「漢獻帝就是諸葛亮」的傳說最早是怎麼產生的？為什麼會出現這種不靠譜的說法？
因為巧合，因為漢獻帝與諸葛亮都是生於公元181年，而病逝於公元234年，所以就流傳出，漢獻帝是諸葛亮的說法，諸葛亮除了這個巧合之外，還有郭嘉病逝於建安十二年，公元207年，而諸葛亮出山的時候，也是公元207年。
所以，一些比較喜歡郭嘉的人，就會認為郭嘉不死，卧龍不出，另外，也可以說郭嘉不死，司馬不出，因為在公元201年的時候，曹操第一次徵召司馬懿的時候，司馬懿裝病給拒絕了。
而在公元208年的時候，曹操第二次徵召的時候，司馬懿就出山了，當然也可以有另外一種說法，那就是赤壁不輸，司馬不出。
當然這種說法是比較滑稽的，但有些人卻說得有板有眼，比如說，如果諸葛亮不是漢獻帝，為什麼劉備要三顧茅廬，而且最後一次去的時候，諸葛亮在午休，劉備就在堂外靜侯（三國演義的情節）。
還有，諸葛亮是隨著叔叔到達荊州的，為什麼荊州的望族都搶著跟諸葛家聯姻呢？比如諸葛亮的大姐嫁給了蒯氏，二姐嫁給了龐氏，而黃承彥將自己的女兒許配給了諸葛亮，要知道黃承彥的妻子，與劉表的蔡夫人是親兄妹。
劉備在白帝城託孤的時候，為什麼要跟諸葛亮說：如果阿斗可以輔佐的話，你就輔佐他，要是他不行的話，你就取而代之吧，按一般的情況，如果阿斗不行的話，應該讓諸葛亮找劉備的其他的兒子代替，怎麼會讓諸葛亮自己當皇帝呢？
好像劉備這樣託孤法，歷史上應該只有一例吧？那原因，只有一個，那就是諸葛亮是漢獻帝，劉備才會這樣想，也才會這樣做。為什麼劉備要稱帝呢？還說漢獻帝已死，原因就是漢獻帝就在身邊呀，那麼曹魏的那個漢獻帝其實是假的。
諸葛亮為什麼會盡心儘力的去北伐，原因也很簡單，就是諸葛亮想光復漢室，還於舊都，他不願意當割據一方的皇帝，而是想成為大漢皇帝。
這個說法之所以能存在的第一條件，是因為諸葛亮和漢獻帝二人同年生、又在同一年死去。儘管實際上兩人並無其他牽連，但架不住好事者的穿鑿附會，同年生死的巧合已經足夠大家去瞎湊一些聯繫了。
舉一些大家所認為的證據：
1、如果不是漢獻帝，諸葛亮怎麼會隅居一方，就能知曉天下大事，做得出隆中對？
2、如果不是漢獻帝，劉備怎麼可能在拜訪時謙卑得在門外守候他？
3、如果不是漢獻帝，諸葛亮怎麼敢稱為卧「龍」？
這當然是一些開玩笑的腦洞，因為上述所謂的證據，實際上都很不充分。
比如，漢獻帝死在年初，諸葛亮死在年末，而且是在漢獻帝下葬之後。
再比如，如果你讀《三國志》，就知道當時能談論天下大勢的人，比比皆是，最早提出鼎足而立的人也並非諸葛亮。
再比如，禮賢下士本來就是很普通的禮節，當時的劉備只不過是寄人籬下，身份也談不上有多高貴。
再比如，卧龍並不是諸葛亮自稱的，而是龐德公對其的稱呼。當時也並非只有人君才能稱龍，要不然趙雲怎麼能字子龍呢。
不過這種腦洞其實是有很意思的，想像力是小說的翅膀，有了這種腦洞，我們可以從史料中生髮出更多有趣的文藝作品來。
諸葛亮本來是漢獻帝呀
第一，兩人生卒年份完全相同，一個三國有幾對這樣組合？
第二，漢獻帝和諸葛亮都很聰明，
第三，劉備當年去見諸葛亮，沐浴更衣，三次拜訪，一個堂堂大漢皇叔，豫州牧，劉備為什麼如此隆重的去見一個老百姓，原因只有一個，他要去見的是當今皇帝
第四，三國政治風雲變幻，消息傳遞很不發達，一個村民怎麼會對天下大勢了如指掌，當今信息如此發達，最簡單的，把各個省省委書記名字說上來的有幾個人？
其它各種跡象不一而足，為何漢獻帝不單幹，這正是漢獻帝的大智慧的表現
未完，有事
簡單說，漢獻帝就是諸葛亮，這個傳說的唯一根據，就是諸葛亮和漢獻帝同為181年出生，234年死，享年54歲。
另外，劉備在白帝城託孤的時候，曾告訴諸葛亮，如果劉阿斗不能成才，你可以當皇帝。這句驚世駭俗的話，有人也拿來作為漢獻帝=諸葛亮的依據，當然是無稽之談。
歷史上的漢獻帝，其實並非純粹的窩囊廢，也是個聰明的主，可惜遇上時機不好，最終淪為末代皇帝。於是有人想替漢獻帝出口氣，就編排出這樣的傳說來。這純粹是當代網路普及後的段子，古人是不會有這麼豐富想像力的。
從歷史記載來說，漢獻帝和諸葛亮兩個人的人生軌跡都非常清楚。漢獻帝在190年被董卓扶持上皇帝寶座，此後先後淪為董卓、李傕的傀儡。諸葛亮則在稍後的時候南下逃難到荊州地區。漢獻帝在196年被曹操挾持到許昌之後，諸葛亮則在稍後進入荊州地區。這以後，兩個人分別都有自己的諸多記錄，基本不存在重合的可能。
不過，兩人的人生，確實也都存在一些有趣的巧合。除了同年生同年死之外，220年漢獻帝被曹丕逼迫著禪讓，從此結束了皇帝的使命，而以「山陽公」的身份終老一生。對於漢獻帝而言，這一刻他是輕鬆了。而對諸葛亮而言，他的艱巨任務從這一刻才開始。221年劉備稱帝，222年夷陵之戰，223年白帝城託孤，諸葛亮心中的壓力越來越大，肩上的擔子越來越重。之後的十餘年對他就是鞠躬盡瘁，死而後已的過程。
234年四月，當諸葛亮跋涉在斜谷征途上時，漢獻帝安詳地去世了。幾個月後，諸葛亮也結束了疲憊的一生。漢朝最後一位皇帝，和始終意圖興復漢室的丞相，就此做了交代。
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我也看到過類似的說法：在網上一篇文章煞有介事的說清朝皇室的祖先是當年靖康之恥中被金軍俘虜的徽欽二帝及其他皇室成員。並且經他考證愛新覺羅中的覺羅就是女真語中趙的意思。最後為了證明可信性還特意說了清朝定鼎後將自己的身世記錄篡改毀滅的差不多了。當時的我看完整篇文章我只有一個想法——閑著啥事哩。
一直以來我都認為二十四史就是金科玉律，以為聽到看到的歷史演義就是真實的歷史。可是隨著接觸的歷史知識逐漸增多以及考古方面的不斷發現現在的我不管看到多麼離譜的關於歷史方面的說法首先想到的不是嗤之以鼻，而是認真的了解一番是不是真有這種可能？因為那個記錄真的是真正的歷史嗎？
我們都熟悉堯舜禪讓的故事，千百年來一直傳為美談，甚至時不時的要去懷疑歷史到底是在發展還是在退步？後來我們才知道這只是儒家典籍的一家之言，只是隨著『罷黜百家獨尊儒術』才成為廣為流傳的正史。可是隨著一本被命名為《竹書紀年》的竹簡出土，我們發現了一個不一樣的『堯舜』。那就是堯帝是被舜帝逼迫而讓位的，也就是說舜帝是篡位者。更有記載說堯跟舜根本就不是一個朝代，舜的太祖滅了堯帝的國家。到底歷史的真相如何，只怪我們沒有時光機器，只能以正史為準，其它的只能當個談資，茶餘飯後權當一笑。
同樣是這本《竹書紀年》又改變了我們對於『周公輔政』的美好記憶，按它的說法是周公趁成王外出篡奪了成王的王位，最後成王勵精圖治，積蓄力量才終於打敗了周公重新奪回了原本就屬於自己的王位。
還有張飛原本是個美男子、翩翩儒將，可不知怎麼就成了《三國演義》中的兇猛壯漢；愛吸食五石散（一種毒品，服用後渾身燥熱。）的魏晉名仕居然留下了風流倜儻的美名；攻滅高句麗的名將蘇定方被刻畫成了小人；軍國重臣、忠臣的潘美被描述成一心只想迫害忠烈楊家將的奸臣；清正廉潔、愛妻愛子的陳世美因得罪小人竟然成了忘恩負義的代名詞。
凡此種種，歷朝歷代我們都能找到記載相互矛盾、兩極分化的人和事。我們該信哪個？哪個又是真的？我國歷史記載本就龐雜，有官修、有民間修的；有正史、有野史、有筆記、有演義……一度，我也覺得歷史不過是統治階層用來籠絡人的東西而想放棄對歷史的喜愛。可慢慢的我發現，不管再離譜的說法；不管再怎麼篡改、隱瞞，歷史的記載都在尊循著一個永遠不變的規則——百姓心中的那桿秤。
天道輪迴，民心所向；皇圖霸業，水上之舟。
是「虛構歷史情節以奪人眼球」還是「人們已盡不再相信忠孝禮義信」
漢獻帝與諸葛亮同歲，且同年死（公元181年-公元234年）
漢獻帝作為四百年大漢的末代傀儡皇帝，一心想中興漢室卻無能為力。而諸葛亮則一生為匡複漢室而鞠躬盡瘁、死而後已。
因為年歲相同，理想一致，所以有了漢獻帝就是諸葛亮的說法，產生這種說法的原因有二
一：歷史話題本就各抒己見，現如今網路發達，湧現出許多人總愛拋出對歷史不同的見解以彰顯自己的獨特之處，虛構歷史情節以奪人眼球。個人覺得這是沒什麼問題的，因為茶餘飯後小話題而已，況且連三國演義都有諸多虛構，所以虛構、假象的話，我個人覺得完全沒問題
首先，這個傳說不值一駁，歷史上不可能出現這樣的情況。漢獻帝一直到死都被曹家所控制。之所以會有這樣的傳說，是因為漢獻帝和諸葛亮之間有一個冥冥之中的聯繫，他們兩人同年出生，又同年去世。另外，這個傳說寄託了大家對漢獻帝的同情，羅貫中在《三國演義》中將漢獻帝描繪得懦弱而又可憐，而諸葛亮則是智慧和正義的化身，所以大家把對漢朝和漢獻帝的同情都寄托在諸葛亮身上。
公元181年，東漢靈帝光和四年，是東漢後期普通的一年，這一年沒有發生什麼大的歷史事件，但是卻是不平凡的一年。這一年誕生了兩個男孩，這兩個男孩後來成了三國時期的名人，他們不僅僅同年出生，而且同年去世，而且他們都與漢朝有著不解之緣，一個是東漢最後一位皇帝——漢獻帝劉協，另一個則是蜀漢丞相——諸葛亮。
公元181年，東漢靈帝寵愛的王美人誕下一位小王子，起名劉協，他是靈帝的次子，這個時候靈帝和何皇后已經育有一個兒子，他就是靈帝的長子，後來的漢少帝劉辯。
何皇后是個妒忌心很重的女人，生下皇子的王美人成了何皇后的心腹大患，於是何皇后派人毒死了王美人，靈帝知道後並未處置何皇后，只是將失去母親的劉協送給自己的母親董太后撫養。
東漢末年，宦官和外戚集團是朝廷的兩大禍患。公元189年，漢靈帝去世，宦官和外戚重臣發生內鬥，最終軍閥董卓控制了朝政，為了顯示自己的權威，董卓廢掉了漢少帝劉辯，立劉協為皇帝，此時劉協才僅僅9歲。
此時的皇帝已經完全成了一個傀儡，各大軍閥都想控制皇帝來號令天下，可憐的漢獻帝成了大家手裡的玩具。
公元196年，曹操迎漢獻帝入洛陽，曹操開始了「挾天子以令諸侯」的時代，之後曹操更將漢獻帝遷到自己的根據地許都，漢獻帝從此成了曹家一家的傀儡，曹操和他的兒子曹丕完全掌控了東漢朝廷的大權。
公元220年，已經被封王的曹操去世，曹丕繼承了父親的王位和丞相之位，曹丕再也等待不下去了，於是他逼迫漢獻帝禪位給自己，在苦苦支撐了31年後，漢獻帝終於連東漢皇帝這個虛名都維持不下去了，傳承195年的東漢王朝滅亡了，漢獻帝親手將大漢江山拱手讓與權臣曹丕。
14年後，公元234年，山陽公、前東漢皇帝劉協壽終正寢，以天子禮儀下葬。
漢獻帝的一生是悲劇的一生，一出生母親就被害，後來有幸登上皇位卻開啟了他不幸的一生，被各大軍閥輪流控制挾持，後來又生活在曹操的陰影之下，最後被迫將大漢江山拱手相讓，生命的最後14年還要承受亡國之君的痛苦，雖然有過抗爭，但是依然拗不過時代的滾滾車輪。
而同年出生的諸葛亮，他的一生則要輝煌得多，而且他在歷史上留下的名聲也遠遠高於漢獻帝。
公元181年，諸葛亮出生於琅琊的一個官吏之家，但是他的童年算不得幸福，3歲喪母，8歲喪父，他和繼母以及弟弟跟隨叔父諸葛玄在荊州生活。但是年輕的諸葛亮很有才華，年紀輕輕就與襄陽當地的名士交往，比如司馬徽、龐德公、黃承彥等。
後來，司馬徽向劉備推薦了諸葛亮，之後便有了著名的三顧茅廬，在茅廬之中，諸葛亮向劉備展示了自己對於天下大勢的分析，這就是著名的隆中對，這也是諸葛亮後半生政策的基本指南，也是諸葛亮為之奮鬥一生的目標。
在出山之後，諸葛亮協助劉備與東吳聯盟，赤壁之戰時諸葛亮親赴江東，舌戰群儒，順利打成了東吳和劉備聯盟，在赤壁之戰中大敗曹操，之後諸葛亮幫助劉備奪取了荊州和益州，三國鼎立之勢成矣。
在劉備去世之後，諸葛亮成了蜀漢政權的頂樑柱，他對內休養生息，對外聯合東吳，六次北伐曹魏，後半生都在為恢復大漢江山而努力，無奈，蜀漢偏於一隅，力小勢微，六次北伐都無功而返。
公元234年，諸葛亮病逝於五丈原，他為恢復大漢江山貢獻出了自己的最後一絲力量。諸葛亮去世之後，因為他的軍事思想與忠心，被後世廣泛傳頌，青史留名，成了忠義與智慧的化身。
漢獻帝是諸葛亮的說法，來自於——網友。
使這個腦洞無限推廣的是殷守甫。
殷守甫的悟空問答叫——在野武將殷守甫大大的這篇文章，首次發在知乎問題——《三國演義》中有哪些細思恐極的細節?，這個回答是守甫大大的一次腦洞（俗稱的一本正經的胡說八道）。
最近查到了更早的，更新個圖
這篇文章單看是覺得不靠譜，但這篇文章根本就是守甫大大的一次腦洞，說漢獻帝是諸葛亮，來腦洞採用的也都是基於三國演義。去當真的人，不知道怎麼想的，估計是有些什麼各種號，或者什麼網站，沒有什麼授權直接轉載了大大的文章，卻沒有說明這篇文章的來龍去脈，然後一些對正史一竅不通，對文章也不仔細看，滿腦袋的諸葛亮居然是漢獻帝！居然就相信了。
這篇文章，大大在結尾自己還特意用了兩段註明了是自己開的腦洞。有興趣的同學可以去看。
對於把這個當真的同學，只能呵呵一笑了。
簡單說下諸葛亮為什麼不可能是漢獻帝吧，基於正史，不是腦洞，算科普。
諸葛亮公元181年生於琅邪陽都，在公元189年，父親死後和弟弟諸葛均一起在從父諸葛玄被任命豫章太守時，跟著赴任，結果諸葛玄的豫章太守沒當上，就被諸葛玄帶去投靠劉表。
漢獻帝劉協也是公元181年出生，不過是出生在洛陽，而且是由董太后撫養。公元189年，漢少帝劉辯即位，劉協當時被封位渤海王，然後又改為陳留王，而且在同年九月甲戌，即皇帝位。
很明顯的兩個人好么
有說諸葛亮和漢獻帝是在衣帶詔成功後漢獻帝頂替了諸葛亮這個身份的，可以想一想，
衣帶詔發生在建安五年正月，而且衣帶詔主要是為了誅殺曹操，而且在史料中有明確記載說明這件事還沒有做呢，就被曹操發現了。
《三國志 蜀書二》：獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」先主方食，失匕箸，遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發。事覺，承等皆伏誅。
《三國志 魏書一》：五年春正月，董承等謀泄，皆伏誅。
《後漢書》：五年春正月，車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯受密詔誅曹操，事泄。壬午，曹操殺董承等，夷三族。
帝忌操專逼，乃密詔董承，使結天下義士共誅之。承遂與劉備同謀，未發，會備出征，承更與偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎吳碩結謀。事泄，承、服、輯、碩皆為操所誅。
可見衣帶詔並沒有成功，並且還沒有實施就被泄露了出去。而且劉協怎麼可能從許昌跑出去而且還能跑那麼遠。。。
這個問題真的真的很有意思，所以來回答一下，提出一點個人看法。
字面上看，漢獻帝就是諸葛亮這不扯呢嗎這不？漢獻帝和諸葛亮怎麼能是同一個人呢？
我看了其他幾位朋友的回答，也搜索了很多資料。
贊同的朋友無外乎這麼兩種觀點。葛亮和漢獻帝同年生同年卒，好像是冥冥之中註定的。另一個是兩人志向相同，都是要光復漢室。
插播一句，遇到這種腦洞如此之大的問題，我們可以多探究下，一來可以了解知識二來可以解悶。
我個人什麼觀點呢？雖然從內心不贊同這種觀點，但想來十分有趣。漢獻帝和諸葛亮大家都很熟悉，再具體表述二人的事迹沒什麼意義。
不禁想起了另一個問題，王莽到底是不是穿越者。這個論調很火，在頭條上的點擊量很高，不論原創文章的，還是抄襲者大家可以看下點擊都很高。
說明大家對此都非常感興趣。但誰都沒辦法給出結論。
假設王莽是穿越者的命題成立，那麼諸葛亮就是漢獻帝也說得過去。
所以，有兩種情況。一可能是，兩人的靈魂穿越，身體沒換，靈魂換了。
那還有可能是，兩人狸貓換太子了，經過偷偷的運作，一個當做了漢獻帝被囚禁，一個去民間施展抱負。
有意思有意思。
漢獻帝是山陽公呀，山陽公是劉協嘛
諸葛亮和漢獻帝同年生同年死,這是純屬歷史的巧合呀
我最崇拜的諸葛亮，就是劉備的軍師，怎麼會變成獻帝啦，不排除一部分人在惡搞，這個梗我過不去～
傳說還是不可靠的呀～
我是「開心小點點」???，
你的快樂就是我最大的追求，
希望我的回答可以幫助到你，
同時也希望有更多的朋友可以點點關注，
謝謝(???)?(?ω?)(?????????)(,,??.??,,)
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