中國文明是外來的還是本土產生而來的？

很久以來，就有一種說法，叫文明西來說。

圖為新石器時代 仰韶文化彩陶雙耳罐

郭沫若認為有可能「商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入」。

「巴比倫之星曆系殷之先人由西方攜來，抑系西人於殷代時之輸入，此事殊難斷論。」

蘇聯學者列謝瓦西里耶夫年出版的《中國文明的起源問題》，堅持並發展了遷徙論和擴散論，認為「在文明發生過程中起主要作用的是外因推動，即居民遷徙和文化傳播。舊大陸的諸大文明都是由於西亞蘇美爾文明的作用而產生的，中國文明是其中最後一個。離西亞愈遠，重大文明出現得愈晚這便是文明傳播循序漸進的表現」。他認為，殷商文明的物質文化城市建築、馬車等、精神文化宗教、藝術等）以及文字和曆法等都沒有本地基礎，而在西亞卻有年代更早的相似現象。因此，他斷言假設有一個知近東文明的印歐部落遷徙到黃河沿岸帶來了新的文化因素，才有了高度發達的殷商文明。

但是你細讀歷史資料，就會發現，中國文明是在本土的新石器時代的文化基礎上發展起來的。這個文化有著自己鮮明的獨特性格。

外來的技術和物種並沒有改變中國本土文明的基本性格，也沒有使文明中止，相反獲得了新因素的刺激。中國早期文明的突出特點，血緣紐帶和祖先崇拜，反而加強了。夏商的出現，都有西方技術因素的介入，但是這種介入，是強化了中國的血緣紐帶和祖先崇拜，而不是削弱了這個特點。

因此，從這個角度來說，我不認同中國文明西來說。

這得分古代和近代。中國文化，也就是華夏文化，原來的古黃河流域的原住民發展的文化為華夏文化，當時的文化觀念比較強，春秋時期對南蠻以及北面的少數民族文化是較為排斥的。比如說楚國，當時很難融入中原，為什麼呢？是因為楚人的祖先是火神祝融，以鳳凰而不是龍為主要膜拜的聖物。當然也有向其他民族學習先進的東西，比如趙武靈王學胡騎，緊身衣也算是一種文化。在此之前，應該是沒有外來文明進入到當時中國的範圍（在斯塔夫里阿諾斯先生所著的《全球通史》裡面稱有一隻來自西方民族到達的今中國河套甚至黃土高原附近，但不可考，而且被同化了，暫不深究）。後來秦掃六合，國境線到了南至今越南境內，東到遼寧邊界，而後的朝代都有擴大。其中有個點——現在的除漢族的55個民族，他們原來也許從中國短暫分離，但說到底還是廣義的華夏文明中的一部分。再說宏觀一點的文化。（古代）華夏文化圈是中國文化出超，其他衛星國是入超。再就是印度的文化輻射圈，一般來講是整個南亞。中國和印度文化上的文化交流一般都是經濟上和宗教上所附帶的，比如南線絲綢之路，從橫斷山脈南段走到進孟加拉的吉大港以及佛教傳入中國等，西方文化對中國的輸出則是近代由經濟輸出而連帶的文化，政治輸出，當然中國也對西方也有文化輸出，不過那是17世紀到18世紀初的啟蒙運動的「中國潮」，大量的中國文化被追捧，只不過是現在進兩百年的西方輸出較為明顯——所以總結一下古代中國，中國文明是華夏文明為主體的文化，外國對中國文化影響甚少，即使到晚清民國也是如此——原因是中華文化太強大了，可以兼容並蓄。

洋務運動既以後，文化上，部分社會精英人士（精英框起來，要考）開始反思。其實早在林則徐時期就開始有先見人士對西洋文化進行研究，但是沒有被朝廷注意。之後在政治上，文化上，經濟上的反思反而促進了民國時期形成思想界的黃金時代。仔細看那些偏左的（激進改革派），都是以洋人為師，經濟基礎決定上層建築，這些人提出的文化概念也確實是偏向西方那一套。比如政治文化，要立憲，要內閣，要議會，要一整套的西方政治體系，經濟上要工業化，鐵路要修兩萬里，生活文化要去辮子，吃西餐，穿西裝，帶胸罩，婚姻自由，「再也不能叫老爺了，要叫先生」。但是，我說了這麼多，只是一部分人而已。這些人都是東部大型城市裡的成功人士。在中國，占人口比最大的還是農民，這些人依舊沒有「被」改變，沒有很大的改變，打扮，對話也許改變了，但是整個民族精神沒有變。這就很奇怪了，因為文化具有相對穩定性。縱使現在機械化生產了（經濟基礎改變了），他的思維模式還是有很強的穩定性，固化。外來文化只能浸其表皮，並不能滲入其心。宏觀的講，中國暫時借了西方的外套披在身上，看起來內部沒有什麼變化，但其實在緩慢的質變，外套的「顏色」也會變，為我所用。

我可以明白無誤地告訴你，中國文明本土產生。這個觀點與大多數歷史書學者都不一樣，注意我說的是歷史書學者，而不是歷史學者。因為歷史書與歷史並不是一回事。更重要的是，我們只有周代以後的詳細歷史記載，之前的也就那少之又少，還可能是被斷章修改過的幾百個字。史記則更多源自口傳的內容了。所以中國人基本不了解自己的真實歷史，也不了解自己的文化文明。比如夏文化，我們就是看到也沒幾個人能認出，因為中華文明是中斷過的，就算文字也只是知道一種，比如蝌蚪文知道嗎？泰文就是蝌蚪文演變的知道嗎？我們不知道自己的歷史以及周以前的文化，你如何判斷文明外來還是自創。難道要學那些腦殘學者，不知道就是不存在，解釋不了的東西就一定要說成外來，甚至隨便說成是印度來的。這種不負責任的人太多，所以導致這個問題成了大問題。中華文明有沒有外來因素，當然有，連我們自己都是外來的嘛，難道你會相信我們是北京猿人的後代？我們古代聲稱有九黎，而破譯出來白人以及部分印第安人是第十族，那剛好附會了聖經所說的向東走的十個支系。這難道是巧合？英文唐，狄都是十的意思，高麗，高勾麗都是九黎的意思。因為勾是九的另外一個讀音。而勾芒就是九芒的意思，苗族叫芒勾，剛好是蒙古的意思，泰語芒勾是龍的意思，龍則是風的意思。也就是風神的後代，我們每年都要經歷太平洋熱帶氣旋的襲擊，這不用多說。最愛發大洪水的就是長江流域，全世界都比不了這裡。泰國首都叫曼谷，其實就是芒勾，也就是北三苗帶給蒙古族的名字蒙古。蒙語說蒙古也是類似芒勾。中國是唯一有大洪水歷史記錄的國家，大禹父親叫大鯀，大鯀在巴比倫神話和印第安神話里都有，印第安從模樣到樂器到語言的疊音，比如笑咪咪這類都類似中國。印第安還有球門在空中的聖球運動，中國蹴鞠也是球不能落地，球門在空中。從地理來看，難道不是中間開花？以中國為中心。歐洲人恨不得稱亞洲為泰娜，而稱自己為泰西，想想吧。全世界最著名的三朵花原產地全部在中國，而且是長江流域。一個是荷花或蓮花。一個是百合花。百合花是基督教教花，歐洲裝飾圖案大量存在，鐵柵欄頂部就是。為伊斯蘭傳教的是百合花天使加百利，如果寫成加百黎是不是會有點感覺。阿拉伯什麼什麼阿里，你知道西藏有阿里地區，台灣有阿里山嗎？你知道目前疑似夏都的二里頭遺址的二里指正是阿里嗎？寫成阿黎是不是有有點感覺了。夏人基因是O1，台灣原住民也是，西藏也有，絡巴藏族還戴著猶太小帽最原始的形態，龜殼帽。一眼就能看出那就是猶太小帽。而O1就是黃人三個分支的老二，所以二黎是合理的。傳說七仙女嫁給九黎，今天就是七夕。我們明明在猶太教里發現了七燭台和九燭台，猶太歷第七月叫提斯利月，此月為牛月。那不剛好是牛郎織女嗎，此月代表約瑟第二子以法蓮。第二子難道說的不是劈山救母的二郎神嗎？台灣原住民至今還有額頭縱目紋身。三星堆面具哪個沒有縱目，第三隻天眼。這些是巧合嗎？還有一種花是菊花，菊字里有米，米字最初意思是八芒星太陽，菊花很像。菊花圖案日本，印度，希臘克里特島，教堂，清真寺，中國古建築花紋上都有，而且造型幾乎一樣。經過對比，此圖案是根據杭菊繪製的，就是杭州菊花。菊花的稱呼只有漢語，日語，等少數幾個語言不同，其他蒙，苗，東南亞包括菲利賓印尼，歐洲，中亞，印度及其周邊，甚至非洲都一樣，叫龜三狄蒙，泰語叫諾維狄蒙。神奇嗎？還有更神奇的，壯族繡球一眼就能看出是根據杭州菊花製作的。也就是說菊花一是附會太陽，二是二郎神暴動後，發生了大事件，七仙女族群女性成員通過繡球選壯員全部嫁給九黎，所以中國叫七娜。白人則是另外六支母系部落的後代。德意志人就是七仙女的父系後代，戴綠帽子的民族。今天都還戴著，而且把屋頂都刷成綠色。綠色也叫龜。對應中國媯姓，以及閨女，閨房。如果大洪水在中國，吊腳樓是挪亞方舟，那想一想誰是文明的起點。古埃及那些面孔難道沒有關係嗎？上埃及的白冠不就是百合花了。藏族的八紮嘿，土耳其的大巴扎，雲南話的板扎，都是指鳥嘴張開形成的那個八字，指八芒星太陽，又指煉銅用的喇叭狀器皿，挓開，就是八紮的意思。所以有軋鋼一說。A字母也是，所以英文八讀A特，也是八紮原理。亞洲直接叫A神。好了，內容太多，說的九牛一毛都不到，有興趣的可以提問。

古代文明，應該是口口相傳、實物承載、文字記錄等形式的一代一代人的不斷豐富與發展。單就人文始祖伏羲創造的「卜術」來一孔窺視，中華古文明史可以說在萬年以外。因為西方人與中國人的思維方式不一樣，認定相對事物的「標準」自然也不一樣。西方認為「兩河流域古文明」，有西方公認的古巴比倫古廟祭祀；古埃及文明有「金字塔」和「木乃伊」作支撐；古印度文明以「西天佛教」作支撐。而中國的「掛」（習慣稱「八掛」），是一種口口相傳的文化，儘管現在仍然在沿用並逐步發展，已進入中國和西方的大學課程之中。但是，一致公認和史載的是《周易》。所以，中華古文明被認為較晚！

創建於2017.12.17

編輯

鄰里一小伙兒，幼年喪父，頑劣至極。母親醜陋無比，脾氣暴躁，勸誡無效只得時常棍棒伺候，打得皮開肉綻，好不凄慘。該頑童遂問街坊長輩，「我是她親生的嗎?」 答曰，諾。待少年長大成人，娶妻生子，方知母親彼時的不易。買了大房四居室，祖孫三代，其樂融融。

中國人懷疑自己的歷史始清末民國初年，疑古派風生水起。此時國力衰微，飽受凌辱，割讓土地，中華大地到處是國中之國(租界)。此時西學漸進，國人因此懷疑「那是我媽嗎? 」 轉而漂洋過海，尋求親母。又誰知，親母未能找到，反而又被揍得鼻青臉腫，靈魂出竅。不得已，回過頭來，認祖歸宗。將西方的先進玩意兒和老祖宗留下的傳家寶結合起來，才算是慢慢站了起來。

如果說人類共同的祖先是來自非洲，可信度極高(有DNA 作證)。但如果說中華文明是外來的，是舶來品，那就是我那鄰里的頑童。中華文明有極大的包容性，容得下各路神仙。但中華文明的根在華夏廣袤的大地，在稱為「中國人」的心裡。國力越強大，有些人卻越沒了自信。

現代人總是把一些自己弄不明白的問題，弱智的歸類為外星文明，這本身就一種低劣的思維模式。其實中國上古的聖人，因其本身具有宇宙全息的神通，對於天體運行，斗轉星移。九州地理，五行變易，有著清晰的掌握。居於斗室，卻能洞曉天上地下，相比現下所謂科學技術，有著無法比擬的高度。對於現代科學無法解釋的上古神跡，其實對於古人來說，都是兒戲。只不過古人從不逆天行事，破壞天地自然規律而已，只是隨著時代變遷，人們越來越貪圖享受，漸漸的喪失了人類自身很多神奇的功能，變得愚昧無知，還要藉助一些外物來認識天地，還總是喜歡無知到，把一切未知之事，歸為外星，真得可笑之極。

其實華夏文明是否西來是很容易研究判斷的，

因為世界上本來就有很多受文明主源影響發展出的次生文明地區，有很明顯的幾個特徵，比如文字的承繼和派生，主體農作的相同和其它相當數量文化特徵相似等等。東亞這邊，古代很多國家符合作為華夏次生文明特徵的，但華夏文明本身，並不具備當作西亞文明的次生文明應有特徵。東亞文明是有不同的文字系統和主要農作流派的(稻粟VS小麥)。再者，次生文明會有快速突兀的發展，西方古代很多文明地區有這種現像，甚至被認為神秘高貴。而華夏文明，整體看似乎老土，一步一個坎，由低級到高級發展，很少斷片，展示了由原始進入文明幾乎完整的發展歷程。

有以上明顯的事例可以判斷分析，為何還總不斷有人鼓吹文明西來呢(古代起源文明)，其實認真觀察分析，除少數弱智腦筋懶惰又想出名博取關注的人外，這類人大多是目地性的。比如極端反現政的，不敢引頸一快，但惡念叢生，於是不好不好祖宗也差！大家都進狗屎堆。還有是欲化西神棍，這伎倆使用幾百年了，總在推陳出陳。喊聲更高的近年來胎毒x毒，宣染文明西來目地是製造文化心理離心力，因為這類幫伙祖宗八輩是靠華夏文明活著地，不造點文明西來謠幫伙心態不穩活著沒理論依據了

中華文明的獨特性就是同化。華夏氏族曾經是古羌族的一部分，而古羌族與蘇美爾人又是同族，分子生物學DNA研究表明，進入現在中國地域的，被雅利安人驅逐，毀滅的美索不達米亞文明(蘇美爾人)的一小部分，東遷到了河西走廊地區，與該地區原住民(早期逐冰川北上的游牧民族鮮卑人)融合，成為了北方早期農耕族群，這次融合發生在六、七干年前。而在長江流域及以南地域獨立發育出的，更早的(八干多年前)稻作農耕族群，在夏商時期再次融合，成為了現在的中國人群主體。 夏的時代，南方稻作農耕族群由於沒有掌握青銅治煉技術，被進入中原，居強勢地位的夏稱為南蠻。中華文明原生為主線，融合了外來的其他文明的一些成果。

外來，現存的所有文明都是外來！舉個例子，就像一滴水從高處落下而濺到地面，向四周濺起，四散而開，小水珠再次濺起而再次濺開，周而復始，一直循環，直到現在！文明起源大概是現在的中東，一部分向東遷移，部分向西，部分向南，後來又有部分回到原來的地方，然後又向東，向北遷移，東部這地方是西亞，西亞這部分又向東向南向北，再遷移就到了新疆甘肅一代，大約三皇時期，再往後五帝時期，中間還有什麼就不知道了，再往後西邊又遷移過來很多人，然後東部的再向東，就到了夏商周才有華夏文明，華夏文明起源於甘肅隴南以西，夏商周發展到黃河上中游，當然東部這部分之前也有一直往東的，中國現在中東部分，南部，直到南亞就是之前一直向一個方向走，還有部分一直走到北美，在春秋時期還有東海三仙山的傳說，應該有部分人又從北美回來了，很多人東渡，又有人回來，又有人東渡，不過可能沒去北美可能是南美，至於現在的中國文明，是融合的結果，秦之前屬夏文明，秦及之後的漢屬漢文明，什麼五胡亂華造就了隋唐，又一次融合，總之，所有文明的發展就向一滴水從高處落下，濺到地面然後四處飛濺，飛濺的小水珠再次飛濺，又有小水珠飛濺一直重複，我國宋時就是很好的例子，北方與南方，東方與西方，分裂，又合一起，五胡亂華姑且當成中華民族的第一次大融合，在宋時應該為二次，明時有兩次，一次在嘉靖年間的關中大地震，今陝西關中地區十里不存一戶，當時的政府就動員全國其他地區的人遷移而去。一次就是東北，也是動員全國各地的人大遷移，目的是戍邊，當然各個朝代都有小規模的戍邊融合，發配什麼的，比如敦煌，嘉峪關，再比如秦時，長城。還有唐時的盛世是多民族融合的結果。清時融合不多，再到中華民民國，再一次大融合，之前的軍閥混戰也有小融合，全國各地都在打仗，每個地區都去全國各地的人，不同方言，不同的生活習慣。再往後就是新中國成立以後，這次大融合很徹底，當然也很不光彩，目的是戍邊，全國建設兵團的建立，舉個例子，十萬湘女入疆，光湖南就有十萬，當然其他偏遠地區也有建設兵團，至於多少人就不得而知了。最後一次就是改革開放以後，工廠的建立，就業的選擇，導致全國各地的各族兒女在全國四處奔波，每年都有兩次大遷徙。總結一句，人們是為了生存才有了遷徙，才有了民族，才有了融合，才有了現在的文明，才有了現在的我們，不然四處奔波幹嘛？我們中華文明就是世界文明融合後的產物，是世界上所有文明之一

說是外來的很容易被扣崇洋媚外的帽子，但是學術本身還是要嚴謹再嚴謹，我說說我的觀點。文明有兩種起源觀點，同一起源說和各自起源說。簡單來說就是一種認為所有文明起源於同一文明，還有一種認為不同地區的原始部落各自演化出獨立的文明。首先說官方的態度，是傾向於各自起源說。拋開那些大家都懂的因素，單從學術角度，畢竟我們有山頂洞人北京猿人河姆渡人元謀人等等各種原始部落的痕迹，只要能構建這些原始部落和中華文明的聯繫，各自起源說就順理成章，也非常合乎邏輯，幾十年的考古和論證也都是向這個方向努力的。

但後來有了基因分子學這種犀利的東西，基因測序的結果顯示，這些原始部落和現代人類沒啥血緣關係，他們是人類的近親，在人類擴張過程中滅絕了，現存的所有人類起源於同一小撮人，是同一人種，眾多的跨國婚姻也證實了現代人類完全不存在生殖隔離。於是這就非常尷尬了，挖了幾十年的原始人，敢情只是介於人類和大猿猴之間的品種。所以現在科研的方向變了，只要我們可以論證這片土地的文明可以追溯到上萬年，那麼各自起源依然成立，而且甚至可以說所有文明起源於黃河都不為過。

如果以文字記錄為準，我們從隻言片語中只能找到虞夏，完整的也只有夏，撐死四千年，而隔壁阿三的記錄的都是上萬年前堪比修真界大戰的現場，還特么以詩歌這種極其代表文明程度的方式流傳下來，要這麼判定肯定矮人一頭，所以迫不得已還是接受歐美的判定標準，拿文字青銅城市來說話，我們有殷墟可以證實商，那下一步能挖到夏都就能讓所有質疑閉嘴了。於是這段時間經常能看到各種急功近利的學者，挖到幾個土墩子就宣布挖到了夏都，根本不能服眾，一點都不嚴謹。

最後說說為啥中華文明外來說最近佔上風。歸根到底就是三個字，蘇美爾。尤其是蘇美爾大圖書館的發現，幾乎是要改寫人類文明傳播史。又像鍥形文字又像甲骨文的蘇美爾文字，以12和60來劃分時間的方式，完整的王權和神系設計，效率的灌溉系統，簡直就是歐亞大陸所有文明的老師，這搞的我們很被動。而更被動的是三星堆，藝術水平和冶金工藝吊打同時期人類的三星堆，出土的青銅器件件堪比殷墟的後母戊鼎，很顯然外行都能看出來中原的青銅冶金工藝就是師承三星堆，如此牛逼的文明居然在史書中從未記載，更為可恨的是，這構建了一個文明傳播完整的鏈條。蘇美爾向西傳播到愛琴海和尼羅河，向東傳播到印度河，再經由西南進入黃河，與古籍記載的華夏自西崑崙而來暗合。

所以…自己判斷吧