人性是否只有善惡？

從法的角度和歷史的角度來看，人性本惡!人天生有缺陷，自私，利己，求得自身生存和發展不擇手段，但人有主觀能動性，能適應社會，改造社會，人必須摒除其惡的本質才能在文明社會中生存和發展，因此，性惡乃本質，但可控和轉化!

謝邀！人性無所謂善惡。因為善惡本身就是人們站在自身立場上的是非觀念而已。由於思想境界、立場的不同，對善惡的評價標準也就不同。比如說戰爭，而且戰爭會屠殺很多的人是公認的事實，但爭戰雙方都會指責對方在作惡，自方是正義者；老虎吃人，人們認為惡，人們屠宰其它動物，自已並不認為是惡。所以探究人性善惡是個偽命題。

人與其他動物共有特性是為了生存而自私，在生死存亡極端的境況，其自私就會赤裸裸地顯露出來，如大饑荒中的人相食；二是母愛也是大多動物包括人類所共有的。人類做為群體動物，也與其他群體動物一樣有團結合作為公的特性。人類自身所獨有的特性是智慧，具有地球上任何動物無法比擬的發達大腦。

但值得指出的是，母愛、自私、為公、智慧本身與善惡無關，都是為生存和物種延續而已。

孟子的「性善論」和荀子的「性惡論」已經討論兩千年了，這個問題永遠不會有一致答案。不同國家、地域、民族文化、信仰造成不同的道德觀，從而形成不同的善惡觀。人首先作為一個自然生物個體，其意識行為永遠存在以自身利益和安全為前提的選擇性傾向，這是個體生存也是種族生存的保證，是與道德和信仰無關的自然反應。但是，人類從叢林走進城市，從蠻荒走進民主，從部落走進聯合國，已經在證明人類在保持自己民族特性的同時，在追求更多的信仰或者說理念上的共同點，人類在積極探索「求同存異」地球人的生活。作為中國人，從出生到成人，」仁義禮智信「已經成為血液的顏色，「己所不欲，勿施於人」，有了原則，才有定力，才能夠平衡自身的善與惡。從點滴做起，日行一善，自然就會有了答案。

人性除了常說的善惡，我覺得還有第三種——「冷漠」。社會中大部分人都是這種人性的，不為善不作惡。他們是芸芸眾生的一員，不想招惹太多是非，只想安分過日子。他們看見他人作惡不會去制止，看見需要幫助的人也不會主動伸出手，包括我在內的大多數人都是這種人性的。

不過我一直在努力改變，讓自己變得主動幫助別人，讓自己變的有勇氣制止作惡。你要問我怎麼變的有勇氣制止作惡，只能告訴你我已經在健身房開始舉鐵了。

看任何事物有三個層面

1，看見好、對、善時要當心壞、錯、惡就在後面躲著。甚至好就是壞，對就是錯，善就是惡。世上一切對立面，皆如此等等。

2，不論好壞對錯善惡，凡所有相皆是虛妄。

3，凡事物皆性空，因緣起生妙用，因此當隨緣而行而不住於心。瀟瀟洒灑，自由自在！

人之初，性本空。人在任何成長階段都是善與惡的綜合體。單獨的把善或者惡拿出來單獨分析對比，都是大錯特錯的。再進一步說，這個世界哪有什麼是非對錯善惡黑白，窮根究底只不過是立場的相同與背馳而已。

人之出性本善，人生長的環境條件各有不同，又通過學習和各方面的經歷，產生善惡，人沒有絕對的善，也無有絕對的惡，有愛也有恨，有普也有惡，記住世上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的恨1

人之本性，非善非惡。當產生分別心後才會生出善與惡。舉個例子：黑夜中我們踢到一硬物。第一反應是疼痛，怒氣而起，生嗔恨心。接下來，當你看到原來是一塊狗頭金時，你還會因怒生恨嗎？高興都來不急了。法不孤起遇境方生。聖人覺者，就是能保持非善非噁心的普通人。

人從體性上來說，原本應該是沒有什麼可平價的東西！也就無所謂善與惡，因在慢慢的人生路上，形成了我見，因此學會了自私，這可以說是人類形成善惡的開始。中國文化有這樣的說法，人之出，性本善，性相近，習相遠，是也。