「天下大勢，合久必分分久必合」為什麼是歷史規律？
合久必分，根本原因是經濟，就是土地兼并！
要明白這個原因需要看那些大一統的帝國，先看看以下的對應關係，
西漢（公元前202年—公元前8年12月）後面還有個新莽（8年—23年）——綠林起義開與公元17年。導致劉秀建立東漢。從建國到起義219年
東漢（25年—220年）——黃巾起義開始於公元184年。導致三國。從建國到起義179年
唐朝（618年—907年）——859年浙東裘甫起義開始。導致五代十國。從建國到起義241年。
明朝1368年―1644年——1627年王二起義。導致清朝入關。從建國到起義259。
秦，隋太短，只是個過度；晉，宋不是嚴格意義上的大帝國；元甚至都不算嚴格意義上的中原王朝；清出現了西方入侵。不在考慮之列！
這四個大帝國，都出現同樣的問題，200年後，出現大規模農民起義，為什麼？就是土地兼并嚴重！東漢不到200年，因為這個國家建國就是土豪建立的國家，維持這麼久很厲害了。
土地兼并的原因在於私有化，和自由買賣。
每一個王朝建國之初，國家都擁有大量的土地，進行分封和為農民分田。
西漢初年，重農主義，晁錯《論貴粟書》，給農民分配土地！
關內侯九十五頃，大 庶 長 九 十 頃，駟 車庶長八十八頃，大上造八十六頃，少上造八十四頃，右更八十二頃，中更八十頃，左更七十八頃，右庶長七十六頃，左庶長七十四頃，五大夫廿五頃，公乘廿頃，公大夫九頃，官大夫七頃，大夫五頃，不更四頃，簪裊三頃，上造二頃，公士一頃半頃，公卒、士五（伍）、庶人各一頃
東漢初年，同樣分配給農民土地，賦民公田（國家土地給你）和假民公田（國家土地借你）。
唐朝初年，同樣分配土地給農民，沿襲北魏均田制，按人頭分配。
均田制：八歲以上的中男和丁男，每人受口分田八十畝，永業田二十畝。老男、殘疾受口分田四十畝，寡妻妾受口分田三十畝
明朝初年，編製《黃冊》《魚鱗冊》統計人口佔有土地，同樣的分配荒地給農民。
凡是開國之初，都是這樣，追求的是，「凡天下天，天下人同耕」
但是這種以私有製為基礎的，分配政策，隨著時間推移，國家掌握的土地逐漸減少，土地買賣流行，就會造成，土地大規模的兼并。兼并照成，大量農民失去土地，大地主隱瞞土地，國家賦稅減少。
但是國家還是要讓你交公糧，收糧的官員，有會想各種辦法，黑你的糧食。比如傳說中的「淋尖踢斛」，老百姓交公糧都是裝的滿滿的一斛，生怕少了受罰，可是當這一斛糧食交上去後，收糧官兒，就會上去猛踹一腳，然後說灑出來的糧食就是他的！
所以一到王朝的中後期，就有變法，重新丈量土地。唐朝兩稅法，明朝一條鞭法，西漢末年也有個王莽出來重新分配土地！但是這些都不好使！
既得利益著，是不會同意的！農民生活得不到改善，時間一長，就會爆發起義，起義一出，天下就大亂。各種勢力並起，群雄逐鹿！
結論，只要存在地主，農民，土地私有制，都不可避免的造成，地主土地越來越多，農民土地越來越少。
總結出來其原因是貧富懸殊！
分久必合就簡單了
誰也不想天天兒打仗啊，其中一個需要討論的問題在於，跟歐洲比較，為什麼中國會成為大一統的國家！
首先謝謝您邀請我回答問題，我很高興，下面我就來給大家分析一下原因。
「天下大勢，合久必分，分久必合」這是一條無人能改變的規律，縱觀中華五千年的歷史，由分裂到統一，再由統一到分裂，時間短的幾十年一變，時間長的幾百年一變，合久必分，分久必合，果然是這樣的結果。
諸侯割據，戰爭不斷
然而一個好的國家，為什麼會產生分裂，甚至必須分，這其中的原因，不得不引起我們這些現代人的深思了。就我分析，王朝的更替，有以下四個方面的原因：
1、內部原因。一個朝代權臣組成黨派，黨派之爭會讓一個政權崩塌，還有就是宮廷內亂，皇子之間為了爭奪皇位，互相殺戮，或者勾結外戚發動兵變而產生動亂。或者像東漢或者明朝，太監當權，霍亂宮廷。這些現象的產生，歸根到底，就是當朝的皇帝昏庸無能，或者像紂王和隋煬帝一樣，施暴政，而造成國家混亂，名不聊生。人民豈有不反的道理。
宮廷內亂，外戚專權
2、諸侯割據。東漢滅亡的原因就在於割據，劉姓王太多，後來之人為了爭取地盤，割據現象更甚，三國演義就是割據的真實寫照。後來的唐朝，多麼強大的一個國家，但是由於實現了節度使制度，天高皇帝遠，您當皇帝，我在我的管轄區當我的小皇帝，小皇帝不想當了，就想當大皇帝了，所以就出現了安史之亂，唐朝也就走下了強盛的神壇。此後，地方勢力和唐軍打打殺殺，最後變成了形成了我國古代歷史上的一個特殊時期——五代十國。
割據現象在以後的每個朝代都有，到近代的明國時期，不也有張作霖，吳佩孚，閻錫山等軍閥嗎？
太平天國滅亡
3、農民起義。農民起義，古而有之，每個朝代都有，只是規模大小不同而已。大的農民起義，能把一個王朝給推翻。列如：黃巢起義、李闖王、太平天國，都是比較著名的農民起義。歷代統治者也非常反感農民起義，一旦出現苗頭，就會血腥鎮壓。每次農民起義的原因都不同，有的是真的活不下去了，想換個活法，有的就是為了推翻朝廷，自己來當皇帝。有的失敗（黃巢、李自成、洪秀全、）有的就成功了 ，比如劉邦、朱元璋等等。
崇禎上吊
4、邊患。邊患從西周以來就是個大問題，一直也沒有解決，到了秦始皇一統六國，為了防止匈奴人的騷殺搶掠，還召集全國人力修建了舉世聞名的萬里長城。漢武帝為了抗擊匈奴，派衛青，霍去病，李廣等多次和匈奴人作戰。到後來，採取和親政策，來維持幾十年不打仗的和平，但是後來和親也不起作用了 ，就出現了五胡亂華的局面。邊患讓宋朝和明朝相繼亡國。歷史的教訓異常慘痛呀！
以上就是為總結出來的四點原因，如果大家有其他看法，歡迎在評論區留言，我期待您的高見！
謝@靜以為史 邀請！
這個問題之前好像回答過一個類似的，我先說頭條號以史為鑒的觀點：「合久必分、分久必合」周期律主要有兩個方面的原因：一是古代社會生產力不足和人口增長的矛盾；二是封建社會階層固化，晉陞通道關閉的問題；
從原始社會、部落時代勉強算中國歷史上第一個分裂時期，後來統一於夏商周。
周朝末年，中國陷入第二個分裂時期春秋戰國時代。
經過幾百年積累，奮六世之餘烈，秦始皇終於統一天下，迎來了秦漢統一時代。到了東漢末年，群雄逐鹿，曹操、劉備、孫權崛起，分裂為三國。之後司馬氏代曹，晉朝結束分裂亂局，成為第三個大一統時代。好景不長，司馬氏八王亂戰，域外民族介入中原，五個少數民族南下，促進了中原的民族大融合。可惜少數民族政權自己都沒能尿到一壺裡，分別成立了十六國內鬥不休。亂鬥了近三百年，楊堅橫空出世，結束亂局，開創隋唐第四個大一統盛世之始。三百年後，軍閥割據，盛唐也如煙滅。五代十國亂戰再次上演。五代之後又是宋、遼、西夏、金各領風騷。直到一代天驕成吉思汗橫掃東半球。剩下的元明清民國就不提了，太敏感。
在這些分分合合的周期裡面，基本上是一亂一治相互交替。
為什麼要亂，就是基層的老百姓活不下去了，要吃飯、要穿衣，這些基本的需求都不能滿足，自然只能起兵造反了。但是老百姓造反沒有具體目標，一些上升通道被關閉的中下層官吏也加入進來，鼓動百姓，當然有些人成功了，更多的人失敗了。
等到利用百姓造反成功的人當了皇帝，他就要吸取教訓，給老百姓一點修養生息的時間，老百姓也能滿足基本的生活要求，自然不會再造反了。
社會安寧了，經濟自然發展，生活水平也提高了，人口也大大增多了，造反成功的這批人也將官吏、爵位世襲了。
到了如今，科學技術爆炸式發展，最起碼歐洲、北美、中國等地的人不為生存問題發愁了。而且隨著義務教育、大學擴招人口的素質也有了極大的提升，社會就業崗位也極大豐富，可以說按照目前的局勢發展，這個周期律就不是周期律了，希望我們以史為鑒，共同努力，為實現中華民族的偉大復興而努力奮鬥！
我是頭條號以史為鑒，埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係......我來為您講述，歡迎關注。
基本上每個歷史學家都會研究朝代興亡的周期規律，然後得出自己的結論。
比如秦漢史大家勞榦先生就認為王朝一般都可以維持在 300 年左右，政治制度和內部各種勢力的關係會影響時間的長短。比如西漢只有兩百多年，但如果王莽只是篡位，沒有採取傷筋動骨般的大手術去影響皇族、士族、地方豪族的根本利益，其實完全可以延續更長時間。
這裡我想說一個令人意想不到的研究，有一個人根據戰爭的密度統計出了他自己的一套歷史周期理論。這個人叫李四光。對，就是那個地質學家李四光。
我先貼圖，然後簡單敘述一下。
根據李四光先生的統計歸類，他認為從更大的視覺角度、更長的時間維度來看，歷史呈現出更龐大的周期規律，在每個大致在 800 年的周期里，會經歷（1）戰爭時期、（2）土木工程時期、（3）第一個和平時代、（4）第二個和平時代，這四個有代表性的階段。
比如秦、隋、元，就屬於在戰爭時期之後的土木工程時期。特點是在長期的多勢力混戰後突然統一，其執政具有實驗性質和掠奪性質，而且都很短命。其中元朝因為傷民的程度較低，所以延續的時間更長一些。
在這個土木工程時期結束之後，就會進入兩個連續的和平時期。但這個和平並不是說完全沒有戰爭。而是說，兩個時期的主要政治制度和社會制度有很大的繼承性。
在經過整整兩個和平時期的發酵之後，各種制度才徹底腐朽，利益分配徹底失衡，於是進入下一個多勢力、甚至是多民族的長期混戰，來對權力和利益重新分配。
當然，僅從戰爭密度來分析，肯定會有偏頗之處的。而且這樣的分類里，細節也存在不少可推敲之處。這裡只是舉一種理論，以供大家參考批判。
「天下大勢，合久必分，分久必合」是我國古代、近代歷史發展的一個大趨勢，也可說是一個規律，我國歷史為何會呈現出這樣的發展脈絡，其實很簡單。
一、土地和人口的矛盾。
經濟基礎決定上層建築，天下的分與合，也難逃這個根本原因。縱觀秦朝確立土地私有制以來的歷代興衰，每一個王朝末期都會出現嚴重的土地兼并現象，絕大多數的土地掌握在極少數人手中，導致絕大多數人口沒有土地，人地矛盾尖銳。許多人為了吃飯，被迫發出吼聲，野心家也趁此機會割據一方，致使天下四分五裂，海內鼎沸。經過亂戰之後，人口大量減少，但土地數量沒有明顯變化，人地矛盾得以緩和。新生的統一政權吸取前朝教訓，將土地相對平均的分配給百姓，輕徭薄賦，勸課農桑，一個治世就這樣誕生了。治世之後，人口滋生，土地數量並無明顯變化。隨著社會階層的分化，土地又再次集中於富人和官僚手中，於是前朝敗亡的跡象又再次顯現，繼而形成毅種循環。這是我國封建王朝無法克服的問題，其能夠做的只是延緩矛盾的激化而已。
二、黃炎培提出的歷史周期律。
「天下大勢，合久必分，分久必合」其實有一句話可以與之相對應，這就是我國近代著名教育家黃炎培先生提出的歷史周期律——「其興也勃焉，其亡也忽焉」。
黃炎培認為，小至一個人，大到一個政權，其初期必定是生機勃勃，聚精會神的。但當其所處境況變的富足安定後，他們的思想會懈怠，初衷會改變，惰性會養成，繼而變得不可扭轉，最終走向滅亡。這就是歷史的周期律。
黃炎培說的很對，我國歷代王朝建國之初，統治階層、團隊無不是聚精會神、生機勃勃的，國家的發展態勢是好的。但到了中後期，這個統治階層的思想會懈怠墮落，紙醉金迷，驕奢淫逸，繼而慵懶之風四起，積重難返，一步步將王朝推向滅亡。歷代王朝，沒有一個能跳出這個周期律。
毛主席博通古今，對我國歷史有著深刻的見解。他總結歷代興衰教訓，一針見血地指出，能夠幫助我們跳出歷史周期律的唯有民主二字。對此，我深信不疑，我相信，這所謂的歷史規律是不會在我們身上重演的。
「天下大勢，合久必分，分久必合」是歷史規律，我以個人的觀點進行解釋：
第一，對於這種規律，是針對封建帝國才成立的，為什麼這麼說，封建帝國的皇位都是傳給子孫後代，一家獨大，以及官宦家庭也是傳給後代，這樣就讓很多有才華人的平民很難做官，那麼時間一久百姓對這種制度不滿，就會起來推翻。
第二，因為封建帝國，第一代是賢君，那麼他的子孫後代不一定是賢君，那麼就有可能至百姓於水生火熱之中，就會引起百姓起義推翻這個王朝，選個明君來統治天下。
第三，由於古代皇帝擁有至高無上的權利，吃，穿，用都是上等的，令很多人嚮往，所以經常導致為了權利而互斗，所以皇帝這個位置就被世人所嚮往，有些不懷好意的人，就會反叛，爭奪皇帝這個位置，朝代隨時都有可能被管。
第四，由於古代的選舉制度不夠完善，很多有才能的人不能被重用，而被重用的人都不能好好治理國家，所以百姓的生活，過的不好，以及貧富差距越來越大，所以很容易造成平民起義。
對於以上這些，一個君主如果掌握駕馭不好，就會導致一個朝代解散，當解散後，一個人會利用上面這些條件，又可以將天下統一，不斷的循環，所以形成了一種規律。
要想打破這個規律也不是不可能，比如帝王都像堯舜那樣禪讓，讓有才能的人繼承，讓每一代的帝王都是賢君，那麼百姓就一直處於安居樂業的狀態，那麼這個社會和諧，就沒有人造反，就不會分與合。
縱觀古今，哪個朝代不因為帝王無能，昏庸無道，不重用人才，至百姓與水生火熱之中，致使宮內權利相互爭鬥而滅火分離；分離時代，總有一個得民心所向，招納人才，重用人才，加強軍事而一統天下。一統天下者稱帝，為一代明君，但死後傳給後代，他的後代並不是明君，又至國家分離。就這樣不斷分與合。只有像現代這樣的社會主義，才能結束這樣分分合合的規律，人人平等，公平和諧，國家領導人由人民來選，不能傳後代，這樣做到人民滿意，就不存在古代的分分合合。
藝嶼EYESVOT|國家利益
「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」是《三國演義》的開場白，這句話發人深思。而這究竟是不是歷史發展的必然規律呢？我想這首先要討論歷史的發展是偶然的還是必然的？歷史不斷前進的還是持續循環的呢？ 
同時即使是結盟，各個國家的盟友關係也並不是恆定的，他們的關係始終處在變化的過程之中，今日的盟友可能就是明日的敵人，而今日的敵人又可能會成為明日的盟友。
縱觀歷史變遷和天下勢力範圍之變化，我們就不難發現，為什麼會出現「分久必合合久必分」的現象呢？這大部分都是出於對自身既得利益的考量和敵我實力的變化。
但到了二戰之後，戰爭中的敵人和威脅都不斷消失了，英美等國在戰爭中受到重創，開始回到以本國為中心的政治考量中，面對一個相對和平的態勢，搶奪世界資源和地位的重點優勢就成為了各個國家的發展焦點，因此各國之間出現矛盾和隔閡也就是理所當然的了。
?藝嶼EYESVOT（Eyesvot），泛文史創作群組（魚組）
謝邀！中國歷史的規律確實是「合久必分，分久必合」。
至於為什麼這個規律適合中國，而不適合其他國家？只要你細心觀察，就不難發現。
它並不僅僅是因為「一亂一治」的周期規律，如果按這個規律解釋，那為啥其他怎麼就沒有這種歷史現象呢？為什麼只有中國幾千年來分分合合，從來沒有斷絕過？
最根本的原因就一條：中國的傳統文化。仁義禮智信、家國天下的理念早已經深深紮根在我們中華民族的每一代人的心中，不僅漢人，就連其他少數民族文化上也早已被漢化，它是我們中華民族的精神，中華民族的底蘊。打斷骨頭連著筋，無論怎麼分裂，最後還得回到一起來。
好比一家人，無論怎麼吵架、打架，最終還是一家人，還是要回到一起的，畢竟身體里流的都是一
天下大勢，合久必分，分久必合，為什麼是歷史規律？我在這裡的答題是它不是歷史規律，它是必然規律，旺極必衰，在智者的眼裡是很正常不過的事情，在愚者的眼裡是很難不解的問題。實際上是君王和帝王的本性所定的，比如說一個君王一政策發布下來！智者就能算出這個國家是存與亡，是興是衰，是分是合，是合是分，這都是有定數的。
《三國演義》開篇第一句話寫到"話說天下大，合久必分，分久必合"，自從人類的出現到產生部落、建立國家，大大小小的戰爭就不斷，由此衍生出朝代的分分合合。那麼究根結底為什麼歷史的發展會呈現出這種規律呢？
第一：在統治階層方面，一個國家將另一個國家摧毀最終稱帝，那必然是會在原先國家的管理機制上進行改革，對功臣進行獎賞，分封土地。建國短期內官僚機構還能盡忠職守，但是時間一長，皇帝的沉溺在權利的迷夢之中，而官僚的待遇條件在沒有上升後，人慾望的本性愈發不可收拾，高等官員壓榨低等官員，層層剝削，形成了一個巨大的貪污官僚體系，統治階層內部腐化。而地方的諸侯逐漸強大，對皇權虎視眈眈，一旦地方諸侯發動叛亂，在內憂外患的壓迫下不得不走向分，這就是「合久必分」。由於中國骨子裡的大一統思想，在每次戰爭中都企圖打敗所有的對手，這就避免了各自立國的局面，在一方獲得多數人的支持後，天時地利人和後，亂世的局面必將結束，這也就有了「分久必合」。一個王朝又開始統治又開始了循環往複的分分合合。
第二：在被統治階層方面，在一個國家中，被統治階層充當著被剝削的對象，是國家的統治基礎，在國家初期，平民往往要承擔相應的賦稅徭役，但這還在平民的承受範圍內，可是越發隨著國家的發展，統治階層建築陵墓宮殿，使得平民承擔較大的壓力，另外在土地上又被地主階層壓迫，被迫成為流民，流民數量一多便會對一個王朝帶來不可估量的危害，進而引發農民起義，或許一兩次農民起義還能得到有效的鎮壓，但是次數一多，只會帶來滅國的危害，就如秦朝農民「天下苦秦已久」，這也就是「合久必分」。但是在戰爭時期，平民階層四處流亡，心中自然是想要一個統一的政權，有五畝三分地過日子，而這一思想就給了「分久必合」提供了階級基礎。
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