痴騎杇翁上聯文，虛心竹有低頭葉，請下聯？

05-31

多年來，純真善良的人們皆認為著名對聯"虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。"的作者欲以此聯以物喻人，托物言志。想表達的是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎，倘具備以上兩種美德，便可以說是做到了人格的完善的意思。其因被冠以語言樸實，構思巧妙，寓意深刻，對仗精工的對聯佳作稱號，而成為似乎不容置疑的格言。但是那些原本較為誠實善良希望完善人格的人們將其當作座右銘後，卻事與願違，竟然都蛻變成了極為虛偽貪婪厚顏無恥低眉折腰奉迎阿諛的偽君子了。

因為此對聯的作者受傳統中之有毒糟粕毒害極深而墮入道德觀的誤區，致使盲目崇拜名人輕信名言的人們受到了嚴重的負面影響。而其因不尊重客觀現實，對自然界缺乏認真觀察，不能正確認識竹梅，以致其為了拘泥格律而隨意臆造牽強附會。所以那些原本較為誠實善良希望完善人格的人們，必須秉持客觀的立場，克服社會性生物的服從性、依賴性這兩大奴性，不再盲目崇拜名人輕信名言，才能真正認清其危害性，以防自己純真善良的心靈被其玷污。

先說其道德觀方面的誤區，此誤區是自古以來被人們奉為天經地義的。要走出此根深蒂固的誤區，就必須先弄明白什麼是誠實，誠實即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人，是作為一個真正意義上的人必須具備的美好品德。真正具有誠實美德的人，便不可能同時具有另一個所謂美德:"謙虛"。下面就來看看另一個所謂美德:"謙虛"的真面目。謙虛即不忠誠老實，就是不忠於事物的本來面貌，隱瞞自己的真實思想，掩飾自己的真實感情，說謊，作假，為不可告人的目的而欺瞞別人，是所有低眉折腰奉迎阿諛的偽君子的基本功。因為歷代之主導者為了維護其地位與虛榮，皆以名利為誘餌，引誘人們要以謙虛為美德，而所有謙虛者的所謂謙虛之舉都是為了獲得名利，上下臭味相投便一拍即合，所以"謙虛"也就成為所謂美德了。因為謙虛者的所謂謙虛舉動，只是為了獲得名利而曲意逢迎時使用的偽裝，所以謙虛者根本就不是具有真美德的人，而是低眉折腰奉迎阿諛的偽君子。

至於其因拘泥格律而隨意臆造牽強附會，則體現在其對竹梅的錯誤描述。在自然界，竹子有一千二百多種，既有長翹葉的，也有長垂葉的。而二百多種梅花之面向皆無固定方向，其中雖有垂枝梅類若干，卻只是有垂枝而已，並不保證「無仰面花」，且其枝條屈曲下垂，實乃低眉折腰奉迎阿諛之態，而傲骨則是高傲不屈，剛毅正直之意。

因為真正優秀的文學藝術作品必須具有真正正面健康的立意，而遣詞用典則必須以客觀現實為依據。文學作品若立意荒謬，遣詞用典不尊重客觀現實，則毫無社會價值和藝術價值，甚至具有毒害性。所以那些呆板機械地以拆白道字頂真續麻的雕蟲小技自娛者的作品，或迂腐淺陋地以拘泥格律死摳平仄的僵化教條自殘者的作品，其或膚淺乏味，或狗屁不通，皆屬毫無社會價值和藝術價值甚至具有毒害性的垃圾。

雖然其上聯立意荒謬且有害，本不應對之，但是因其作者的知名度高，影響面廣，其具有毒害性的負面立意，多年來對人們的道德觀起到極壞的誤導作用。所以為了使人們認清其將低眉折腰奉迎阿諛的偽君子視為道德楷模的危害性，特對此下聯，以駁其謬。

下聯:誠意君無舐痔舌。

虛心竹有低頭葉，

朝天椒皆尾指天。