矛盾的反義詞是什麼？用什麼詞語能夠表達？
矛盾如果作文名詞的話是沒有反義詞的，如果作為形容詞或副詞的話，反義詞可以用「和諧」、「安寧」、「融洽」等詞語表達。
反義詞是指兩個詞互相對立，互為依存，如果二者之一消失，那麼另一個也將不復存在。通常情況下，形容詞和副詞才有反義詞，因為形容詞和副詞是描述事物性狀特點和運動狀態的，性狀特點和運動狀態才具有相對性，能形成一對相對立的詞語，所以才有反義詞。比如大和小、高和低、輕和重，快和慢，互相對立，無論是否再同一語境中，它們永遠是一種對立關係，如果沒有了大這個概念，那麼小這個概念肯定也不會有，這樣的詞才能稱為嚴格意義上的反義詞。
總之，能稱為反義詞的話，其中一個出現，另一個也必定會在意識中出現，只是沒有直接說出來罷了。否則就不能稱之為反義詞，比如水和火，你看到其中之一，另一個並不會在意識或潛意識中絕對出現。
矛盾是哲學上的概念，其有沒有反義詞，這個需要進行分析才能得出結論。我認為矛盾的反義詞就是矛盾，下面我來談談我個人的看法。
矛盾一詞源於古代的自相矛盾的故事，但是自相矛盾和哲學上講的矛盾是不一樣的，不能混淆兩者的概念。自相矛盾，說自己的矛最厲害，什麼都能刺穿，又說自己的盾特別堅硬，什麼都不能刺穿，而用自己矛去刺自己的盾，這時候賣矛和盾的人就啞口無言了，這裡就是一種自相矛盾，沒有看到矛和盾的對立統一的關係，屬於形而上學的片面看問題的方法，走向了極端，只承認對立，而看不到同一，是一種絕對化的理論，所以不能做到辯證的看問題。
哲學上講的矛盾，就是對立統一，辯證法和形而上學的根本分歧就在於是否承認矛盾，是否承認事物內部矛盾是事物發展的源泉。哲學上講的矛盾說明矛盾雙方既是對立又統一的，矛盾有同一性和鬥爭性，矛盾的對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展。從這個方面看矛和盾，雙方既對立又統一，正因為雙方的對立，矛總想把盾刺穿，盾總想防止被矛刺穿，兩者是對立的，同時兩者又是統一的，正因為矛的存在，才需要盾來進行防護，正式因為盾的防護，才促進矛的改進，就是在矛和盾的這種既對立又統一，推動了矛和盾的發展，不斷改進技術，實現了技術上的進步，經過不斷的演化，現在不再使用矛和盾進行戰爭，而是先進的攻擊武器，如導彈，同時有先進的防護系統。可以說，因為矛和盾，進攻與防守的這種對立統一中，武器技術和防衛技術才會不斷發展。這就是哲學上說的，矛盾是事物發展的源泉和動力。
通過上面的分析，我們可以看出，從本源意義看，矛盾是自相矛盾，是只承認對立，不承認統一，是一種絕對化的思想，沒有辯證的看問題，屬於形而上學，而我們哲學上講的矛盾，則是辯證的，既承認對立，又承認統一，承認這種對立統一是事物發展的源泉，屬於辯證法的思想。辯證法和形而上學是根本對立的，是相反的兩種思維方法，辯證法的反義詞就是形而上學，由此可見本源意義上的自相矛盾和辯證法裡面的矛盾是相反的，所以矛盾的反義詞是矛盾。
矛盾本身就已包含事物的正反兩方面，比如陰陽、晝夜等同樣不會有反義詞。倒是有趣的類似矛盾的同義詞想跟大家分享分享。
平生最欣慰也最齬齪的只有兩件事耿耿於懷，想來一生只有兩件事不會，該是值得欣慰的吧？但一想到這也不會、那也不會，就會感到無比齬齪；最明確也最易混淆的是前即是後，後即是前，這跟說白即是黑，黑即是白有什麼區別？但仔細一聽---一切向前看與後面的路長著呢！可不咋地！平生最不能說是也不能說不是的，猶如二難推理，接招必敗。如，你是什麼東西！你不是什麼東西！聽起來怎麼正反都彆扭呢？
本題，涉及語言學，訴求語義學。語義有兩個特徵：一是「重複」，即同一個意思可以有不同的說法。二是「語境」，即同一個說法可以有不同的意思。這是閱讀理解的基本原則，當然也是尋找反義詞的大思路。「矛盾」可能的反義詞很多，我只列出四個，其餘的大家補充。
1，矛盾，就詞源學角度，是典故「自相矛盾」的本義，意思是不能自圓其說，或不能自洽。此下的反義詞是「自洽」。
2，矛盾，就哲學角度，被引申為一個事物總有相反相成的兩個側面，即哲學上「對立統一」的對立。此下的反義詞是「統一」。
3，矛盾，就社會學角度，可指人際關係上的格格不入、糾紛或敵對。此下的反義詞是和諧、團結、融洽等。
4，矛盾，就心理學角度，可指考慮對策時，猶豫不決、左顧右盼、舉棋不定，不能當機立斷。此下的反義詞可以是「決斷」。
反義詞就是意思相對或相反的一組詞語。
意思相對的如：上——下、左——右、古——今等。
意思相反的如：好——壞、動——靜、驕傲——謙虛、喜歡——厭惡等。
反義詞體現了現實生活的多樣性和複雜性。
據此，老韓認為「矛盾」的反義詞是「和諧」「和睦」「統一」等。
不妨舉例說明：
在分配財產的過程中，這一大家人矛盾重重或顯得很和睦。
這對鄰居一直充滿矛盾，很難和睦相處。
某單位強化文化的引領作用，人際關係和諧，很少產生矛盾，即使偶爾產生一點矛盾，也能通過正常渠道迅速化解，不影響單位的和諧大局。
我們希望世界少一些矛盾，多一些和平。
聞一多先生作為學者和作為革命家，對待「說和做」的態度不是矛盾的，而是統一的，表現出他言行一致的美好品質。
可能有人認為「矛盾」一詞的兩個語素「矛」和「盾」本身就是相對的，找出的反義詞的兩個語素也要是相對的，這是對反義詞概念的誤解。反義詞考察的是詞語的整體意思，不是「對對子」。
矛盾的反義詞，肯定有。
中國的語言文化，經過幾千年的積澱，博大精深，浩如煙海。有些問題，看似簡單，其實不然。例如「矛盾」，有沒有反義詞?常常處於猶豫不決，左右為難，帶著矛盾的心裡，去琢魔挑選「矛盾的反義詞"的答案。說句心裡話，這是個費力不討好的問題。費時費腦還不討巧。
答案是肯定的。有詞，必有義(意)。有義(意)就有「近義詞"和「反義詞」之分。漢語辭彙的特點，就是如此神奇，絕妙。有時找不出，是知識不足造成的想不到，而不是沒有。
研究「矛盾」的反義詞，需二步走。第一步，先拆分成兩個字，分別解釋。第二步，再將兩字合併，再分析整體。
"矛「是什麼?矛說的是一種兵器，叫做「長矛"，簡稱為「矛"。「矛"的特點，就是前端是「尖」的，尖峰無比。「盾「是什幺?也是一種兵器，専門用來對付阻擋「矛」的。它的特點是面積大，尖銳穿不透。那麼尖的反義就應「頂"住尖。「盾"的反義，應該是把盾扎透。想扎透，用什麼?必須使用尖銳而且鋒利的東西，那就是非鋼針莫屬。
分析到此，列位應該明白「矛盾」反義詞的答案，到底是什麼吧?
矛盾的反義詞是「頂針」。頂針是早年間，百姓自家縫補衣服時，常用的一個東西。材料採用銅製或鐵鍍銅。元圈狀，套在食指或中指的指肚位置。年青人可問家中老人。小攤小販處，尚可買到。
歡迎評論。可贊，可噴。
的確矛盾的故事，人人知道。可這位商人有一個前提:在江湖上賣他的兵器。我們從這裡可以看到江湖的作用。雖說矛盾上升為哲學理念來概括就是對立的統一。當然不存在任何廣義的反義詞。然而，人與人之間的意識存在，就會有心理及肉體的衝撞，會自然形成江湖。因此將會派生出狹義反義詞~江湖！當然江湖原作為名詞，現今作為動詞將引申為`調和＇作用，也真是矛盾對立統一中所缺乏應有的調和，因此會產生極大的危險。所以有人的地方就會產生矛盾，但怎樣去解決?將必須要有一位江湖地位之人進行調和！那麼這位故事中的主人公，真是:人在江湖上走，吹噓身不由己。
「矛盾的反義詞是什麼？"，要回答這個問題，首先要對「漢語辭彙"的特點應有所了解。一，漢語的「單字"都有字義！單字可看成辭彙。二，漢語的「單字"或「兩個字及兩個字以上"構成的辭彙，並不是全部都有 「反義詞"。有些有反義詞，有些沒有反義詞 (或說:沒有絕對的反義詞)。 三，漢語的單字 或詞語，不少 是多義的，有多個解釋。而且在不同埸合，有不同用法。因此，有些字`詞有多個「反義詞"！例如:「紅"字，在不同場合中 有不同的反義詞:1)在紅花綠葉等場合中，《紅》的反義詞是《綠》。2)在象棋等場所中，因為棋子都漆成紅、黑兩種顏色，比賽雙方稱為「紅方" 與「黑方"，故《紅》的反義詞是《黑》。3)在民俗中，喜事稱為「紅事"，「喪事"稱為「白事"，兩者稱為「紅白事"。在這些場合中，《紅》的反義詞是《白》。//又例如「反"字，據《辭海》:有ban(聲v)，fan(聲v，聲一，聲、)4種發音。共有11種解釋:1)與正相對。2)翻轉。3)通返:迴轉，歸還。4)造反，背叛。5)反省。6)回報。7)類推。8)通販……。我們決不能說:《反》唯一只有一個反義詞《正》！//兩個字或兩個字以上 所構成的「詞語"，有些是多義的，不只一個解釋。因此也有不只一個的反義詞。//但我們著重 關注的是，有些字`詞 確實是無法找出《反義詞》`或說沒有《絕對的反義詞》！ 僅能找出一些 「並不是很準確的" 「擦邊球的" 「廣義的反義詞"！ 例如:《撿討》一詞的釋義 :1)找出缺點和錯誤，並做自我批評。2)用口頭或書面形式作自我批評。3)總結分析;研究探研。一一一對此，我們只能說《撿討》沒有《絕對的反義詞》！僅能選擇「擦邊球" 非準確的《廣義的反義詞》:表揚。(其實:表揚是批評的反義詞！ ) //現在，我對《悟空問答題》作答 : 矛盾沒有《絕對的反義詞》！擦邊球《廣義的反義詞》是:《統一》或《和諧》。
和諧是矛盾的反義詞！你有矛我用和，你用盾我來諧，你可以矛盾，我只有和諧…
和諧的反義詞呢？矛盾！完美匹配，無懈可擊！
無圖搭配！關注就可…
嚴格意義上說，矛盾沒有反義詞。如果有反義祠，那「矛盾」這個詞就不成立了。其實「矛盾」就是虛幻的「存在」。是事物的「兩面」，它本身就是「自身」的反義詞。如果表現在心情上，那就是內心的「糾結」。現實中我們常常糾結於是先有雞還是先有蛋，但不管是哪個先有，雞和蛋都「存在」著。最主要的是，我們內心的「糾結」一直存在著。矛盾就是看不見的「存在」，它無處不有，無時不在！而它的反義詞要麼沒有，要麼就是它自己！
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