劉備託孤給諸葛亮的時候，真的想讓諸葛亮取代嗎？

陳壽《三國志 蜀書 諸葛亮傳》記載道：章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」先主又為詔敕後主曰：「汝與丞相從事，事之如父。」建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。頃之，又領益州牧。政事無巨細，咸決於亮。

陳壽對此評價道：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

顯然，陳壽比咱們更了解劉備與諸葛亮的人品和性格，他認為劉備舉國託孤於諸葛亮，是真心實意，是完全出於公心，是古今少有的至公至義至誠的典範。

根據史書記載，劉備弘毅寬厚，重情重義，堅韌不拔，是具有秦漢風骨的英雄人物。劉備雖然也是帝王，並志在恢復漢室，但卻不是普通的帝王，他堅守做人的底線，並未懷有帝王心術，極具人格魅力。

當年還是平原相時，曾經有人安排刺客去刺殺劉備，但當刺客與劉備打交道時，卻被劉備的人品所折服，不僅未出手，反而把真相告訴了劉備；劉備在中原混戰期間窮困潦倒、屢屢失敗、四處逃命時，總有一幫兄弟生死相依；曹操大軍南下，劉琮投降曹操，當劉備逃離樊城，並從襄陽城下經過時，可輕易奪取襄陽乃至整個荊州，但劉備「吾不忍也」，放棄了大好機會，劉琮的左右手下、襄陽士族和大批百姓則跟隨劉備逃亡；赤壁之戰後，在劉備駐紮公安期間，大批士族和老百姓，冒著生命危險逃離曹軍控制區，逃往劉備處；在劉備前往益州期間，與劉璋歡宴時，即使非常想得到益州，但依然拒絕了龐統趁機綁架劉璋的建議，放棄了垂手可得益州的機會，直到後來劉璋率先翻臉；當最終得到益州時，沒有為難劉璋，而是將其安置在荊州，並打算在恢復漢室天下後，進一步厚待劉璋；當龐統在取蜀途中不幸中箭而亡時，劉備淚雨漣漣了好多天；在漢中之戰時，劉備不顧個人安危，冒著箭雨在前線指揮作戰，但當法正為了勸劉備退到安全地帶而衝到劉備前面時，劉備唯恐法正受傷，遂答應一塊兒退下；孫吳背盟偷襲荊州、殺死關羽後，劉備為了給關羽報仇，拒絕了趙雲的正確建議，堅持伐吳。劉備當然明白趙雲是對的，但是他不能讓關羽白白死去，他必須要讓孫吳為斬殺關羽而付出代價，哪怕斷送自己恢復漢室的夢想，哪怕再搭上劉備自己的生命......，如此的劉備，與別的帝王一樣么？有帝王心術么？

我們看到的是一個對弟兄們心神無貳、重情重義的劉備，而不是一個虛偽、假情假意的劉備。劉備當然非常了解諸葛亮，所以臨終前舉國託孤於諸葛亮，並對諸葛亮說道「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」，其中「如其不才，君可自取」的意思是只要諸葛亮認定劉禪沒有能力的話，諸葛亮隨便自取，無論是諸葛亮選用劉備其他兒子替代劉禪，還是諸葛亮自己直接替代劉禪都無所謂，完全由諸葛亮看情況自己決定，這是至公至義至誠的一片真心！

不僅劉備信任諸葛亮，劉禪也信任諸葛亮，蜀漢群臣和老百姓也都無比信任諸葛亮，甚至後來愛屋及烏，連諸葛亮的兒子諸葛瞻也受到大家的無比信任。

歷史已經證明，諸葛亮面對強敵，為了恢復漢室、還於舊都，鞠躬盡瘁死而後已，最後星落五丈原，兌現了自己「竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死」的諾言！

劉備與諸葛亮的確是千百年來彼此信任、心神無貳的典範，不是康熙等沉醉於帝王個人權術之輩所能理解的！

劉備託孤，是無數後人都談論的佳話。每一個當大臣的都想遇到這樣的君主，每一個君主也都想招攬這樣的賢臣。

但是，也有史學家懷疑，劉備託孤讓諸葛亮取代，是試探諸葛亮的忠心，甚至可能已經埋伏好了刀斧手，一旦諸葛亮同意，就亂刀砍死。

那麼，劉備託孤這句話到底有沒有誠意呢？

在我看來，這其實根本就不是一個懸案，而本來就應該是一個定論。這件事如今懸而未決，不是大家不懂劉備的心思，而是很簡單地翻譯錯了。

劉備原話是這樣說的：「若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取。」

翻譯過來就是：如果這孩子值得輔佐，還有希望，你就輔佐他；如果他實在扶不起，請自行權衡。

這個翻譯我並沒有完全對應翻譯，算是留個小小的懸念，在文末給出正確的翻譯（易中天老師品三國時的手法，我借用一下）。

現在大多數人認為這句話應該翻譯成：如果劉禪能輔佐，你就輔佐他；如果他沒用，你就取代他。

這種事在古代不只是想都不敢想的問題，根本就是聞所未聞！即使是在更遙遠的史前時期，堯舜禹三代禪讓，也是帝王主動禪讓，沒有臣子自己就取代了的。

這就好像劉備伐吳，然後對諸葛亮說：去給我弄兩架F-35把陸遜炸死。

根本不可能。

更何況諸葛亮雖然是個偉大的政治家，但是他的歷史角色就是一個好丞相，未必是號帝王。

有人說：這不就是劉備為了試探諸葛亮，如果諸葛亮同意就直接剁死嗎！

你想想，這有用嗎？

如果諸葛亮真有心謀反，就算他跪著說不敢不敢，事後那麼大的權力，還不是想做什麼就做什麼？

這種試探是無所謂的。

所以前面的翻譯根本就是有問題的，問題根源就在「取」字。

取有多重含義，既可以有取代的意思，但還有一個意思放在這裡最合適：選取！

懂了嗎？

劉備除了劉禪之外，還有劉理和劉永兩個孩子，只不過劉禪才是最合法的繼承人。因此劉備託孤的時候，說的對象是「嗣子」，也就是劉禪這個太子，而不是所有兒子。

這句話正確的翻譯應該是：如果太子值得輔佐，你就輔佐他；如果太子扶不起，你可以選取另外兩個皇子上位。

也就是說，他給了諸葛亮廢立皇帝的大權。這也是大臣之中至高無上的權力了，但是畢竟有伊尹霍光兩位先賢的借鑒。

所以說，劉備託孤這件事其實沒有任何套路，只是給了諸葛亮廢立的權力而已，希望大家不要再被這個問題困惑了。

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這個問題我在《「永安託孤″的真相是什麼？》回答得一清二楚，有興趣的讀者可以翻閱。現簡要結論下:這是劉備的奸話、猾話。叫你取代你不會做，達到利用目的。

不會，就好比沒有人願意把自己的公司無償轉讓一樣，除非情不得意。諸葛亮這麼聰明的人難到看不出嗎？一言不合，立馬人頭落地，這是諸葛孔明當時的情況。多方掣肘，搞平衡劉玄德恐怕早就深思熟慮了。君臣的隔閡皆是如此。謝謝邀請。