弱肉強食是自然法則，那麼人的法則是什麼？

謝謝邀請！ 弱肉強食是動物界的生存法則，為了生存而殘殺是天性，無可厚非。而人是高級動物，是具有思想的高級動物。有了「思想」，弱肉強食便被披上了外衣，其實就是虛偽，弱肉強食的本質並沒有改變。為了掩蓋弱肉強食的實質，強者往往會主持制訂仁義、道德、公平等法則。實際上就是一種催眠術，其目的就是讓弱者乖乖的被強者所食，而且還無可奈何。所以說，人的法則依然是弱肉強食，只是更隱蔽，更陰狠罷了

自然界的法則:弱肉強食，成王敗寇。但自界還有更多法則:得到多助；失道寡助。水可載舟亦能覆舟。得民心者得天下；失民心者大廈傾。……天生太極，混沌生無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生八卦，八卦生九宮，九九終歸一，一切歸十方。「問蒼茫大地，誰主沉浮？」「人民只民才是創造世界歷史的動力」。

社會契約原則，是人類進入社會形態之後，人的基本法則。弱肉強食是自然法則。狼吃羊是天經地義的，那麼人吃羊也是天經地義的。而且，在進入文明社會之前，隨便那個人都可以吃隨便的那一隻羊。但是，在人類進入社會形態之後，每個人就不能隨便吃別人的羊了。為什麼？這要從社會契約論說起，還要明確物權的權利和義務內容。某一物屬於我，物權在我，比如一隻羊，那麼這隻羊的使用權，收益權，和處置權都是我的。那麼我的這個物權的義務是什麼呢。這個羊的物權的義務，就是我放棄對別人羊的權利主張。因為，按照自然法則，適者生存，弱肉強食。我完全可以吃任何人的羊，只要我願意和能夠做到。但是，在人類社會狀態下，我放棄對別人羊的權利主張，換來社會對我對自己羊的權利的保護。只要我不對別人羊主張權利，或者說我盡了物權的義務，那麼社會就應該保障我的物權。按照社會契約論的說法就是，我和社會簽訂了一個契約，我放棄對別人物權的主張，盡到我自己物權的義務，換取社會對我自己物權的保障。比如說，你認為，我的東西是我的，別人的東西也是我的。那麼當別人佔有你的東西的時候，你就不能報警，就不能求得社會的保護。只有你做到，我的東西是我的，別人的東西是別人的，不是我的。那麼，在你的東西被別人強佔的時候，你才能報警求得社會對你的保護。但凡進入人類的任何社會形態，比如，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義、社會主義社會、等等，儘管人或階級的地位是不平等的，但是，社會契約的原則是普遍適用的。所以，我認為人類社會的基本法則，應該是社會契約原則。

有一個人，是從　神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」從他豐滿的恩典里，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見　神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 (約翰福音 1:6-18 和合本)

人的法則包括幾個層面，就人性本能就是自然法則，所以我們人類消滅了多少生物，破壞了多少生態，才有了如今人類大家庭。然而人類因為智慧，產生了掠奪，佔有，囤積的惡習，這是自然法則里不多的行為，只有需要過冬的動物才有此習性。而正是這種習性，導致人與人之間的弱肉強食，部落與部落之間的弱肉強食，國與國之間的弱肉強食，因為地球資源是有限的，雖然人類社會的生產力得到了極大的提高，但是這種囤積，佔有，掠奪依然沒有什麼改變，成為人性弱點。

從人類文明誕生的那一刻，人類就著手制定人類文明的規則，道德，法律，對抗的就是某種不唯叢林法則，不能弱肉強食，而是要愛護，呵護老弱病殘，體現人性的光輝。這是人類智慧最了不起，也是比較反人性的，所以從人類一出生，人類文化教育就開始潛移默化的教化我們，要尊老愛幼，要講道德，講文明，就是時時刻刻提醒我們，規避這種弱肉強食的人性，自律，擺脫，超越本性，成為文明的典範。可是這個世界依舊有很多人或明或暗的進行這種弱肉強食的勾當，層出不窮，有自身的問題，社會的問題，無法杜絕，所以這就是人類文明的悲哀，自然法則就是如此強大，如此聰明的人類一直無法超越。

大家有什麼好主意嗎？

自然法則是：「弱肉強食」！

難道人不是生存在自然里嗎？如果是，那麼「弱肉強食」的自然法則也適用於人！

你信與不信，這一法則都擺在那裡！

動物是弱肉強食才是生存之道，人的法則是吃得苦中苦方為人上人，這是一個適者生存的社會，你要在這個社會上立足你必須得學會適應這個環境，不是環境來適應你的存在。你必須有自信心，有對待艱難險阻，毫不畏懼，敢於勇往直前努力拚搏，即使吃再多的苦，受再多的累你也要咬緊牙關挺過去，人生的路是充滿坎坷和荊棘你要不怕失敗，越挫越勇，在失敗中吸取教訓，在挫折中找回自己的自信，你的路全靠你自己來開創，沒有人能幫助你。只要你獨立向上，有自立自強的信心和毅力，你的人生就會由你來改寫。命運操縱在你的手中，你決定你前行的方向，和長度和寬度。你向著陽光走，你的路就會越走越寬闊。你的人生你作主。你有權決生你的生活幸福的指數。你陽光快樂你的生活也會多姿多彩的！

森林法規，弱肉強食，是自然界法規，人類目睹了一次次殺戳，給人類帶來的.莫大災難。至近代，智慧使人們明白，解決人類戰亂紛爭殺戳，需要一個有別於自然法則的新思想，這就是，平等，公正，共建，共享。民主，法制。當然，要無知的強者接受，還需要可能有疼痛的過程，但，這是人類社會科學發展的必然趨勢，越來越為大多數智慧者認同。成為大勢。所謂強者為了自身利益而迷惑於弱肉強食，必將負出痛苦的貸價，就像人們所說的，歷史車輪，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

誰說弱肉強食是自然法則，論證一下？確切點說，弱肉強食屬於動物法則、大魚吃小魚，或稱叢林規則、社會達爾文主義。叢林規則可以說就是公平競爭、機會均等，現在我們不妨反思一下：公平是好還是不好？

自然法則也可以理解為自然之道，人生於自然理應遵循自然之道。按道家老子的說法，柔弱勝剛強才是自然之道，如何作解？老子又說無為、不爭是常道，儒家孔子崇尚禮讓、兵家孫子也提倡不戰，一脈相承的道德倫理。按祖宗的教導，自然之道應該是無為、不爭、禮讓、不戰。誰說弱肉強食是自然法則？

要麼叢林規則、要麼自然之道，人是有腦袋的、可做理智選擇的，道德就是人與動物的區別所在。