李白 「舉杯邀明月，對影成三人」中的三人是哪三人？
酒與月是詩人筆下最忠誠最純凈的伴侶，酒可忘憂，月可慰風塵。
1 出處
《月下獨酌》 （唐）李白
花間一壺酒 ，獨酌無相親。
舉杯邀明月 ，對影成三人。
月既不解飲 ，影徒隨我身。
暫伴月將影 ，行樂須及春。
我歌月徘徊 ，我舞影零亂。
醒時同交歡 ，醉後各分散。
永結無情游 ，相期邈雲漢。
將：偕，和。
無情游：與月、影子等沒有情感的事物交遊。
《月下獨酌》一共四首，這是其一。
李白飲酒有特點，不是「三杯兩盞淡酒」，而是「一杯復一杯」，「與爾同銷萬古愁」，豪飲，俠客般的豪爽暢快！
所以無人之時，李白喝酒是不痛快的，這首詩便是。
花間一壺酒，獨酌無相親，
強調「花間」，顯然花好月圓之際，美景豈能辜負！遺憾的是，有酒無親，一人獨酌。
花好酒好，就越覺得無人同飲的失落與凄涼！
少了飲酒的樂趣，多了孤獨的愁緒，一個「獨」字便意有盡而韻無窮了。
舉杯邀明月， 對影成三人，
這一句是名句，
化用了陶淵明的詩句：「欲言無予和，揮杯勸孤影。」
前一句很瀟洒，有詩意，後一句一落千丈，徒然凄涼，從抬頭望月到俯首尋影，無奈中又自我開解，不失豁達與大度！
哪三人？
李白，明月與自己月下的影子，
我歌月「徘徊」，顯然月兒被詩人歌聲感動了，總在身邊徘徊不肯離去。
徘徊傳情，張若虛也有此句「可憐樓上月徘徊」，
我舞影「零亂」，詩人舉起舉杯亂舞，顯然只有自己的影子，也在隨著自己身體搖擺，做著各種不規範的舞姿。
詩人已和它們達到情感交融，難捨難分的地步了。
有這兩個無聲的同伴，默默相隨，也可暫時拋卻不快，勉強行樂了。
永結無情游 ，相期邈雲漢，
甚至想永遠，相約於銀河。
「無情」二字有意味。
月，影，沒有情感與知覺，尚且能徘徊而似共鳴，人，有情感與欲求，人卻找不到可以共鳴的，無情勝有情，有情皆虛妄，諷刺人與人之間的無情與冷漠。
月，影，是不沾染世俗之污濁的，純潔而真摯，若要隨波逐流，同流合污才能被理解與接受，還不如孤身一人，與月，影為伴，歌酒行樂了。
這是詩人對社會上人與人之間庸俗勢利關係的厭惡與否定，保持人格獨立，個性自由的強烈願望，與月，影對酌，總比忍辱受屈，虛與委蛇來得痛快！
有時，一群人的狂歡倒不如一個人的自娛自樂，這便是李白一個人的自由與洒脫，有關抱負，更有關人格！
這個問題也需要問嗎？
這個句子出李白的律詩《月下獨酌》系列的其中一篇：
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
句子本身已經寫得很清楚了。短短十個字，已經將「三人」是哪三人交代得明明白白：
李白舉起酒杯邀請明月——這裡已經有兩個「人」：詩人本尊，以及詩人邀請的明月。
對著地下的影子，三人共飲——影子就是第三個「人」。
所以，這三人就是：詩人自己、天上的月亮、地上的影子。
不得不說，這一句寫得極為高明，將表面上孤獨蕭瑟的場景，轉眼化為瀟洒奔放的態度，而且充滿詩意，動靜皆宜。
明月夜，自己一個人喝酒，很寂寞是嗎？
但只要心境開朗，哪裡不是朋友？
天上那一輪明月，古往今來被太多文人騷客吟誦過了。既然那麼待見這月亮，為什麼不幹脆把它看成天地間一個能通人情的活物，可以對話，可以相聚，可以把酒言歡？
這麼想的話，邀請月亮當酒友，那格調可真不一般。
身邊的影子，一向被視為落寞的象徵。但在洒脫豪爽的詩人心裡，影子既然是自己的化身，為什麼不也是一樣洒脫豪爽的呢？
只要這麼一想，影子就鮮活起來了，而且可以很生動。你想影子有多生動，你自己有多生動就可以了。
詩仙加酒仙的李白，創造出一個在月下跳舞的靈活洒脫的影子，完全沒有問題。
想像一下詩人、明月、影子，在花間飲酒歡聚的場景，那真是不一般的浪漫啊。
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"舉杯邀明月，對影成三人"這兩句詩出自李白的《月下獨酌》。很明顯，這裡的三人分別指的是李白自己、李白的影子、以及明月。
熟悉李白的讀者應該都知曉，李白詩歌里最常出現的意象有兩種，一種是酒，另一種是月，而在這首詩中，兼而有之。
1、強烈的孤獨意識本詩詩名為《月下獨酌》，由一獨字可知，李白對自己孤獨的處境有著清醒的認識，此時此刻，天地萬物間，只有他一個人在飲酒，內中的孤獨感不言而喻。自古以來，飲酒的場景不外乎兩種，一種是熱鬧的宴享場面，例如《古詩十九首》中"今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。"另一種則是孤獨的情景，如蘇軾的《水調歌頭》："明月幾時有？把酒問青天。"曹操《短歌行》中言："何以解憂？唯有杜康"，其實不僅是曹操，許多文人都有飲酒作樂，借酒消愁的情思。熱鬧的場景通常能因相聚之聲暫時派遣憂愁苦悶的情懷，但是孤獨卻不一樣，獨自飲酒的場景通常很難有歡樂的情感，儘管樂觀如蘇軾，也會發出"高處不勝寒"的感慨。李白自己就曾說過："舉杯消愁愁更愁"，說明孤獨與愁苦是難以驅趕的。
在這首詩中，自始至終都只有李白一個人在喝酒，他體會不到"酒逢知己千杯少"的快意，強烈的孤獨意識侵襲了他。面對此況，他只好將酒杯舉起，與明月共飲，但明月並不會陪他喝酒，而此時，李白飲酒，他的影子便也跟著一飲而盡。李白心中思明月，明月卻不接受他的"邀請"，只有影子毫無"個性"地跟隨他。所謂"月既不解飲，影徒隨我身"，當如是。
儘管李白身處孤獨，但他骨子裡的浪漫情懷卻不允許這種低沉的情緒瀰漫。既然明月不喜喝酒，李白就換另一種形式邀請它："我歌月徘徊，我舞影凌亂"，酒至半酣時，他借著醉意歡歌載舞，月亮看著他，徘徊不進，影子跟隨著他，手舞足蹈。不得不說，李白是高明的。《尚書》有言："詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。"歌舞在一定程度上能傳達人的情感、志向。但李白，只是想以聲音打破這孤獨的意境，這時月亮再不能無視他，只得獃獃地看著他，而影子也只得跟著他一起"凌亂"。本來孤清的夜晚，瞬間熱鬧起來，變成"三人同樂"的歡愉場面。
在半醉半醒之時，李白髮出了"醒時同交歡，醉後各分散"的感嘆。實際上，無數文人墨客飲酒所求的便是"醉"，李白卻說"醒"才是同歡，而"醉"後卻要分散。可以看出，李白縱使心有不快，身處孤獨，也是樂觀豁達的，他認為清醒之時應及時行樂，把握時光，因醉了便人事不省，對外界之物一無所知。
李白的偉大，不僅僅在於他創造出了許多詩篇，更在於他那浪漫樂觀的情懷。他珍惜各種各樣的生命形式，他並不畏懼孤獨，反之，他能與孤獨相處，與獨孤對話，能將一個凄清的夜晚變成三個人的舉世盛宴。這種珍惜生命的精神，更加值得後人仰視。
附：
《月下獨酌》：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
「舉杯邀明月，對影成三人。」是出自李白《月下獨酌（四首）》第一首，全詩為：
月下獨酌（其一）
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邀雲漢。
詩中「舉杯邀明月，對影成三人」中的「三人」，一般認為是指詩人自己、明月和月下之影，也有人認為是指詩人自己、月下之影和杯中之影。因為後面一句「月既不解飲，影徒隨我身」明確提到了月與影，所以「三人」指詩人自己、明月和月下之影的說法較確。
欣賞李白的這首詩，其實不必糾結「對影成三人」到底是哪「三人」，而是要仔細體味詩中的情境，感受詩人的感情。
詩人李白提著一壺酒來到花間，卻沒有相親之人對飲，此時他的內心無疑是孤獨的，於是舉杯邀請明月，加上月下之影，便湊成了三個人。
然而，月與影畢竟是無情之物，月不會與詩人對飲，影不會與詩人對談。詩人內心的孤獨愈加深遂。
李白於是再次自我開解，月影雖無情，然而春光易逝，何妨暫時與這月影欣賞春光，及時行樂。
詩中，李白感到孤獨，於是自我開解，還是感到孤獨，再次自我開解，然而終究開解不了，在開解的過程中，孤獨感反而更加深遂。
最後詩人決定與無情之明月交遊，醒的時候，就一起交歡，與明月對歌，與月與之影舞蹈，醉了則明月自去。明月本無情，與無情之明月交遊，就是泯滅了物我的界限，沒有了物我的界限，也就沒有了孤獨。
一個人獨處之時，最能展現一個人的品性，這個在月下獨自歌舞蹈的李白，是如此之落拓不羈，而李白這首描寫孤獨的《月下獨酌》，也顯示出與別的描寫孤獨的古詩詞不一樣的風流氣格。
詩仙李白一杯下肚，詩如泉涌。從古到今，從老到小，街知巷聞，真的是千古風流人物，民間享有盛名，給中國詩歌史上留下一魂寶。
來看他酒後的《月下獨酌》四首其一：
月下獨酌(其一)
唐.李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
這首詩可看出詩人李白孤獨寂寞，月下獨酌，身邊沒有一個親友。面對明月，邀月對飲。「我」、明月、影子似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。
題主問題是「對影成三人」中的三人是指哪三人？
我們先來看「舉杯邀明月」這半句，這個「邀」字詩人已把「明月」當成了朋友。因此，「明月"與「我"已是二人。
還有一位是誰呢？大家都說「影子」，但這個「影子」我們都存有疑惑，到底是月下詩人的影子還是詩人手中杯里看到的自己的影子？
假設「杯中之影」，視角呈現這樣一個畫面：詩人舉起杯邀請明月共飲，拿著杯的手是伸出去的，杯和詩人自己拉開距離。舉杯邀明月那一刻，那個姿勢詩人是看不到杯中自己的影子的，下半句便是「對影成三人」了，那「杯中之影」既無又怎樣對影成三人？而此時詩人看到的是月下之光映照出自己的影子印在地上，詩人站著舉起杯仰望明月。這時，月亮、「我」及「我」背後自己的影子一起並存，成一直線，於是詩人說：「對影成三人」。
還有疑問，再往下看：
「月既不解飲，影徒隨我身 。」月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。月和影子那都不是有情的東西，又怎和我對飲，詩人孤寂感懷。
「暫伴月將影，行樂須及春」詩人暫且以明月影子相伴，趁此春宵及時行樂。詩人自我解嘲，實質心裡苦悶。
再看一句「我歌月徘徊，我舞影零亂」我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。
很明顯三句里的「影」是指詩人本身的影子。
李白自娛自樂，這一幅圖景看似浪漫豪放，實則折射出李白孤獨、寂寞、愁悶、傷懷之感。
李白當時政治抱負不得志，心裡苦悶，身邊又無一人，於是喝酒時把月亮、影子當成好友。這是擬人化了。
因此，「對影成三人」中的三人是：月亮、李白及李白本身背後的影子。
讀詩的時候，特別是讀李白的詩的時候，真沒有必要去深究這種問題。只需要知道什麼叫李白的浪漫就行了。
浪漫的李白因為李白是浪漫的，浪漫你就可以天馬行空，你就可以熱情奔放，你就可以極盡誇張，你就可以腦洞亂開。
對於浪漫主義，法國詩人夏爾·波德萊爾給了一個很好的定義：
「浪漫主義既不是隨興的取材、也不是強調完全的精確，而是位於兩者的中間點，隨著感覺而走。」
大家也沒必要抬杠，說那是外國人，跟中國人不一樣，對於這種說法，我只能說藝術是無國界的。
所以對於李白這句「對影成三人」，我們只要堅持心中已存不多的浪漫，憑直覺，憑想像，憑感受去理解，只要能說服自己，都不算錯。
你可以認為，三人是指天上的月亮，地上的影子，和李白自己；
你可以認為，三人是指杯中的倒影，地上的身影，和李白自己；
你可以認為，三人是指天上的月亮，月中的嫦娥，和李白自己；
你可以認為，三人是指天上的月亮，心中的佳人，和李白自己；
你甚至可以認為，這三人根本就沒李白什麼事兒，可以是指任何人任何事，李白只是個旁觀者。
有什麼錯呢？這取決於讀者自身啊。
當然了，我們如果要考試，就不能太浪漫，畢竟還是分數重要。
要得高分，對於「舉杯邀明月，對影成三人」的標準答案只有一個：
月亮、影子、李白。
《月下獨酌四首·其一》
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。
如果試題中還要你說明理由，那也很簡單，因為接下來兩句詩已經說了啊，月不解飲，影隨我身，不是月亮、影子和「我」，還能指什麼？
讀這首詩的時候，每個人都能感受到一種愁，是寂寞，是失意，或者是其他什麼。
這樣的詩，如果換作杜甫來寫，大概能把人的眼淚寫出來。這裡也順便說一句，如果讀杜甫的詩，就不能天馬行空了，要認真去了解時代背景以及杜甫的生平，現實主義，就要現實點。
你看李白，明明自己都愁的不行了，偏偏他把自己置於花間，花本來就是一種美好浪漫的事物。
道具呢，只有一壺酒，如果別人的詩中寫到酒，要麼消愁、要麼澆愁、要麼開心，李白的詩中讀到酒，他可能就是為了喝酒。
人物呢，只有李白自己。他獨酌，且「無相親」，場面顯得十分冷清。
但就這樣單調冷清的場面，李白也能浪漫到極致，一個人喝悶酒有什麼意思，人生無論得意還是失意，都要喝個痛快！
只見他舉起酒杯，硬是拉來了另外兩個「人」和自己一起飲酒。那兩個人是誰，我們自行想像，這不重要。重要的是，在他們加入酒局後，李白就嗨起來了，一會兒唱歌，一會兒跳舞，冷清的花間突然變得熱鬧起來，周圍的花兒好像都跟隨者李白晃動起來。
直到大家都喝得酩酊大醉，準備各自回家的時候，李白還不忘跟他們來了一場約定：
嘿，哥們兒，將來我們一定要在天上的仙境中，再喝一場！
本來是一首寫愁的詩，讀到最後，我心中哪裡還有一絲愁，只有對未來那場仙境飲酒的期待。
傳說多年以後，李白在某個醉酒的夜裡，划船到湖心撈月，不小心落水而亡。而我卻相信李白並不是死去了，他只是用這種方式仙去，赴那一場美麗的約會。
看下一句就知道了啊。
下一句不是說了嗎「月既不解飲，影徒隨我身。」
這月亮你不懂喝酒，這影子只會傻傻地追隨我。
很顯然這三人就是月亮、李白和李白的影子。
在李白眼裡月亮是一個好朋友，他舉杯相邀：「來，月兄可有心情一飲。」可惜月亮不懂飲酒，月光照下來的影子跟隨在李白身邊。
所以李白想像出三個陪酒的人，但他還是孤獨的。
這些人沒辦法和他一起飲酒，所以李白還是孤獨的。
但是李白不管了，這大好的春光轉瞬即逝，他必須要及時行樂。
於是他就隨著歌舞和月亮影子「三人」一起跳動起來。
他唱起歌來，月亮就在他頭頂徘徊，他跳舞，影子就隨著他的擺動變得凌亂。
這兩個笨笨的朋友，——李白跳完了肯定過來拍拍他們的頭，笑罵一句。
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。別乘一來，有唱應須和。還知么。自從添個。風月平分破。
他說與誰同坐，與清風與明月還有我。
這裡沒有人，只有我。
我的朋友就是清風明月。
蘇東坡比李白還多了一個朋友。
李白只有一個朋友：明月。
其實這樣的詩詞寫的都是獨處的美。
李白還寫過：相看兩不厭，只有敬亭山。
他的朋友這時候是一座山。
他寫的熱鬧，其實熱鬧下面暗暗藏著兩個字：寂寞。
他把寂寞化作了詩句，也把寂寞化作了美。
錦翼系悟空問答簽約作者
1、我們讀李白的《月下獨酌》中的對影成三人，這三人指的是哪三人呢？我們都知道李白是一位浪漫的詩人，覺得自己總是懷才不遇，所以看似借酒消愁，對酒當歌表達自己的孤獨，但是又有著孤傲和曠達的豪放性情。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
詩人的浪漫表現在不管有多少的不如意，既然以酒消愁也要找一個花好月圓夜，沒人可傾訴心中的苦悶，那麼就把天邊的明月、自己的影子拉過來，化為三個人，舉杯同飲。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
既然我們三人看似熱鬧，不孤獨了，但是明月畢竟是「不解飲」的。至於那影子，也是不會喝酒的，詩人姑且暫時將明月和身影作伴，及時行樂。「顧影獨盡，忽焉復醉。」
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
這時詩人已漸漸進入了醉鄉了，酒性一發，既歌且舞。這又表現李白飄逸的一面，月光與身影共舞，月光與身影對我不離不棄，我們三人一往情深。
2、這首詩的題目是「月下獨酌」，李白用極其豐富的想像，表現出我孤獨的在花好月圓夜獨酌，可是呢我不孤單，我有明月和我的影子陪伴，只是他們「不解飲」，所以這裡由不獨而獨，但是，當我又歌又舞的時候，他們隨我徘徊，隨我凌亂，這又表現出由獨而不獨的複雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。
對影成三人，突出的是人。
很多人解釋為:詩人、明月、身影。我確有不同看法，首先是:對影。影從何來？乃月之光。這就說明，在月光之下有″三人"。可除了詩人和詩人的身影外，第三人在那裡？我認為，應在酒杯中。那就是:詩人、身影、杯中之影。詩人本身勿須講，身影、人形，杯中影、人形。這樣就可解釋出:對影成三人。
在明亮的月光下，一人兩影，通過詩人的巧妙的想像，形成三人。
我之淺見。
回答這個問題前，先說另外一個問題:方文山作詞，周杰倫作曲並演唱的《菊花台》最後幾句「北風亂，夜未央，你的影子剪不斷，徒留我孤單在湖面成雙」。既然說「孤單在湖面」了，為什麼又說「成雙」？
這是一個朋友幾年前問我的問題，我說:這還不簡單啊，你想想，湖面不是還有他的影子嗎？他和他影子加起來，不就成雙了？所以應該是:孤單在湖面，對影成雙。
嘴上這樣說，心裡暗暗慶幸:還是讀詩多了好啊。方文山這傢伙玩的文字遊戲，其實不就是化用了李白的《月下獨酌》嗎？
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
意思是說:李白在花園裡一個人喝酒，喝到七八分醉的樣子，覺得怪沒意思的，於是舉起杯子邀請天上的月亮，又加上自己的影子，這下夠三個人了。
所以，多讀詩詞吧。
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