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一個人怕死該怎麼辦?


如果你還年輕,怕死就是瞎想,如果年紀大了,有點意見供你參考。

A>多獻點愛心,讓心感到溫暖。

→別去想死的問題,將來的事情,將來再說

→如果年紀大了,多去抓抓愛的尾巴,做一些關愛親人人的事,做一些關愛社會的事。

→如果還年輕,那更要全心身的投入到事業當中去。

B>別讓自已閑著,讓內心充實起來。

→心事太多,是因為你閑得蛋痛而已,人一閑,不僅蛋痛而且心慌→慌由心生,怕從中來。

→找一件事去完成它,設定個目標,例如種兩百棵樹,讓自己不太閑。

→寫一本書,讓自己有事做,心無亂思。

→培養一個愛好,使自己對生活有興趣,心情就清爽!

→最主要的經常拉著愛人的手去健步鍛煉,晚上易入眠,情緒就安康!

3>可以信點宗教

宗教可讓人減少對死亡的恐慎→當然要去正規的宗教場所

→去天主教堂做禮拜

→去佛寺拜一位師傅,做俗家弟子。

△△△生死問題是人類的一個永恆的命題,人類從產生以來就一直追問:人生從何來?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脫生死?

佛教就認為眾生可以通過修行達到超脫生死獲得解脫。

佛教所看到的生命是無常變滅,無窮無盡的,如同江河之水滾滾不斷,是剎那不停的變化著。死亡不是消失,死去的是軀殼,真正的生命則是綿延不斷。是走出此生這一扇門,進入新生的另一扇門,從這個環境轉換到另一個環境。「生,也未嘗可 喜 ; 死 , 也 未 嘗 可悲。」生是死的延續,死是生的轉換。

→當然,僅僅讀這些文字是減少不了怕死的,而是要進行一定的修行!


俗話說「生死有命富貴在天」,每個人的生命都是有限的,所有人都會有面臨死亡的一天。有些人還未來得及出世,即已胎死腹中;有些人即使有幸來到這個世界,也無福消受,即已消逝在襁褓之中;有些人,上一秒還榮華富貴、風生水起,下一秒卻遭遇不測,或出車禍或被仇人殺掉;有些人醫生診斷出癌症中晚期,卻還能自我調節,保持樂觀向上的心情,還能堅持活幾十年;有些人甚至已經下了病危通知,卻還能奇蹟生還;有些人一睡不起成為幾十年的植物人,卻有朝一日被愛著他的親人聲聲喚醒…………面對死亡,我們應坦然面對,不卑不亢,既然人不能長生不老,不能成神成仙,既然死亡是所有人都會面對的,那麼與其害怕,不如開心勇敢面對,即使死亡,我們也要微笑死去!


你有沒有想過,你為什麼怕死呢?

是有什麼讓你牽絆呢?

家人、愛人或喜歡的人、美好生活、完成不了的事情?

那你以前為什麼沒有怕呢?

是不是因為你以前不在乎?以前為什麼沒有在乎?

是因為那個時候你可能沒有思考到這方面,可能因為某個事情觸及到了你的內心,所以你才發生的改變的吧。

我也是。

所以我在更好的去做那些事情,回到家裡,控制脾氣,和父母講道理,約朋友聊天吃飯,談人生,寫日記,去慢慢完成一件件我覺得我覺得遺憾的事情。

當然,我覺得我也有點抑鬱症了?

這個需要去看醫生。


別看好多人信誓旦旦的說怎麼怎麼做,怎麼怎麼想,什麼放下,什麼坦然,什麼放生,什麼吃素,真等到面臨死亡的時候,都差不多!恐懼,不舍,無奈……

怎麼接納生死,是全世界大哲學界家的難題,不可能靠這麼幾句話就能豁然開朗的。曾經,大哲學家被問:主義和宗教,哪個會勝?大哲學家說,當然是宗教!因為主義是無神論,生即興,死即滅,而宗教的生死觀,是不生不滅!

怕,也得死,也會死,也要死!

糊裡糊塗的活,活到死,到快死的時候,再說怕不怕吧。不然,怎麼辦?


?【謝邀】【死】

??【生死】是世界上大自然之【規律】。怕與不怕都【無濟於事】,對於人來說,【死亡】遲早一天都會來臨。

?大到【高貴的帝王】【榮華的王候】,無論身份再高貴,權力再大,金錢再多,也只能做到【延年益壽】而已,對於【死亡】來說也【與事無補】。小到【平民百姓】,【三教九流】,縱有天大本事,一樣不可從【死亡】中掙脫。??【因為這是自然規律,任何人不可能超越】??所以對於【死】來說,【怕】與【不怕】都一般多。與其【怕死】而【杞人憂天】,何如【置之度外】,珍視【當下的幸福與快樂。】

?【春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干。】這個道理人生應效防。踏踏實實走好每一步;快快樂樂過好每一天。不【死】就好好地【活著】;【死】來了沒有【遺憾於世間】就是【最完美的人生。】

?朋友,人皆【怕死】,但對待【生死】的觀念不盡相同。既是【不可避免】那麼【思之無益】,【正確面對】才是待之的唯一。


不用怕!生老病死,人之常情。關鍵是怕也沒用!放心哥們兒,這條路上,你絕不孤單……

自古艱難為一死!人活一輩子就是牽掛太多太多!不怪你,人人如此!你看這些勸別人的,其實好些都是勸自己呢!真正的瀟洒自如,有多少人能做到呢?

這是一條不能回頭的必經之路!一路有風有雨的,有時風景也不錯。邊走邊看,邊走邊玩兒,累了,就躺下歇會兒……


1、多想一些開心事;2、工作充實一些,讓思想飽和不出現胡思亂想;3、多和朋友聊天和外出賞景、觀花、踏青;4、正確對待生與死,看淡死、看重生,這樣就可漸漸看淡死和不怕死了。所以說,生死由命,富貴在天,不必刻意追求生與死,也就能把死看淡、看開。


一,多放生,想像這些即將死亡的眾生,在自己的幫助下,又重新獲得了生命,看他們多歡喜,心裡多感恩你!多放生,這輩子值了!慢慢就不怕了!這就是無畏布施,可得遠離恐懼,身體健康長壽的果報!從前,永明延壽法師沒出家做官的時候,經常動用財庫的錢買魚類放生,時間久了,被別人發現,告發到皇帝那裡,皇帝問錢哪去了,辦案的官員回答到:都被買魚放生了。皇帝鄒著眉頭懷疑到:真的假的?明天就處斬,你們看著,如果他不怕死,那就是真的,帶來見我。如果怕死,那殺了算了!處斬時辰已到,見大師不但不怕死,反而很開心。於是監斬官就問:你不怕死嗎?大師浩氣到:用我一條命換千千萬萬的生命,太值了!皇帝知道他是真的了,就問道:你有什麼心愿嗎?我想出家!於是皇帝成了大師的大護法!

二,念無常!

晚上睡覺常觀想世間無常,不知道自己哪天就死了,多行善積德,時間就了,你就釋然了,當然境界肯定提升了!這也屬於無畏布施!果報遠離恐懼驚嚇,身體健康長壽!

三,吃常素!

斷絕與眾生的殺業,如果想吃肉了,就觀想這塊肉的動物死前的慘象,死前的恐懼,多想哪位菩薩來就救自己啊!有的甚至是下迴流淚了!從前,密勒日巴尊者和他的弟子在山洞裡修行,弟子好久沒吃羊肉了,於是這位弟子就哀求著:師傅啊,我好久沒吃過羊肉了,我下山買點羊肉來吃好不好?尊者見弟子吃素的緣到了。於是就說:也好,我陪你一起下山。弟子見師傅一起去,很是高興。不久他們就來到了集市,好是熱鬧。走著走著前面就傳來羊的嚎叫聲。一隻羊掙脫著,用盡了最後一絲力氣,終於逃脫了,拖著肚腸子跑了過來,跪到了尊者面前,尊者指著羊,慈悲的對弟子說:你現在還要吃他的肉嘛?弟子愧疚無比,痛苦的流淚道:從今以後,我再也不吃肉了!

吃常素,不和眾生結惡緣,這也是無畏布施,果報一樣!好了,願你看透人生生死!


怕也沒用!看是怎麼來的吧。短痛的來好接受,沒反映閉眼就過去了。知道要去又慢慢的來不了,該處理的沒法做,尤心愿未了留下心結。人無來世只能含願而終。細想身邊比自己大的小的走的人也不少,似過眼煙雲飄渺無聲。去無蹤跡。又不是什麼偉人,一介平民,生不足喜死不足惜。不能驚天動地,自然也不能半點憾事不留。放下一切平和而終,人活一世草木一秋,該來的來該走的走是自然法則不尊重也不行。


怕死是一個正常人的正常心態。

怕死說明你對紅塵有太多留戀,相反,只有消極厭世,生無可戀的人才有可能輕生,不畏死亡。

正確看待生死,是一個人一生必修的課題,隨著時間的流逝,閱歷的豐富,慢慢就頓悟了,世間的生命,沒有永恆,甚至一出生就是為了奔向終點,曾經看過一篇文章,有一種動物,不記得叫什麼了,由於自身繁殖過快,它們為了平衡生態,繁衍不息,到了一個階段,就會一批一批的主動結束自己的生命,以保證後代的生存。

有生便有死,有死便有生,這是恆之不變的自然規律,怕,也許是因為經歷的少,還沒有體驗到眾生的苦,等真正體驗到了,就會驟減對紅塵的留戀,也許這是上天的有意安排,以應對恐懼死亡的一種緩解。

好好珍惜活著的每一刻,用心感悟生命的精彩,生無憾,死亦無憾。


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