悟性很強爆點很多激情飛揚，就如大發明家愛迪生所言：「天才就是百分之一的靈感，和百分之九十九的汗水。但是，這百分之一的靈感遠比百分之九十九的汗水重要。」很有說服力的說明了天分和靈感的重要性。愛迪生自小就迷戀上發明革新就是很好的例子，以致終身為人類的物質文明的大大提升有著無可估量的貢獻，如果他沒有與生俱來的天賦異稟根本也不可能創造出那麼偉大的輝煌！同理寫詩也是如此，縱然我在以前的文章講過，詩作為人們心靈之歌，人人都會有詩心，但是有的人詩心小如汨汨之水，有的詩心大如泉涌，隨著時間的推移現實的暴晒，詩心小的人汨汨之水就近乎乾涸，但絕不會消失，這就是為什麼說一首好詩能引起人的共鳴並很容易的把人激情之火點燃的緣由。詩心人皆有之，這就為詩歌持續存在提供了取之不盡用之不竭的動力，詩心的大小與天分的高低成正比，詩心極少的人當然也說不上有天分，有天分天分極高的自小就能初露端倪，只不過有一些有天賦異稟的人在這應試教育競爭如此殘酷的情景下，無暇發展和展示而已，但是有天分但不經過後天的淬火也難以成鋼，如歷史上記述的方中永是也。沒天分的人你不可能對詩歌有悟性有靈感有創作詩歌的衝動，天分不夠的人經過自己不懈努力也可以成為詩人，但要出一流作品幾乎是不可能的。所以詩人本天成，成敗由已定。
問，寫詩需要天份嗎？
答，寫詩絕對需要天份！古往前今來的大詩人，都是天生的，腦細胞基因，在沒出生前就被按裝好了，說靠後天努力的話，都是笑話。李白5分鐘寫出的一句詩，象我這樣的業餘文學愛好者，花50年都想不出半句。
不僅寫詩需要天份，日常生活中的任何一項勞動對象，都有天份的因素在裡面發揮作用。我小學同學中，有位學習雖然很笨，但捉魚摸蝦卻是行家裡手。只要他往河邊一站，就知道那條河裡有沒有魚？有什麼魚？有大魚還是小魚？他的直覺和第六感官，讓我佩服的五體投地。我還有個同學，初中畢業就會開拖拉機，沒向誰學過，無師自通。我前幾年考駕照，兩年沒弄下科目三。因此說，人與人之間天份差異是客觀存在的，是隨處可見的。
天份的差異告訴我們，寶貝放錯了地方，就是垃圾，人在自己沒有天賦的領域努力，就是瞎折騰。能人和庸人，都是蒼天註定的，命里若有必然有，命里沒有求白求。我等凡夫俗子，準確的生活態度就是：知不可奈何而安之若命。回答完畢，個人看法，不滿可噴。
寫詩需要天分么？感覺又是一個見仁見智的問題。我自己是個詩詞歌賦的愛好者，平時也喜歡吟詩作對，但是我其實沒有深入地研究詩詞，也不認識詩人，我想從自己的體會和不一樣的角度來說說寫詩是否需要天賦。
先從我自己的角度來說，我認為寫詩可能不需要什麼天賦。我原來只是喜歡詩詞，也會胡亂寫點東西，但是經過近來一段時間對詩詞的學習，回頭看看自己以前寫的東西，確實是太過低陋，如果能夠堅持學習和創作下去，我相信肯定會有更大改觀的。大家如果喜歡詩詞，喜歡研究詩詞，喜歡創作詩詞，那麼經過系統科學的學習培訓，大部分人都可以寫出像模像樣的詩詞來，前提是你得有興趣、有毅力、有恆心。我沒感覺自己有啥天賦，但是我卻可以明顯感受到經過學習、經過練習後，自己的詩詞創作水平是在提高的、是在進步的。寫詩需要啥天賦？我自己沒有感覺。難道是我沒有天賦，管他呢，我繼續寫著玩，玩著寫！
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寫詩太需要天分了，這就是所謂的詩性。
不同的人喜歡和適合寫不同的文章。有些人的適合寫小說，有些人適合寫散文，有些人適合寫詩歌。
所以寫詩需要詩歌方面的天分，天分包括情緒、心理、表達等等各方面，沒有一個定式。
但是我們必須明白明白一個道理，勤能補拙，也就是說天分是可以培養的。
所以在此我談一談如何培養天分。
天分可以通過興趣、學習、積累三個方面達到。
一、因為興趣，喜歡詩
興趣是最好的老師。如果你天生喜歡那就是難得的天分，恭喜你。
會寫詩的人，最初都是從喜歡詩開始。至於因為什麼契機發生興趣，原因不一而足。有因為家庭原因喜歡詩，長輩、父母、兄弟姐妹有從事文學或者寫詩的。有因為崇拜某個人，尤其是文學人物或者詩人。有因為自己參加過某次文學活動，產生濃厚興趣。也有些是天生有這方面的天賦。
有了興趣，就有了寫詩的內在動力，不需要別人的督促，都會自己去學習。
二、願意去學習
學習才能進步，光有興趣，那隻能羨慕別人。學習體現了一個人愛好的程度，也是一個人最後能不能成為詩人的關鍵。
學習的途徑是多種多樣的。
首先是要自己多看詩詞方面的書，這個學習過程是沒有人能代替的，詩詞的格律，韻書，技巧，這方面的書都要自覺去看。王力，龍瑜生，都有很多相關著作。
其次要先他人學習，和詩友交流。書本知識多數是理論，而和室友交流，會得到很多直接的經驗。
三、不斷的創作積累
最重要的一步，就是要有創作習慣。
首先要突破瓶頸剛開始學寫詩，寫不好，寫的很困難，自己很苦惱，也得不到別人的認可。這個瓶頸期一定要熬過去。憑藉意志，憑藉自我監督。
其次要有創作的日常習慣。堅持每天都寫，不一定每天都能寫成一首或者幾首，一天寫成一句幾句都行，放在那裡，等到有感覺，再磨合成完整作品。
再次要有把詩寫好的習慣。不要以為能寫，會寫，就滿足了。一定要有把詩寫成經典的習慣，自己都不追求經典，詩歌怎麼會成為經典呢。要在詩中錘鍊字眼，形成佳句，變成名詩。
我寫詩多年，我知道我不是一個有天分的詩人但是我的勤奮，培養和增進了我對詩的感受和表達能力。
這是公益國學個人的學詩之路，希望對大家有幫助。
寫文章是需要一定天賦的，如果一個人沒有寫作的天賦和靈感，只看自己勤奮和努力你也會寫出相對較好的文章。可是這樣的文章也不過類似於官樣文章，流於平淡，缺少特色，缺少一種令人眼前為之一亮的靈光。
寫詩需要天分，是說詩是一種形神兼備事理升華的創造，需要有靈性之人的獨特感悟力和創造力。正如古人所說:禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。這悟就是悟性，正是人群對詩領悟力有高有低的區別。
朦朧詩需要情感的靈悟。
這個問題本來是不想回答了，但是看著很多回答把所謂的寫詩詞過於神秘化了。所以談談我的觀點。
第一，什麼是詩？
談寫詩，首先需要弄明白的是什麼是詩以及詩的格式。詩分成古體和近體。古體只講押韻，而近體不但要押韻，而且在平仄上有所要求，而近體的律體中，還有頷聯、頸聯對仗的要求。滿足這些『格律』條件之後，就可以稱之為詩------那麼請問：背格式需要天分嗎？
第二，寫詩寫的是什麼？
而詩的表達方式、內容跟寫作文有什麼區別？寫詩講起承轉合，初中老師教你寫作文講的也是這些；詩所寫的是所見所聞所感，寫作文也是寫所見所聞所感。把白話文換成文言文就摸不到頭腦了？無他，懶惰而已，不但懶惰，還抱著自己不懂也不想別人懂的心態，瘋狂的談所謂的意境，天分，可笑。
第三，天分是什麼？
你努力學習，考試打98分；別人考100分，這兩分就是天分。然而從1~98分需要的是勤奮而不是天份。很多人談寫詩，連字都寫不了，一分都打不到，就開始談天分，談李杜，這不是扯淡么？古代學個幾個月的童子都會寫詩，到某些人那就變成要天分了？誠然，要到李杜，甚至古代諸名家的水平是需要一定的天分，但連及格分都夠不著的，有什麼資格去談天分？
第四，詩歌不是神秘的
最後提一點，學詩老老實實的背背《佩文韻府》、《詩詞格律》、《詩詞合璧》。不要什麼都不懂就談意境，談靈感，談心靈。等到能用文言寫詩詞並能完整通順表達之後，再來考慮怎麼寫的有風格、有意境吧。
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