怎麼分辯硯台的好壞？

06-03

作為當今拍賣和收藏界的寵兒，如果是材質佳、流傳有序的古硯，那不用想肯定是價值連城。但如果只是用來自己使用的，可以不用追求古硯，畢竟收藏和使用是兩個不同的概念。

在分辨硯台好壞也好根據收藏或使用來區分的。

至於如何辨別硯台的好壞，先從硯台的各個部位聊起。

硯堂：

硯的中心研墨處，為硯較為空白開闊的部位，又稱墨堂、墨道、硯心，它是硯的核心部位，硯的好壞主要由它決定。硯堂若是不平或者磨損粗糙，那就不是一塊好硯，在買的時候要注重觀察。

硯池：

硯的低洼處，用來存清水或墨汁。它可大可小，因材而異。通常這個位置不用太過拘泥使用，只要不向外濺水就可以。

硯額：

也叫額頭，指硯的上部較其他三邊硯唇更寬的的地方。硯的主要工藝雕刻、紋飾一般都安排在這裡，以提高硯的觀賞價值。

硯崗：

指硯堂中間稍高的地方。從這裡往四周漸漸變低，可使研墨時的墨汁隨時向四周低洼處流淌而保存起來。

至於其他部位，像是硯壁，硯角，硯唇在美觀上起到很大的作用，但是使用上的差異可以不用拘泥。

在買的時候，需要特別注意五個方面。

1、看其材

看硯台的材質、品相、工藝以及銘文等，這個尤為重要，材質決定了發墨的速度是否快，實用性好不好。

市面上的四大硯石的材質都較為不錯，但是要注意的是具體區分真假。這方面門道比較大，要加以深刻研究。

2、摸其身

一方硯的石質軟硬均勻，不能在同一個硯面上一處硬一處軟，這樣影響使用。好的硯台，用手撫摸，會給人以潤滑細膩之感，就像小孩的皮膚，另外，好的硯台還會給人以冰涼之感，這樣的硯台研出的墨汁細膩，無顆粒或者說肉眼看不到的顆粒，說明墨很細膩。

但不好的硯台研磨起來，墨錠下去的快，而墨汁很難發黑，因為研磨下來的墨顆粒粗，這樣既浪費墨錠，做出的字畫墨汁浮在紙表面，即便時間長了，也沉不下去，只能掉落。

3、掂其重

用手掂掂硯的分量，同樣大小的一方硯，一般來設硯石重的校結實，顆粒細，輕的說明膠結松。順帶一提，其實掂的方法尤其對歙硯比較適用，要區分對待。

4、聽其聲

將硯用五指托空，輕輕敲擊，或用另手指輕彈，比如說歙硯以具有清脆的「鏜鏜鏜」金屬聲者為佳，如果發出「噗、噗」的聲音，就說明該歙硯多泥質。而端硯則以竹木之聲為好，如果發出金屬聲，那便是下品了。

5、洗其墨

硯最好要經過清洗再辨認，這裡的清洗指的是把硯台上的磨痕洗掉，還原其本來面目，這樣更容易看清楚硯台是否有損傷或者修補過的痕迹。一旦發現修補過的，那不用說了，肯定就不太好。

至於硯台應該具備哪些優點，東家專門製作硯台的匠人表示，在選料、布局、雕工這三個方面要做到，無損傷、布局合理，無雕工缺陷。如果這三點都符合，那麼該硯台就是好硯台。

圖片來源於東家app

本答案部分來自東家匠人柳新祥端硯藝術館，歡迎關注東家·守藝人。

一、看，看硯的質、工、品，銘，飾與新舊，是否經過修補等。如果硯已經修補過，其補過的地方顏色與硯的原色總會有些差別。

二、摸，拿到一方硯，可用手摸一模。如果摸起來感覺像

小孩皮膚

一樣光滑細嫩，說明石質較好，如果摸上去有粗糙的感覺，則說明其石質較差。

三、敲，將硯面用五指托空，輕輕擊打，鼓用手指彈硯，聞其聲。若為

端硯

，以木聲為佳。瓦聲次之，金聲為下，這三種不同的聲音，分別體現出

端硯

質地的嫩與老。而

歙硯

敲擊則以清脆的「鐺、鐺」金屬聲為最好，如果發出「噗、噗」的聲音，就說明該

歙硯

多泥質，或石質有暗傷痕，為下品。

四，洗，硯最好要經過清洗再辨認。尤其是古硯因硯面上墨痕斑斑，遮掩了硯的自然美紋，也分辨不清硯的坑口年代，因此需要洗掉硯的墨痕，看硯石是否有傷痕和修補過的痕迹。

五、掂，用手掂硯的分量。同樣大小的石硯，一般來設硯石重的校結實，顆粒細，輕的說明膠結松。掂的方法尤其對

歙硯

比較適用。

六、刻，一方硯的好與差，首先壽慮的是石質的好壞。對硯石熟悉者只要在硯石上輕輕地刻上兒道，馬上就會辨別出硯石的伏與劣。

以上來自百度。

其實選毛筆光靠「」尖、齊、圓、健」是很難選到好毛筆的，需要你不斷的去試、去碰，符合這四點的不一定是好的，不符合的也未必是壞的。

要親自去試一試。同樣，選硯台也一樣，在合適的價位上，符合基本條件的情況下，每個硯台自身的品質也不盡相同，要親自試用，多買幾方，定有一方好用。

謝謝。一塊時間的碎片，本無好壞之分，也許它是髙山上的頂風石、不慎被驚雷震落。或者它是一縷寂寞了千萬載的幽魂，仍不甘春心死去？它只需要借你的一雙慧眼，識得它一顆深沉的心。

給它一副骨骼，它可以頂天立地行走世間歷盡風雨而不懼，給它一腔柔腸，它可以百媚千嬌臨花照水風情萬種；也可能是淺水中一莖無所心機的細草，又或是山澗中一眼淙淙流淌的鳴泉。只要把愛給它，把心給它，把天地人間的一切靈氣給它，一切都可以發生，甚至一隻卑微的蛐蛐可以用一聲低吟美麗這個世界……

一個沉睡的傳說，有太悠的經歷要與陽光述說，就看你選擇在春天、或者是秋夜，深情地喊一聲，就足以讓它們感動不己，悄悄地為你燦爛地發光。

不過別忘了，它也是有脾氣的，如果你讓它發出了獸的吼叫、抑或陰雲的奸笑，它可能永遠也不理你了，會啪地一聲爆裂，寧為玉碎也不為瓦全，它也有作為精靈的尊嚴啊！

自己動手刻過一方硯台，一塊料上石質有硬有軟。硬的地方會好些吧。

這是遼硯，硯池中間一條花紋，質地比其它地方硬很多。

DIY玩的高興就好。

瓦片雖不美觀，確能為人遮風擋雨。泉眼不大，不如江河滔滔的氣質，但確能細水長流，以甘甜的美味天天滋潤著人們的心腸。兩天來，本人身體欠佳，略有不適，到現在尚感額頭髮熱，溫斂不出。所以昨日來文一併未復，致歉了。但悟空所邀，必儘力復之。硯者，乃中華筆墨紙硯四大文化之寶之一也。一幅好畫，一幅好帖，均在上等四寶之中，即有三品一次都不可得也。必有好紙好筆，好硯好墨方能成就一幅好字也。其三不論，單說硯吧。本人不是文人，不是書法家，又不是文房四寶的專業研究者和鑒定者，知其不多，但也不必總是請教百度。我更不耐煩抄襲別人的套路。就以我的無智簡單說說硯吧。年輕時，也曾用硯多年。也知有四大名硯：端硯，歙硯，洮硯，澄硯，識硯則講究品工質銘。品者是哪一種硯也，工者，看做工的粗細貌美也，質者最主要，何山何地出的何種材質，質地是堅硬，還是柔軟，是粗石還是細石等。銘者，刻文也，何年代，何花鳥山水蟲魚，何字體，何文句，出自何人之手也。其實硯的優劣，不論哪個牌孑，做工如何，樣式啥樣，銘文遠近，這都是次要的，屬外表現象，關鍵講究的是質地，墨筆紙再好，沒有好硯，照樣出不了好字。硯的質地：過鋼則滑易碎，過柔則細則膩，過粗劣石質則易損毫差毫，而還滲墨水之快，三四個小時不用即干，好的硯台是鋼柔兼質，不粗不細，聲不響不悶，水不流，墨不滑，墨水不易乾枯，潤筆宜快宜寶不傷毫尖不叉筆肚，見墨自然生質地之香氣，配以好墨好紙好筆寫出來的字不走樣，不流墨而字明潤光發亮生香者，方為上等之硯也。知識不深，淺略望諒。謝謝。

硯台現在的主要用途是觀賞性而非實用性。從觀賞性考慮，主要觀察它的質地與花飾及工藝品的價值。好的玉雕有巧奪天工之美，看了使人愛惜，甚至愛不釋手。從實用性考慮卻完全相反，細質地似鏡面不宜磨硯，愈較重石狀的表面細膩感愈強，相反的則表面粗糙是相對而言，如同磨刀石但是極細的石狀最適用。

硯台歷史悠久。材料有石、瓷、泥、陶、瓦、金屬等。好差怎麼分辨，如石料就分有端石、歙石、魯石、洮石等石之分，端硯和歙硯名氣領先。如端硯特點是不損筆、發墨和觀賞價值。辨別還有老坑、新坑之說，也可有從紋理、眼、色澤、雕藝等來區分。硯文化十分厚重，極大地豐富了書法繪畫藝術內涵，在歷史長河中佔有重要位置。目前硯台市場非常繁榮，好的硯品價格不菲，大家可根據各自經濟條件選擇，硯好不是寫好字的的關鍵，一般的硯材也能寫出好字。以上簡答供參考。謝邀答。

有人用過這種硯台嗎？

典藏拍賣的專家老師說，硯台的好壞只要看材質，材質好的硯台研的墨細膩，發墨效果好，不易損傷毛筆。再就是看雕工，雕工細緻生動寓意比較好，要獨具匠心。

專術有專攻，很顯然作為被邀請的我不知道,抱歉>.<