《紅樓夢》是發生在哪個朝代的事？

05-30

《紅樓夢》是一部文人獨立創作的小說，也是一部架空了朝代的小說，從書中的描寫來看，隱約可以看出是清代的時期，雖然是架空了歷史的一部小說，但是從有的小細節中，可以看出一些朝代的影子。

像劉姥姥一進榮國府的時候，看到的那口自鳴鐘，那個物件應該就是清朝的東西。還有黛玉進榮國府的時候，鳳姐，李紈，王夫人並沒有上桌，因為婆婆上桌，媳婦不得上桌，這就是滿族人的習俗。

另外，曹雪芹家裡本生長在南京，少年時代曾經歷過一段榮華富貴的生活，到十三四歲的時候，隨家回到北京，家境開始潦倒。「生於繁華，終於淪落」，曹雪芹的經歷，使他擁有了比較豐富的人生體驗，嘔心瀝血，根據自己的遭遇和對社會的認識完成這部曠世奇書《紅樓夢》。

而在穿著打扮方面，雖然都推測是說的清朝自己家族的興衰，但是畢竟不能根據滿人的穿著服侍來這麼打扮，所以在穿著打扮方面是明代的，略有滿清的影子。

綜上所述，紅樓夢是一部架空了歷史的，文人獨立創作的小說，但是小說的背景原型則是清朝曹雪芹自己家裡的興衰史。

在中國古代的傳奇以及小說之類的文學作品中，無論多麼荒誕不經的故事，一般都要註明年代以及發生地點，就連人物也解釋的有板有眼，以證明故事的真實性，而《紅樓夢》卻恰恰相反，不但隱去了年代，發生地，就連人名都隱去了，更可驚駭的是，居然連事情的真相都隱去了，一本假人假言假故事，假風假月假姻緣的書，從頭到尾都是「滿紙荒唐言」，這些荒唐言中卻藏著真實的歷史，無論從那個角度看，把《紅樓夢》稱為天下第一奇書都不為過。「天外天傳天外事，兩番人作一番人」，《紅樓夢》莫非真的是天人所書？

把人名，地名隱去的作品屢見不鮮，把時間隱去的不多，誠如書中所言「假借漢唐等年紀添綴，又有何難？」可是作者為什麼不這麼作，反而振振有詞地說一通理論，費這般口舌呢？這就是要引起讀者的注意，不會誤導讀者，讓讀者看到書後隱藏的真實。不過從當下的紅學觀點來看，枉費了作者的一片苦心。

《紅樓夢》無論是那府家事，曹家抑或明珠家事，作者都可以假借漢唐等年紀舔添綴，因為作者不想讓讀者知道是誰家事，誤導一下也未為不可。為什麼要隱去時代年紀呢，這就是作者糾結所在，既要隱去，又要讀者領悟到，所以就寫一大段強詞奪理的話，言之咄咄，實際就是提醒讀者年紀時代不能隨便添綴，時代的重要性不言而喻。

《紅樓夢》是明末清初時期的歷史寓言小說，作者把時代紀年都隱藏於書中，比如月，清明，元宵，看似一個普通節日，實在指的是書中的大背景，具體的時間也有，例如薛蟠說的看了一卷美人的圖軸，署名是庚黃，賈寶玉就很奇怪，想了一想，便領悟了，便於手心裡寫了兩個字「唐寅」，讓薛蟠看，說「是不是這兩個字」，薛蟠說就是這兩個字，眾人都笑了。為什麼寫這個故事，如果只以為是譏笑薛蟠是個紈絝子弟，不學無術，那就太淺薄了，這裡作者就是給我們提供的就是詳細的年代信息，那一年是庚寅年。

說到書中故事發生的地點，作者所用的金陵居多，有時也用揚州，這都是作者杜撰。例如金陵，不要以為指的就是南京，裡面指南京的倒是石榴，詳細的就不在這裡解釋了。在這裡的金陵就是「為金所凌」之意，與香菱的含義是一樣的。所謂「金陵十二釵」指的就是滿清侵入情況下的眾生百態，只不過用十二女子來指代罷了。

既然是歷史，發生地就不是一個地方，例如大觀園，貌似一處私家園林，實際指的是大中華，所謂大觀園者，取「萬國大觀」之意。指的是在明末清初時期，祖國四分五裂的局面。而在作者筆下，卻成了美輪美奐的世外仙境。再次為作者的神來之筆贊一個。

《紅樓夢》有我們太多的意想之外，看似平常，「按之則深有趣味」。《紅樓夢》——值的讀一輩子的書！

《紅樓夢》發生的年代，大致可以推斷是明朝末年或者清朝的康熙朝。《紅樓夢》是虛構的小說，所以各種說法大家只能是猜測，也不敢妄自下結論。「假作真時真亦假」，作者想做的，似乎是故意模糊年代。但很多人根據書中的細節推斷了它的發生時代，有些還比較有趣。

《紅樓夢》里說故事發生的時間是在一個「末世」。鳳姐是「凡鳥偏從末世來」，探春是「生於末世運偏消」，冷子興演說榮國府時，也明確說當時的賈府是處在末世環境。

在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期，或者說，就是改朝換代的社會大動蕩時期。書中的《好了歌》與《好了歌解》提到：「金滿箱銀滿箱」的貴族，轉眼之間變成了「人皆謗」的乞丐；「訓有方」的公子哥兒，誰能想到落草為寇，居然做了「強梁」；「擇膏粱」的千斤小姐，誰承望「流落在煙花巷」，等等，這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現。沙皇俄國滅亡，英國、法國爆發資產階級革命，貴族不是人頭落地就是流亡海外，落魄之狀，比賈寶玉他們有過之而無不及。

曹雪芹生活在清代，他不可能知道清末的事。所以很有可能他寫的是明朝末年，明朝誕生了資本主義萌芽，明朝的思想家李贄倡導杜絕虛假、推崇真情實感的"童心說"，很符合賈寶玉、林黛玉等貴族青年叛逆的、蔑視傳統的性格特點。書中二人共讀《西廂記》，《西廂記》創作於元代，作者是元代人王實甫。《紅樓夢》的故事不可能早於元代。而元代是蒙古族人統治，從賈府獲得榮寵的緣由看，不像是元代的事。

也有人說曹雪芹祖上跟康熙關係密切，後來家道中落，一度過得十分落魄，《紅樓夢》中的賈寶玉，有曹雪芹自己的影子，林黛玉是他的一個表妹云云。書中的金陵，在今天的南京，曹雪芹本人就生於南京。他是江寧織造曹寅之孫，曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。賈府的先人是顯貴，這跟曹雪芹的經歷又非常像。所以說《紅樓夢》就是曹雪芹這個泡在溫柔富貴鄉的公子哥的偽自傳，也十分有道理。清代的康乾盛世儘管極盡繁華，但是潛藏著危機。幼年的曹雪芹見了太多統治階層內部的浮華墮落景象，不可能預測不到它的沒落。盛極必衰，歷史向來如此。

雖然《紅樓夢》開頭便聲明書中之事的朝代年紀，地輿邦國皆失落無考，但作者再謹之慎之，破綻總歸是有的。

在第五十三回中，賈母在花廳擺宴，除了一應珍貴的器皿玩意，更將珍藏已久的「慧紋」拿出來賞玩。書中如此介紹這「慧紋」

原來綉這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因她亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然綉一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所綉之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃艷匠工可比。

既然是模仿唐宋元明的名家手筆，想來書中故事只能是發生在明朝或明朝之後了。

而從書中很多細節就可以證明，書中所述朝代非清朝無疑。

首先是人物的稱呼：小蹄子

原著中，有很多將丫頭調侃成蹄子的地方，比如鳳姐笑罵平兒蹄子。李么么罵襲人娼婦蹄子，晴雯罵墜兒蹄子等等。而蹄子是滿人罵人的用詞，源於滿人之前是女真時，主要以游牧為主，很多俗語都很動物有關。滿清入關後，看到漢人女子有裹腳的習俗，因裹腳後腳型形似動物的蹄子，便以該詞稱呼漢人女子，好有貶義。

而滿清時期，很多貴族老爺看到一些年輕漂亮的姑娘，便用手指指點點，這一幕被他們的太太知道後會罵大豬蹄子，有花心的意思，前段時間大火的《延禧宮略》中，皇帝就被稱呼大豬蹄子。

此外，《紅樓夢》中很多規矩屬滿人所用，比如黛玉初進賈府，賈母房中布席接風，賈母和黛玉及三春坐下吃飯時，王夫人和王熙鳳只能在旁邊布菜伺候，婆婆用餐兒媳不得上桌。雖然漢人崇尚禮節，但一般點到為止，大多令立一桌用餐，而滿人要求就很嚴格。

此外，書中很多物品只有在清朝才會大量出現，比如洋鐘錶、玻璃炕屏、西洋鼻煙等等。更有西洋葡萄酒是康熙年間在宮廷及達官貴族風靡一時，此前很少有關於西洋葡萄酒的記載。

所以，書中故事發生的朝代非清朝莫屬。至於發生的地點，賈母在賈政打寶玉時說過的回南京去，可知不在南京，雖說是天子腳下，長安城中，但多處景緻都指向北京，這裡不再贅言了。

《紅樓夢》第一回雖然寫到「無朝代年紀可考″，但背景哪會真正「架空」，透過種種細節，可以看到此書所寫是康乾盛世時發生的「適趣閑文」。

一，腳。中國歷代是宣揚「三寸金蓮」的，只有清代建朝以後三令五申的禁止。《紅樓夢》的許多姑娘都是天足，史湘雲下雪天吃燒烤，林黛玉荷鋤葬花，王熙鳳蹬著門檻子等都可證明。

二，稱呼。不知朋友們注意了沒有？賈府里的人稱林黛玉為林姑娘，稱薛寶釵為寶姑娘。一個稱姓氏，一個稱名字。哪一個稱呼更尊重些呢？其實都一樣，只不稱呼姓氏是漢人的習慣，「寶姑娘」是滿人的做法。「鳳丫頭""探丫頭"等稱呼非常普遍的現象來看，滿人做法已經佔了上風。

三，規矩。書中有許多吃飯場景，如林黛玉初進賈府時的晚飯之前，王夫人先私底下吃了，史太君兩宴大觀園時宴會等，李紈和王熙鳳都在旁邊侍奉。「婆母在，兒媳不得上桌」是滿人規矩。漢人也有類似規矩，但沒有那麼嚴格，一般都是走一下形式，或問一下就可以坐下吃飯了。

另外，作者是清朝人，既然朝代架空，他在寫書過程中，自然許多地方以他所熟悉的朝代為背景。

純屬個人的閱讀體驗：一邊閱讀小說，一邊參照著查閱相關歷史資料，我大膽地認為曹雪芹寫《紅樓夢》小說取材所從的中國歷史背景，或者說，虛構故事所影射的中國歷史時段，基本上可以確定，就是明末清初從1643年李自成起義軍攻入北京、崇禎上吊自盡、明朝在北方突然終結這個時點，到1743年前後、也就是清朝乾隆中期，總共一百年的歷史。這一百年，是華夏中國從明朝過渡到清朝的一百年，也是作者曹雪芹本人的家族經歷了一段極其特殊的興衰過程的一百年。在真實的生活里，作者家族的命運和作者本人的命運，和中原華夏國家的命運緊密關聯。緊緊伴隨著一段大的國家民族興亡過程的，是一段小的家族興亡過程。

根據書中提示，《紅樓夢》時間跨度是在清代早期的康熙、雍正兩個朝代！康熙時期佔了大多數。書中提示，曹家原本是愛新覺羅家的包衣奴才，所以能夠任職江寧織造要職，官居二品，專職皇宮，朝廷的衣飾穿戴的織造。是個非常賺錢，油水豐厚的壟斷企業。

大觀園在今天的南京，當時叫建業稱再早叫石頭城，宋代叫建康後來又叫金陵。，，江寧織造主管的紡織企業很多，主要在江浙寧波吳越一帶的蘇州，杭州。並且四川的蜀錦，廣州的粵綉，湖南的湘繡等，都由江寧織造採辦。

曹家的沒落主要緣由 : 書中透露曹家雖是愛新覺羅康熙的外放臣僚，其實曹家一直依附的太子黨。當「老千歲」出事了，曹家已經感覺到大事不好，那種「烈火烹油」的日子一去不復返的警告。康熙帝幾次巡遊，多數時間都把曹家作為駐地，一切開銷落在曹家，簡直就是康熙皇帝把曹家吃垮了，曹家只有向皇家經常貸款。催欠國庫的運動已經讓曾經富的流油的曹家外強中乾。「住不下金陵一個史，龍王來請金陵王」，已經不復光彩，雍正帝的上位，曹家被操家破產是書中提示的兩條主線。

從裝束服飾看，似乎是明朝。但事件內容，絕對是清朝。不過我有個很大的疑問，提出耒和大家商討。

我們知道，清太祖努爾哈赤長子早亡，(據說是被賜死的)二子漢名叫代善，是個鐵帽子王爺。代善有兩次擁戴之功。第一次是努爾哈赤死後，他放棄繼承權，擁戴弟弟皇太極登位;第二次是皇太極死後，他平熄多爾袞和豪格之爭，擁戴福臨(即順治帝)登基。代善在清初是名位很高的滿洲貴族。《紅樓夢》的作者為何敢於將榮國府二代公爺取名賈(假)代善？他不怕文字獄嗎？這樣取名有什麼影射或含義嗎？請專家學者指教。

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