怎樣的經歷才能讓你大徹大悟?


俗話說,不經歷風雨怎能見彩虹。人生雖然漫長,但成長的歷程卻就在命運轉折的十字路口的短短時空交匯時間差內。大徹大悟,這個看似佛家常用詞,在凡人看來,好像不經歷生死考驗,人生斗轉以及天災人禍是不會體會到的。

人是高靈長類動物,具有思考和總結的智慧。但人又是感性的,總愛用別人的經歷說事,拿書本上的事例來感動自己,往往物以類聚也找到能夠相處的一類人。若問,人要生活多長時間,經歷多大變故才能大徹大悟,我想很少有人知道準確答案。從自己的經歷出發,應該經歷過以下境遇方可以說能有所徹悟吧:一是生死的經歷可以讓你感悟。這是採訪過很多過了一遭鬼門關的人的真實心路之旅。人生俗物看淡了,感到人能夠快樂地活著就是最幸福的。二是天災人禍可以讓你感悟。突然的家庭變故,或者人生的跌宕起伏,會使人心理經受多重考驗和打擊,在這種境遇下,人的心理會發生巨變,從震驚中反思和感悟生命的真諦。三是股市中人經歷過大漲大跌後才會深刻感悟,遍體鱗傷的時候總會發現大道至簡。四是自主創業可以使人感悟,失敗與成功,血淚與歡笑,總能讓你驚心動魄,大徹大悟。五是年輕人刻骨銘心而又轟轟烈烈的戀愛也能讓人感悟,情感的升溫與現實的打擊,失戀與彷徨的挫折,必然帶來心理的兌變。六是讀書和旅行也能讓人感悟,在異地風情中,在知識浩瀚海洋中暢翔,必然感同身受,啟迪智慧,成熟心靈。比如,15年我到紅軍四渡赤水的地方出差,遇到兩個來自法國的青年,穿著紅軍的衣服,背著背囊,手裡一人拿一木棍當拐杖,經過交流,才知道人家是為了體驗紅軍路來旅行的。我想,這一遭下來,肯定日記會記一本子,更不用說心靈受到洗禮啦。

境由心造,無欲則剛。在人生的長河裡,既有順境也有逆境,不可能一帆風順,往往哭的多笑的少,怎麼辦?其實,自從我們呱呱落地,命就已註定,但後天的運是我們可以改變的。所以說,如果你駕馭不了命運,命運就來支配你。因此,我們只有鼓起信心和勇氣,順天命盡人力,張開雙臂,迎接挑戰,奮力向前,活出人生的精彩來,每天進步一點點,才能實現夢想,翱翔天地間。


我不知道你是男的還是女的,我也不知道你說的大徹大悟是什麼意思,我想了很久也沒想到應該怎麼回答你,我想把我的經歷分享給你,但是又想了想還是算了吧,每個人面對困難時的選擇都是不一樣的,有些事別人說的永遠都是別人說的,自己不經歷一下永遠都不會懂,很多人都是安慰別人的時候說的頭頭是道,大道理一句接著一句,但是往往到了自己身上的時候卻不知道該怎麼做了!去經歷吧,經歷你未經歷的,體會你從未體會過的!


所謂的經歷,就是指緣分。緣,指累世的因。分,是指今世的緣。萬法因緣現,能遇小悟的緣,你就開小悟。遇到大悟的緣,你就開大悟。比方說,持五戒來生得人身,修十善升天宮,證到人我空,得阿羅漢果位。證到法我空,可根據悟性大小,分別得藏教菩薩、通教菩薩、別教菩薩的果位。能夠聽聞妙法蓮花經,大佛頂首楞嚴經,可以成為分真即佛,乃至象龍女那樣,當下成為妙覺菩薩,圓滿佛。所以說,人的一生,有怎樣的經歷,能不能夠大徹大悟,都要看他前世累積的福報。若知前世因,今生受者是,若知來世果,今生做者是。阿彌陀佛。


在生死邊緣擦邊幾次你才會領悟到,人世間除了健康的身體,還有父母的恩親,兄弟姐妹,孩子的親情很重要,其他什麼都是過眼雲煙,神馬孚雲,生不帶來,死不帶去,滾滾紅塵,萬事皆空,心如止水,無欲無求,願好人一生平安!願惡人早遭報應,願世界充滿愛,願人間沒有陰暗,天下太平,人心向善,人間祥和,


真誠感謝邀請!我認為廣義的大徹大悟是對所有事物的一種徹底明悟!是一種至高無上的境界!往小了說是對某一件事、某一現象的頓悟!

大徹大悟需要的是一種恰到好處的鍥機,比如青草割破了手然後有了鋸,再如蘋果砸了頭然後有了牛頓定律一樣,只要我們平時細心的去體會,多思考,鍥機無處不在!

每個人都是獨一無二的,每個人都有不同的經歷,困擾我們的問題也是各種各樣,其實一法同則萬法同!不管怎樣我們還得從自身出發,因為你無法改變世界的話就得改變自己;用積極、樂觀的心態去面對所有問題;這也是最基本的法則!


用良心來回答一下這個自己的經歷吧。

我的經歷,就是通過思考讓自己「領悟」!我能認識「大徹大悟」這幾個字,但是不知道其做到了是什麼感受,所以講不明白就不講了。

一、講講我自己「領悟」後的認識

我講「領悟」,因為我自己感覺領悟了很多,讓自己真的能夠做到很多。

通過領悟,我自己可以認同、且能夠一定程度上做到的道理:

  1. 「我」的想法受限於自己的經歷,想法並不是想當然的「正確」,反而是「想當然的」來自於自己的視角;嚴格來講,沒有對錯的想法,只有個人的看法、觀點
  2. 自己的情緒也是如此。我們的情緒,是從小自己響應這個實際的自己的方式,只是隨著從小到大不斷的練習、重複、強化,我們已經不能分辨事件、自己的內心的反應、外在的言行舉止,情緒已經變成了一種高度「自動化」的響應外部世界的一種方式。那些情緒是外部造成的,實際上是很幼稚的看法。
  3. 行為習慣,同樣的道理。我們響應外部時,是想法、情緒感受、行為,整體上作為一體來顯現的。我們並不能知曉為什麼,但是會認為「我就是這樣啊」,以此來逃避自己反應的所有原因,為什麼自己如此,別人是另外的表現。

人,與外界事件、外部他人、與自然等,都是一次次交互來感知世界的,而每一次感知到的內容與幾個方面直接相關:

  1. 從外部可感受到什麼原始信息:就是五感直接能夠吸收到什麼,每個人有差異,比如有些人不怕冷,同樣的溫度他不會認為有冷的信息;有人喜歡麻辣,吃到麻辣的時候,吸收的爽的信息,而怕辣的人嘗到的是「太辣了」
  2. 大腦的處理與記憶、及自己處理事情的邏輯有關係:同樣面對困難痛苦,有人會認為人生苦逼不堪忍受,跳樓吧;有人卻會認為堅持一下總會過去;有些人則是一定要戰勝困難,什麼時候自己輸過啊。這些處理事情的方式,是自己從小大大累積起來的處理邏輯,存儲在大腦中成了我們面對世界的一種響應前的加工邏輯,也決定了輸出的結果。
  3. 對外在的表現,我們每個人的反思與看法不同:實際上這個與大腦邏輯、個人價值觀關係最大。有人意識到自己的言行時,可能會反思;有人認為自己天經地義的正確,錯都在他人;有人認識到自己是靈活的,個人觀念言行舉止並不是僵死的,而是需要與時俱進的,於是可以自我不斷進化。

於是,以上的了解,也對自己領悟這個世界,了解自己可以說非常有幫助。

二、我是如何做到這種領悟的

思考,反覆的思考,讓我明白一些道理:人,到底是怎麼回事?(沒有終極觀點,僅是個人看法)

看到以前自己的老闆,身價過10億+,可是自己又搞一個軟體公司,並且還親力親為,為什麼這麼有錢還這麼拼(與我同齡,錢來自於父輩的創造)。我想來想去,只有一個原因——「需要通過自己努力賺取的價值,來得到自我價值的認同!」。

「人為什麼那麼需要別人認同?」,別人認同,就是相當於自己的價值全部掌握在別人手上,而且每個人最初的條件不同,必然對自己的要求也不同;那麼別人也如此根據自己的情況判斷你的價值大小。這樣一來就有一種可能性,你做的認為自己足夠好了,可能別人眼裡你還是做的不夠。另外還有一種可能,就是你能滿足的了A的標準,你能滿足B、C、D等等標準嗎?你人生中在不同的時段內,最重要的人一直在變化,你都能夠滿足的了嗎?

比如,小時候父母最重要;成家了夫妻可能最重要;有小孩了孩子比較重要;事業中合作夥伴比較重要;當老的所有親人都走了,孩子也獨立了,自己最重要。

滿足外界,你可能一生都無法滿足!

於是,「是不是讓自己認同自己最重要呢?」如果只是滿足自己的人,可能是一個自私的人,那又如何在社會中生存?顯然只是滿足自己並不對。

所以,「滿足內心的聲音優先,兼顧社會他人為輔,活出真正的自己。」這就成了自己思辨的結果,當然過程比這複雜數倍,因為會有很多想法出來繼續需要自己思考、辯駁,直到自己內心完全認同,並且還可以解釋社會中他人的看法。

以上是通過思考、思辨認識自己、自己內心觀點的方法,就是反覆去看、通過對自己內心想法、周圍你所知的人的觀點,進行反覆思考、論辯,最終找到你可以接受的能夠解釋各個角度的結論出來。

三、如何保證可以實踐這些領悟的?

你如何打破自己的習性習慣,去實踐自己的領悟呢?

一切不能實踐的認識,一定是認識不足的觀點,而非自己內心真正認同的「真理」!這句話可以用來反過來檢驗你自己是否真的已經「認識到了」!

一個人如果自己內心認識上是這樣的,卻一直那樣去做的話,這種認識只是「知識」,只是存儲大腦中的拿來吹牛的談資。

習性、習慣,就是我們人對某一個場景中人事物:接受信息——>頭腦處理——>外部顯現的言行舉止。

如果能夠打破這個「魔咒」,你就需要能夠看到發生的過程,在過程中能夠做出必要的改變:

接受信息(不評判的接受信息)——>頭腦處理(覺察到顯現的想法、感受、行為前的態度)——>外部顯現的言行舉止(對原先的言行舉止進行審視,然後按照「應該」的方式表現出來)。

而實現以上方式的方法,就是鍛煉自己的「覺察」能力!我有文章寫關於如何鍛煉「覺察」能力,需要的自己去查看。


以上,就是我個人獲得「領悟」的理解,以及實踐方法。

大徹大悟,我不懂;但是通過領悟,我悟懂了——人生,自己可以做主,無論物質條件是什麼,我們都可以獲得心靈的自由、快樂的人生過程。


失去的!原本就不是自己的,離婚後才是我領悟這句話的道理。上帝關上了你的門,勢必會給你打開一扇窗,人生得到之時,也是失去之候,一切都在自然平衡之中。大徹大悟談不上,只是看淡人生中無謂的慾望和利益,少了人世間的煩腦。


說真實話沒有人能夠靠自己的經歷大徹大悟,都是踩在巨人的肩上登天的。佛陀也是通過學習經典苦修九年才成佛的。六祖算是悟道最快的,五祖的一句"應無所住而生其心"他就開悟了。大多數人都是"頓悟漸修"開悟是始早的事。


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不經風雨難以長成參天大樹,不經千錘百鍊難以成鋼,歷經坎坷才能體會到人世間的冷暖,經歷迂迴曲折才感覺筆直路的可貴,不經饑渴,就不懂得水的珍貴,不踏崎嶇的山路,就不知平坦之路的寶貴


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