斯基泰人和吐火羅人在中國活動範圍最東界到了哪裡？

05-31

斯基泰人和吐火羅人是兩個不同的民族，有著不同的起源和不同歷史，這兩個民族雖然都在中國的境內出現過，但也限也只是位於今日西部地區。

　斯基泰人在古波斯文獻中被稱為「薩迦人」或者「塞人」；古希臘、羅馬作家稱為斯基泰人、西徐亞人，原意為「遊盪」或者「游牧」。在希羅多德《歷史》中斯基泰人的打扮是這樣：「戴著一種高帽子，帽子又直又硬，頂頭的地方是尖的。他們穿著褲子，帶著他們本國自製的弓和短劍，此外還有他們稱之為撒伽利司的戰斧。」

斯基泰人青銅像

（西周）

據說最初的斯基泰人生活在河西地區後為秦人所迫，不得不沿天山南北西麓而遷徙，逐漸散居到伊犁河谷、楚河河谷、錫爾河流域並更向西去，遷移至俄羅斯南部草原，開始以「斯基泰人」之名見諸古希臘文獻，並逐漸擴展至美索不達米亞、敘利亞以及巴勒斯坦，並因勇敢的與居魯士大帝和亞歷山大大帝戰鬥而名垂史冊。

斯基泰人不僅驍勇善戰而且有著優雅淳樸的藝術品味，喜好以黃金為飾，並為此開採黃金（斯基泰人最喜歡的吉祥物獅鷲就是黃金的守護者，由此可見黃金和斯基泰人之間的密切關係）、進行國際貿易，可以說正是斯基泰人開創了最初的絲綢之路和東西方之間的貿易往來。

距今兩千六百年前，斯基泰人的統治中心位於伊朗西北部烏爾米耶湖一帶水草繁茂之地，西連亞述，南征埃及，達到了其勢力擴張的全盛期，其後的四百年間分別被與其有親緣關係的薩馬提亞（Sarmatae）人和哥特人融合，形成了新的民族。

斯基泰人的青銅飾品（約秦漢之際）

吐火羅人是古印歐人的地處最東的一支民族。他們對西域文明，乃至整個中國文明的發生、發展都起過重要作用。西亞起源的小麥就是吐火羅人從西方引入中國的。具有千年文明史的樓蘭文明，對中國佛教史發生重大影響的龜茲文明，融會東西方多種文化因素的吐魯番文明，也是吐火羅人創造的。

吐火羅人的起源迄今未得其詳，但他們卻是最早定居於天山南北的古代民族之一。除生活在阿爾泰山至巴里坤草原之間的月氏人、天山南麓的龜茲、焉耆、吐魯番的車師以及塔里木樓蘭，皆為吐火羅人建立的城邦國家。古希臘史學家、中國漢唐史書、波斯阿拉伯史學家，都曾多次提到「吐火羅」「睹貨邏」「吐火羅斯坦」。並認同吐火羅人與中國史料中的大月氏人有關，是月氏人迫於匈奴的壓力西遷，在今阿富汗境內建立了貴霜帝國和輝煌的健陀羅文明。北京大學林梅村教授認為是古希臘人把「大月氏人」稱為「吐火羅人」。?

吐火羅人貴族（唐代）

夏家店文化位於內蒙古自治區的赤峰市。其歷史年代下層斷定為公元前2000年～公元前1500年，上層斷定為公元前1000年～公元前300年。為典型的古華北游牧民族文化，目前基本可以肯定是屬於山戎人建立的文明，與斯基泰人無太多關聯。山戎又稱北戎，為匈奴的一支。在殷周之際盛極一時，曾於今河北省北部、遼寧省西南部和內蒙古東南部曾建立了孤竹、令支、屠何、無終諸國。歷史上伯夷叔齊即為孤竹君之子，其扣馬諫王、不食周粟的傳說表明了當時山戎和中原來往之密切、影響力之強大。成周之際山戎屢次進犯諸夏，為中原之患，與鄂、齊、燕、晉等中原諸國，後為齊桓公、管仲所敗，以至元氣大傷。所以子曰：「微管仲，吾其被髮左衽矣」。（《論語●憲問》）由此可知當時山戎對於中原的進擊有多麼猛烈，也可以看出山戎的文明和諸夏文明差異有多明顯。

時至戰國，由於中原各國的組織能力升級和武備改進，山戎更是屢遭重創，最終紛紛國破家亡。一敗塗地後的山戎族一部分遷徙蒙古草原，一部分則與東胡融合，成為蒙古族形成的主要源頭之一。

斯基泰人的金飾（約秦漢之際）

斯基泰人與吐火羅人是兩個年代來到東亞周邊地區的。他們的進入線路、最終分布都大致重疊，只是在末梢地帶有很大不同。這種不同恰恰是兩者不同年代的生產方式所決定的。

先說年代較早的吐火羅人，他們屬於印歐語民族的一個早期分支。他們在印歐人最後一次全球擴散中，大量向東和向南，基本上進入了印度北方和中國的西域地區。在印度，這部分非常有名，以雅利安人聞名於世。甚至到了20世紀，還被某些魔頭借用名字，推銷了邪惡理念。

這些吐火羅人除了進入西域外，還繼續向東進入了河西走廊。不僅如此，還一路南下，通過青海地區，一路進入了中國西南部。當然這時候他們的數量已經很少了，並且和很多周圍的羌族人混血。最後他們的落腳點以雲南的滇池附近為終點。

和很多人設想的游牧民族熟悉不一樣，這個年代後世意義上的游牧經濟方式與文化還未誕生。這些吐火羅人實際上是銅器時代文明的傳播者。他們也養馬，但主要以戰車為作戰方式，可以說對世界各地都有巨大影響。他們的印歐親戚，就在西面創造了赫挮、米坦尼和邁錫尼希臘等文明。

你可能會覺得奇怪，既然可以進入中國西南，為什麼不向東進入華北地區呢？原因很簡單，就像我們開頭說的，要看他們所屬時代的生產力水平與運作方式。

在當時的東亞大陸，大部分地方依然是未開發的。大片森林、沼澤和欠開發地帶，都會阻礙人群的流動。改變方式之一就是，就是大量使用金屬工具。但銅器時代的文明，必須跟著銅礦走。一直到今天，中國地區銅資源儲量最大的地方都在西南。考古發現也在西南地區發現了著名的三星堆等銅器文明，不是沒有道理的。

所以，進入中國的最後一批數量有限的吐火羅人，就這麼伴隨著銅器資源進入了西南。更多人的則去了印度，還有一些一直居住在中國的西域地區。部分滯留在河西走廊以及蒙古高原的邊緣地帶。

他們的後代，包括了佛陀時代的印度貴族、西域三十六國的部分居民以及大名鼎鼎的大月氏。更遠一些的後代，就是西南地區的滇國人。你或許還會覺得我說的人裡面有不少是騎馬民族，怎麼會是玩戰車的吐火羅。別急，請看下面一段。

在吐火羅人遷徙的數百年後，他們的一支印歐親戚，在今天的高加索和烏克蘭平原地區，發展出了革命性的斯基泰文化。這也是世界上第一種真正意義上的游牧文化，區別的不僅僅是農耕文明，也包括此前的很多畜牧業文化。

除了馬種培育的進步，斯基泰人也逐步開始掌握了新興擴散的鐵器技術。加上氣候等因素的幫忙，他們的文化一路向東擴散到中亞地區。隨著他們的遷徙，從中亞一路到了中國的西域與蒙古高原地區。所以，後來的匈奴在很多文化上也是傳承自斯基泰人的。當然，受影響的也包括匈奴西面的大月氏勢力。這就是雙方開始逐步弓馬騎射的源頭。由於不再依賴銅礦資源，他們沒有深入西南的慾望。

在西方，斯基泰人以騎兵技術影響了伊朗地區、兩河流域，最終還與希臘文明發生了大量的交集。在東方，以馬薩格泰人命名的強勢部落也是斯基泰式的騎兵好手。向東的一支則是烏孫人。當然，雖然都是一個套路。但地區資源的多寡，還是會影響他們之間的差異。例如中亞的馬薩格泰這邊，就習慣使用源自高加索的庫班式頭盔。而烏克蘭地區的人則會從克里米亞的希臘城市購買各種希臘式頭盔。資源多的人馬具裝，資源少的就只能貴族披甲。烏孫最窮，看上去也最不像斯基泰祖宗。

這些斯基泰人也進入西域，成為了部分三十六國居民，與吐火羅人混居。通過大月氏，他們的騎兵文化也開始傳入西南。結果，滇國這塊小飛地因為適合養馬，也比東亞很多地方更早的出現騎兵部隊。受雙方共同影響的也包括先秦時代與秦國多有瓜葛的大義渠。秦國很多騎兵來自大義渠，而楚國則通過暫時讓滇國臣服，打通了一條曲線通向西北的道路。

後來，楚國被滅，滇國也一直保持自治。漢武帝時代，嘗試征服滇國，也因為成本問題不了了之。三國時代的蜀漢政權，還一直從西南招募蠻族騎兵，彌補騎兵力量的不足。

當然，更有名的則是烏孫人和月氏人。他們與匈奴、漢朝之間的多角戀關係，是漢武帝拓邊時期的一段佳話。在完成了各自的歷史使命後，他們中有不殺人重回中亞，分布以紅匈奴和白匈奴的名字，在中亞歷史上留下最後的印記。

吐火羅人是最早到達中國的歐羅巴種人。他們很早就從原始印歐人集團中分離出來。新疆克爾木齊青銅時代的史前文化就是他們創造的。大月氏人和漢代西域三十六國的龜茲、焉耆都是吐火羅人民族。車師和著名的樓蘭古國也通行吐火羅語，居民是吐火羅人和斯基泰人等其他民族混血而成。月氏人始居敦煌祁連間，這裡的祁連指的是新疆哈密北的東天山，在今巴里坤草原一帶，後被匈奴打敗西遷。月氏人很早就與中原王朝進行聯繫和貿易。殷墟遺址出土大量來自昆崙山的和田玉，就是月氏人販賣到商王那裡的。這條商道是後來絲綢之路的雛形，被稱為玉石之路。所以吐火羅人主要活動範圍在新疆，很早就到達了中原腹地。

斯基泰人是生活在古代歐亞草原的印歐人游牧部落，斯基泰是希臘人對其的稱呼。波斯人稱其為薩迦，中國對薩迦的音譯為塞種。他們的語言印歐語系伊朗語族東伊朗語支。漢代西域三十六國的于闐、疏勒、大宛、康居就是塞種人的城邦國家。唐代粟特等昭武九姓國也是塞種人為主，他們紛紛通過絲路入華從事貿易甚至定居在西安等地。

于闐王畫像

現在新疆塔什庫爾乾的塔吉克族就是斯基泰人的現代民族。

塔吉克少女

小麥是我們來氏祖先從西亞帶入東土的，我們來氏很久以前在今山東境內建立國家，以種小麥為生，小麥古時叫萊(藏族，羌族等漢族近親現在乃然叫萊)因此此國叫萊國，萊國被齊國所滅，萊國車輪高以上男人全被殺死，後萊國小兒長大後為記助血脅去草頭以來為姓。後來在東土同化為東方人。

斯泰基人與吐火羅人是不時代人。

斯泰基人是東伊朗語族人，公元前8~公元前3世紀，位於中亞和南俄草原游牧民族。吐火羅人是上古月氏原始印歐人一支，發源於烏拉爾和南西伯利亞，南下進塔里木盆地，最後到河西走朗一帶。漢代時月氏人被匈奴打敗，西遷征服習巴克特拉里亞以恆河流域，建立貴霜王朝。1

山東長島考古發現數萬年前的白種人骨骸，說明這裡是亞歐走廊的最東端，從古至今人類在大陸架遷移從未停止過，山東人為什麼個子高，還有雙眼皮等都是有白種人的基因，這些健美的智慧的游牧者為聚居東亞的亞蒙古人帶來先進的生產方式，注入了新鮮的血液。

太專業化了，我是一個不查百科的人，有人說吐火羅人最遠到了山東，斯基泰人估計也就到了新疆那地方