千秋功罪,明成祖朱棣命令鄭和下西洋之舉到底對嗎?


鄭和下西洋的千秋功罪一問根本說不上,正如昨天我回答「朱棣千秋一帝」說的那樣,「鄭和下西洋」好壞的評價,是中國人「思想」變化,由「農業中國」變為「工業中國」後,評價事務的角度變了。沒有功罪一說。

前者批評它五百年了,後者讚揚一百年了。今人對其評價也是如此,有人批評它為何不趁機佔領殖民地,但問題是六百年前的「儒家思想」不允許;有人批評它為何不搞貿易,問題是六百年前的「儒家思想」看不起這種做法。

(1)鄭和下西洋主要思想在於構建新的國際體系,瓦解分裂蒙古勢力

蒙古勢力在當時世界的威望影響全球,蒙古指揮的海外貿易遍布全球,然而,蒙古勢力的核心元朝被擊潰後,如何讓世界知道新的盟主中國明朝的真實實力,從而讓他們不與蒙古勢力合作與明朝為敵,才是關鍵。

下西洋中中國強大的海軍實力以及富饒,一軟一硬也確實讓眾多國家為之嘆服。

(2)下西洋前三次的軍事目的很明顯

一下西洋時,鄭和就到了越南南部海域準備包抄越南以及對付帖木兒帝國。同時,陳友諒、張士誠等殘餘勢力雖不是主要目標,但看到就滅也是必然。

至於什麼建文帝,以永樂的性格是不屑於為了找建文而這麼興師動眾的。

(3)下西洋中提到的經濟、文化交流比重不大,那都是民間海外貿易商的功勞

因為,鄭和下西洋的外交目的是主要的,其經濟目的是使對方「對我稱籓朝貢」,經濟是拉攏手段,因此根本不會照顧經濟效益。

文化交流更談不上,總共也沒多長時間談什麼交流,其主要交流應是中國的走私貿易商人所為。

綜上所述,朱棣時期所有海外貿易私人行為全是走私,但沿海地區幾千年來都是出海捕魚,一兩千年的海外貿易,根本禁不了的。

明初,因為朱元璋進行了讓人「痛徹肺腑」的「尊古運動」,儒家「名節觀念」在許多精英思想中紮根,與商人交朋友、做生意成為一種讓人非常不屑地行為。因此,「鄭和下西洋」註定成為非經濟的政治行為,兼具軍事行為的事件。

由此所帶來的勞民傷財、病亡等事件必然被人看重。再加上我國近百年的屈辱史,我們一看到多少國家來朝貢就興奮就自豪。但這對一直自豪的古代中國人來說啥用沒有,我們是天朝上國,他們來很正常。

由此,我們看重的,古人不稀罕。古人看重的,我們覺得是面子工程。


說什麼下西洋是面子工程的。服了你們。那漢武帝打匈奴也是面子咯。按照你們的想法就是,只能在家裡,老婆孩子熱炕頭。不能有遠見的思想。對不對。滿清害人啊。把中國人民的思想禁錮到現在。


沒有對錯,這是面子工程,並沒有給中國帶來什麼,只為後世子孫帶來了點榮譽感而已,和明朝的朝貢貿易一樣,都是面子工程。下西洋,連基本的開通商路的作用都沒有,後期,明朝更是實行了海禁,徹底放棄了大海


朱棣當年要不派鄭和下西洋,你讓後世子孫怎麼吹中國古代的航海事業。


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