為什麼四大名著里只有紅樓夢形成了「紅學」。而沒有形成「三學」， 「水學」？

呵。

因為紅樓夢被故意斷尾了。

所以才有無數人去探索，去研究，從而養活了一群大師，上百年不絕。

真要是完整的小說，個人估計，最多最多也就和儒林外史一個等級。

從純文學性來說，是一本描繪明末清初時期社會民俗的小百科全書，這沒有歧義。

但是，小說整體是頹廢的，是逃避的。

作者文采斐然，顯然是大知識分子，也敏銳發現了或者看到了勛貴階層沒落的必然，這是優秀的。然而，紅樓作者沒有找到正確的解決辦法，只能寄託於宿命論，讓主角尋仙求道以獲得解脫。因此，從社會角度來說，紅樓的文學意義遠遜於哈姆雷特。

所以，如果是完本小說，你看還有幾個人去研究紅樓夢？

正因為如此，紅樓被賦予了特殊解讀。

反滿者，看到了革命。

社會學者研究其風俗。

無聊者，爭論寶玉可以睡幾個丫頭。

就是如此了。

文學就是人學，《紅樓夢》之所以成為人們研究的對象，是因為跟作者曹雪芹有關係，曹家是一個顯赫的家族，和清朝的皇帝的關係玄妙。有人認為，《紅樓夢》是他的自傳體小說。

謝邀，紅樓夢真真假假，虛虛實實 ，亦迷亦幻，亦情亦色，儒、釋、 道解惡解善，財、色、權貽害俗塵 ，其場面設計大起大落，家族上下人物繁多，石頭，仙草，原因嘆息，事隱、村言、琴棋書畫， ，逢冤，情種，紫鵑鴛鴦……皆為諧音人物，而天有不測風雲，人有旦夕禍福，因果報應，秉天意成，時運命也，福祿壽也，皆墨情展畫濃彩訴之，山珍堆積，詞詩雪飛，更有甚者，眾多女兒，各歸宿命，官宦王侯，無度貪淫，倫理盡喪，王法虛設，合族盡皆帥男艷女，終了子孫樹倒狐散……迷其書中，願傾終身慧智究其隱意，樂其頁中，嘆覺飯茶無味夜不思返……世道無常，乾坤輪轉……此書之言言語語，旮旮旯旯，翻箱倒櫃盡皆迷宮學問！豈是他書所能一爭之高低也！

這個回答。需要一定閱讀名著很多人才知道《紅樓夢》這部名著書名而來！

紅學，指的是研究《紅樓夢》的專門學問。紅學，一詞最早見於清代李放的《八旗畫錄》，說，光緒年間初，京朝士大夫尤喜讀之，自相矜為《紅學》雲。紅學，一詞還有一段有趣故事，在民國初年，松江縣有個叫朱子美的文人，不攻《四書》《五經》，喜讀小說。自言《生平所見說有八百餘種，而一心以《紅樓夢》最為罵嗜。一個朋友來看朱子美，一進門見他埋頭看書，便笑著問，《先生現治何經》？他答道，吾之經學，系少一橫三曲者。朋友不解。他說，無他，吾所專攻者，蓋《紅學》也。原來《經》的繁體字寫作《經》:去掉一橫三曲<巛>正是個紅字。這個小故事傳開，不久《紅學》一詞就約定俗成，成為了研究《紅樓夢》這門學問的名稱。

紅樓夢中的內容，故事，人物，章法等本身就具有作者設計的謎似的吸引人。其次，它是未完之作又吸引人探討。三，它雖描寫時代不是現時代，但具有現時代的可借鑒的東西，涉及人物上至下，生活的廣泛性，大眾性，涉獵範圍多。與許多現時代人性上仍有相似性。

而三國演義寫的是戰爭，戰爭與今天來說相對遙遠，而且各個時代人希望的是和平。範圍窄，人物也是軍事人物，謀臣良將，帝王將相，軍事計謀與戰略。除了研究歷史軍事戰爭的專業人才，其它人研究得少。不具生活性，只具專業性。

而水滸傳寫的起義之事，反抗皇朝。老百姓希望過的是安居樂業的生活，琢磨發家致富，勞動發財，生兒育女，望子成龍。事業有成。少有人研究起義的事，又是失敗告終的。義而不義。生活富足，研究的人會越少。誰會效仿失敗之事。

我認為主要有四個原因。一是紅樓夢的確寫得太好，包羅萬象，經得起反覆咀嚼。二是皇帝喜歡過，上行下效，自然有人跟風。三是中國文學中從內容架構到語言文字都很好的小說作品實在不多，紅樓夢又是那麼高不可攀。四是某些人可以以之為衣缽，成為大師，也就是說，研究紅學有市場。相較而言，其它三部名著這幾個因素欠缺，所以沒有形成獨立的學問研究。

《紅樓夢》裡面的故事和曹雪芹的人生故事基本上是差不多的。不就是曹雪芹的祖母是康熙皇帝的奶娘，康熙為了報恩，幫曹家辦了個江南織造廠。康熙在時，他們家過得紅紅火火，康熙死了，他們家也跟著挎了。曹雪芹在中年時，貧困潦倒，想起少年時代那種生活，就像在夢裡一樣。如是有感而發，寫出一篇著作《紅樓夢》，因為寫的生動、奢華、大氣，所以，受到很多人的喜歡。至於研究，有必要嗎？

紅學裡一大觀園！花兒多，香兒濃！誰都願意考研，探討！？猶其是林妹妹這等花仙，世上難找！