蘇美爾文明和中國文明誰更古老一點？
以時間論，蘇美爾文明發端於約公元前3500年左右，衰亡於約公元前2000年左右。而中國的商朝，興起於約前1600年前後，尚缺乏文字驗證的夏朝，則興起於約前21世紀左右，無論是拿商朝還是夏朝與之相比，都要晚一些。甚至是傳說中的黃帝，也在公元前2700年左右（自然只是傳說），所以無論如何，蘇美爾文明都比中國文明來得古老。
當下，一般認為人類還是起源於非洲，在非洲發現了一系列的人類化石，這一系列的化石構成了一個相當完整的體系。相比之下，其他地區出土的化石似乎難以與之相提並論，因此，大部分古人類學家都認為人類起源於非洲（當然，你也可以認為人類就是起源於東亞）。
實際上，以世界史的角度來推斷的話，黃種人很可能先於白種人走出非洲，從北非、西亞再到印度、中國。古文明史上的埃及、蘇美爾、哈拉巴以及中國，都與之有某種可能的聯繫。
自然，隨著白種人的擴張，黃種人可能被驅離了北非與西亞，或是被吞併、消滅、融合，譬如在印度，哈拉巴的消失，在兩河，蘇美爾的滅亡，在北非，古埃及文明的消亡。貌似流傳至今的，只有東亞和美洲這兩支。
當然證據並不多，現代考古資料只能證明蘇美爾人文明有以下幾點特徵：
1、他們用泥磚和木料建造房屋，因此除了地基之外，他們的建築幾乎沒有遺存。這一點，他們和埃及人不同，卻和中國比較相近。中國人很早就會燒制磚頭，建築特點也是以磚木結構為主。
2、他們也不關心來世，不存在木乃伊，這一點同樣和中國古人比較接近。中國人的來世概念，完全來自外族，譬如佛教和基督教。中國古人和蘇美爾人一樣，想法很實在，過好這輩子足矣，想那麼多幹嘛？
3、文字可能是最關鍵的證據。蘇美爾人發明了人類最早的象形文字——楔形文字，楔形文字是象形文字而非字母文字。與其他黃種人文明遺址相對比，而哈拉巴遺址發現的文字元號有500餘個，也是象形的、以及用方、圓等幾何圖案組成的。古中國更不消說，很早便有了成熟的象形文字——甲骨文。這些文字，都與白種腓尼基人創造的字母文字屬於不同類別。
隨後，蘇美爾人為閃米特人（白種人）所征服，埃及為波斯帝國（白種人）所征服，哈拉巴神秘消失。 而在哈拉巴文明消失不久，中國青銅文明的商王朝開始了，存在這種可能，即一部分遭受外來入侵的哈拉巴人遷移過來，刺激了中國文明的蒙發，商人所使用的甲骨文是一種成熟了的文字，之前己經發展了相當長的時期，貌似為這一假說提供了證據。
然，就目前而言，一切只是假說而已。
蘇美爾文明地處兩河流域南部，兩河流域即幼發拉底河與底格里斯河之間的沖積平原，希臘文為美索不達米亞。
兩河流域文明是最早的人類文明，而蘇美爾文明則是兩河流域文明的前期部分，即開創者，其後才是巴比倫與亞述等。
早在公元前5000年左右，蘇美爾人便來到了兩河流域南端的沖積平原。依賴大河的孕育開展農業生產，並在此基礎上創造出了璀璨的蘇美爾文明。
蘇美爾人來到這裡後，逐漸擺脫了原有的氏族體制，隨著農業生產的發展，糧食除滿足自用之外開始有了盈餘，蘇美爾人慢慢開始了新的社會分工，有的開始人事缺陷業以及金屬加工業，為便於交易與非農業生產，人們選擇合適的地方開始建設城市，並以氏族中原有的權力架構為基礎產生了原始的政府機構。
至公元前3000年初，蘇美爾人已經建立了一系列的城邦，比較有名的有埃利都、烏爾、魯克、拉伽什等等。這些城市都是相互獨立的，以城市為中心，統轄周邊村鎮，形成一個奴隸制國家。蘇美爾文明是非常典型的城邦文明。
而中國，如果僅以文字歷史計算，最早的甲骨文大概是公元前1600年。顯然比蘇美爾文明要晚許多。即使是按史載最早的時代夏來計算——這裡取用夏商周斷代工程的成果，雖然目前還頗有爭議——也不過在公元前2070年，顯然比諸蘇美爾還是晚很多。
不過，隨著近些年的考古發現，比如石峁、二里頭以及良渚，可能還會有更多的新成果出現。我們盡可以拭目以待。
最後，小茶想說一句，比誰識字更早，有什麼意義嗎？民族自信心，也不是靠這個來支撐的。
在最早起源的文明名單中，古代兩河流域文明是名列前茅的。古代兩河流域文明是在今中東地區幼發拉底河和底格里斯河流域興起並發展的文明，其發展經歷了若干階段。其中，蘇美爾文明處於有史時代的第一文明階段，其後是巴比倫文明和亞述文明先後佔據主導地位的階段。
蘇美爾（sumer）這個名詞源自地名，指兩河流域沖積平原的南部區域。該地區在蘇美爾文中被寫做kengi（r），意思是「開化之地」，生活在這個地區的古代居民也被稱為蘇美爾人。一般認為，這部分蘇美爾人也是兩河流域地區的外來民族，他們可能是後來出現在西亞地區的某個民族的一支，在公元前４５００年左右成為兩河流域沖積平原南部區域的主要居民。
蘇美爾文明是指公元前４５００—前２０００年左右，在兩河流域沖積平原南部興起的古代文明，它跨越烏魯克時代、早王朝時期、阿卡德王國、烏爾第三王朝及伊新第一王朝五個時代，是古代兩河流域文明進入有史時代的第一個文明發展階段。蘇美爾人及兩河流域南部沖積平原居民共同創造了人類歷史上最古老的文明 。這個文明創造了多種原生文明的要素，主要體現在農業的產生和定居生活的開始；城市的出現與社會組織的日益複雜化；國家的形成；文字、科技、藝術等文化要素的發展等多個方面。這一切都發生在公元前４５００～前２９００年間。
一般認為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明和長江文明，中華文明主要是由這兩種區域文明交流、融合、升華的果實。
有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是從產生文字之後算起，之前的時期稱之為「史前時代」。中國歷史中有傳說「伏羲創造八卦」，黃帝時期的「倉頡發明文字」等等，但都無證可考。
近代考古發現了3350多年前（公元前1350年）商朝的甲骨文。更早的有在陶器上刻繪的文字元號，但是其不能成為一個語言系統，暫不能被算在文字之列。所以從當代對文明的定義上看，蘇美爾文明更早於中國的文明。但是不論早晚，這兩個文明對於推動人類文明進步都有著重大的意義，不能僅僅憑藉時間的早晚而斷定文明的優劣。
西方向我們灌輸，蘇美爾文明是人類最早的文明，起源於公元前5000年，進入農耕社會。而中國僅僅承認商代，公元前1500年，進入文明。這是不符合歷史事實的。
擺在中國史學界，急待解決的問題，不是考古，而是解放思想，根據當代考古資料，做出符合史實的判斷，徹底顛覆陳舊思維，拋棄西方思維，及先前史學家的錯誤觀點，建立全新的思維，只有這樣，才能還原中國真實歷史。
中華民族何時形成的？這是中國史學家，首先要回答這個問題。在湖南和浙江，相繼出土12000年前的水稻，這是極其極其重大的考古成果，表明中國南方水鄉，已經出現了大面積的幅員遼闊的水稻種植，已經進入了成熟的農耕社會。我們為什麼視而不見？這種文明比蘇美爾文明早5000年，並且在一個極其廣闊的地域發生，這不是中華文明是什麼？表明一個成熟的中華民族社會形態，已經形成。這豈是蘇美爾文明所能比擬的？
而此時的中國北方，遼河流域已經出現了紅山文化，黃河流域出土的更燦爛，這樣一個大範圍的中華民族版圖，同現代的中華民族版圖差不多，這不是中華民族成熟的標誌是什麼？
中華民族當然有融合部分，但是以漢語認同為主，凡事講漢語的，既為我族，漢語是統一全中國的工具。這種漢語漫延，族群遷徙，使得漢語在全國推廣普及。而不講漢語的族群，進入不了中國版圖。例如朝鮮，在夏商時就派官統治，但始終沒有進入中華版圖，因為有自己的民族語言，漢語言消滅不了他們的民族語言。同樣，越南日本南韓，都引進漢字，但漢語征服不了它們的民族語言，因此他們沒有併入中國版圖。蒙族和滿族雖然征服中原，但帶著土地認同漢語，加入中華民族的，成為中華民族文化的繼承者，但同樣有自己的民族語言，這就是中國的少數民族。自古以來，在中華大地這塊版圖上，從來沒有另外一個語系，同漢語並存的。如果有一個講另外語系的民族，漢語是無法溶通消滅他們的。他們也併入不了漢族。作為一個族群，特別是古代，什麼都可以消滅，唯有語言消滅不了。所以，中華大地這塊版圖，從來是漢語一統天下，也就有了大漢民族。這是中國基本史實，任何學者都否定不了。
第二點中華民族成熟的標誌，是中國的宗族姓氏族譜，這是人類另一個特殊現象，只有中國有。宗族姓氏族譜，最初可能源於中國的山頂洞人，六米厚的灰積層，他們懂得埋葬親人，可能那時產生了親人圈認同，因而有了後來的姓氏。用現代科學方法測試山頂洞人同現在的中國人基因不同，山頂洞人消失了，中國人也不是山頂洞人的後代，這點說法，實在不敢苟同。就如同人類都是非洲人種走出來的一樣，讓人有點疑竇叢生，不敢苟同。即使不是如此，總之中國的姓氏最早出現，至少在母系社會。有了宗族姓氏族譜，人類不再亂輪，既是道德，是社會秩序，同時又是那時的法律。這說明中國人最早脫離獸性。而所謂蘇美爾人，古希臘人，2000多年前還是亂倫，至於西歐白人，更是亂倫交配的動物，至今沒有姓氏。這豈能同大中華文明比？中國的百家姓，前100個姓氏，幾乎囊括了漢族的全部，而李姓為首的前十大姓，佔據了中國人的絕大部分，並且廣泛分布在中國大地上方方面面，這種大民族的形成，始於古代，從古至今一直如此，這樣的大民族進一步說明，在中國上古的國土上，從來沒有出現過其他語系。這完全證明，中華民族在12000年前，農耕文化的水稻種植前就形成了。而這些姓氏，竟然都能追溯到三皇五帝，這完全說明，大漢民族的形成，是以語言和姓氏族譜為標誌的，為凝聚力的，可能在舊石器時代就逐漸形成了。這種結論的是任何學者都推翻不了的。
第三，根據考古證明，上古時期的漢族，分布在全國各地廣大地區，形成了不同的中心社會形態，才有了東南西北中的考古發現，他們都屬於當時漢族的不同個部落，，不同個國家，但都屬於中華民族社會形態。例如湖南和浙江的水稻種植，說明漢族之間是交流的，也許是一個社會中心，江南水鄉國家，也許是多個部落，但他們肯定有交流，從而促進生產。到了後期，部落不斷做大，國家不斷做大，才出現了中原諸夏，北狄南蠻，東夷西戎，後來出現三大族群，炎黃華夏民族，東方東夷民族，南方苗蠻民族。但這些民族講的都是漢語。來源於同一個祖宗。才有三皇五帝的史實，和後來的唐虞夏商，真正的大統一的中央集權的國家。就連後來的中國少數民族，鮮卑拓跋氏，也認定自己是黃帝的後裔。就連匈奴，也認定自己是黃帝的後裔。因此我們可以得出結論，從三皇五帝，唐虞夏商開始，那是中華民族大統一中央集權的國家形成。而在這之前，到12000年前，是多中心，多部落，多國家的中華民族的社會形態。但無論如何否定不了，這些多中心多國家，同屬於中華民族一個社會形態，這種事實是任何人都否定不了的。這豈是蘇美爾小邦國所能比擬的？
第四，中華民族史上共同的文化，呈現五彩繽紛的形態。而這種形態，甚至伴隨著中華民族的形成，就出現了。9000年前，出現骨笛，釀酒製造，宮廷有美酒，音樂，這是一個多麼發達的社會？同現在有多大區別？而中國的中醫，經絡學，氣功，盤古開天地，就有氣生萬物的說法。出土1萬年前的經絡學針灸器具，完全說明那時的醫學，已經達到了相當高的程度。經絡，氣功在社會廣泛應用流行。這是中華民族一個特殊的文化，是全世界任何其他民族所沒有的。這是中華民族凝聚力的巨大表現。還有一個玉文化，全國各地，各個政治中心，均出現玉文化，做工精美的至今無法破譯，嘆為觀止。一個民族能發現玉的巨大價值，這本身就是奇蹟。並且全國各地，各個政治中心，玉的製作工藝，幾乎有互通相同之處，配飾，宮廷裝修，祭祀，都有豬龍和鸞鳥，這完全表明是一個民族所為。並且這些玉，來源於遙遠的幾乎隔絕的新疆和田。這說明社會有了分工，專門有玉的開採，玉的製作工匠，從事玉的做生意的商人。這些漢民族的部落，國家，政治中心，他們是如何聯繫的？可能是朝貢形式，用和平的方法相處，而不是戰爭。這從夏商朝的朝貢制度，可以看出這種制度，來源於上古時代。只是到了後來高度集權的中央國家出現後，才出現戰爭爭奪。還有一個最重要的文化，那就是中華民族的易學，這是中華民族的核心價值文化，是中國對人類最大的貢獻。出土的6500年前墓葬(而墓葬文化，又是中華民族獨有的)，裡面有形意的八卦，幾乎同現代沒有什麼區別，這說明易學在夏朝之前就出現了。而河圖洛書，據尚書記載，早在7000年前，伏羲文化就出現了，這種抽象化理論化的文化，至少在一個大民族中，實踐數千年才能出現成熟理論。而西方的宗教，佛教和基督教才出現2000多年，中國足足比他們早了5000年。偉大的中華民族，核心文化的形成，已經成為民族凝聚力，蘇美爾小邦國，豈能同中華民族相比。
單以古老而論，中華文明確實沒有其他幾個古文明古老，我們的有考古支撐的文明是從公元前2000年前的夏朝開始的，三皇五帝時代確實存在，而且這個時代里，文明已經開始萌芽並欣欣向榮的發展，按照古人記錄歷史的方式比較簡單，這個時代應該不超過1000年，口口相傳已經成了神話，我們可以從黃帝與蚩尤的大戰，夸父追日，后羿射日，伏羲畫八卦，大禹治水這些神話中領略到我們當時文明的發展程度。
一個文明的古老程度就像我們現在的孩子一樣，有早長有晚長，這實際上並不重要，關鍵是我們要看文明的持續程度，種族的延續好壞，就像方仲永，前期挺聰明，後面就啥也不是了，甚至夭折了，像蘇美爾文明、瑪雅文明、古印度文明這些夭折的文明，我認為是發展不健康的文明，有缺陷的文明，比如瑪雅人的天文曆法相當的厲害，甚至現在的人都懷疑是外星人的后羿，古埃及文明的建築藝術登峰造極，也有人懷疑是外星人幫忙，但古埃及部分文明甚至到了中國才得以保存，瑪雅文明現在學術界探討最多的也是它為什麼消失，古埃及文明已經人去樓空，就剩幾座金字塔和幾具木乃伊，輓歌都唱不起來了。
這些文明為什麼會消亡？因為他們經不住天災人禍、氣候變遷的考驗，中華文明經歷的災難只比他們多，不比他們少，大災大禍如古人類幾乎全球都經歷的大水，各種小冰河時期，各種大的旱災、異族入侵、人口銳減，翻看我們的歷史，比比皆是。隨便拿一本歷史，比如《明史》《宋史》《新五代史》，災禍練練，罄竹難書，比如朱元璋他在位的30多年，各地的旱災、水災、蝗災、地震、天文異常現象有多少，大家可以翻翻，幾乎每年都有那麼幾次，以至於那麼摳唆、嗜權的朱元璋都直接下命令，有大災各州府直接賑濟，不必等領導批示。現在的中國人稍微經過學習，就能簡單閱讀和分辨幾千年前自己老祖宗寫下的東西，這是其他文明不可比擬的，我讀2000年前人寫的東西，基本不用翻字典，就能明白他到底在說什麼。
文明的韌性、延續性、完善性是由創造文明的這些人維持的，我們不能說比那麼其他的古文明古老，但是我們文明的韌性、完善性、持久力是其他文明無法比擬的，其他文明恐怕無法崛起、復興了，因為創造它的人都不存在了，或者不知道這些文明了，但是我們現在的復興，我們可以完全自豪的說，這是中華文明的復興，中華文明的崛起，其他文明斷了，我們中華文明將與世長存，歷久彌新。中華文明復興，我認為並不是夢，眼么前的事，因為一切都在。重新撿起來就是了，不像其他文明，就剩一堆破磚爛瓦了。
伏羲與人類文明的起始
人類文明的起源是一個爭議比較大的問題。按某些學者的說法似乎又有文化與文明的差別。在以西方文明觀與歷史觀為圭臬的時代，中國一些史學家大概連自己的獨立思考都丟失了，自然也就只能照著西方的文明論述去裁剪甚至可能曲解中國的考古與歷史記載，不敢越雷池一步。於是，中國記載得很明確的歷史，一定要奉西方觀點如旨意般從商代殷墟的發掘論起。於是，人類文明的起源就從蘇美爾和埃及開講。而對中國從萬年前後到夏代的歷史都用文化或傳說或沒有充分證據輕鬆帶過去，連大量考古的事實也不講一講，就算你按西人的概念把它說成文化，介紹一下也讓國人有個發展的連續性的思考嘛！
當然，也有一些學者論述文明是從更早開始論起。如有學者是從一萬兩千年左右的盤古時代論起的。這個盤古給人主要印象當然就是開天，好像是神話故事。但是，據說湖南道縣一帶瑤族有以盤古為姓、崇拜盤古大帝的。而道縣有玉蟾岩遺址，證明了西元前10000年到前8000年前有原始稻穀農業、原始制陶、原始編製業的產生。還有說他們建立了政治組織-----盤古國，有原始宗教，並有陰陽、五行、干支和曆法的產生和運用。而盤古開天被認為是因為盤古曆法建立了古代干支計時系統，曆書時間從甲子年甲子月甲子日甲子時開始算起，叫甲子開天，稱此為盤古開天闢地。現在河南桐柏縣與泌陽縣分別有祭祀盤古日和盤古廟會。
按說，有陰陽五行觀就是有對世界的認識，有政治組織和宗教就是基本文明形態。不過，我們現在見到那個時期的引人注目的考古資料除了道縣的原始稻穀農業、原始制陶、原始編製業的產生外，主要就是位於河南漯河舞陽縣的賈湖遺址了引人注目了。裴李崗文化賈湖遺址給人印象確實算很深刻，除進一步證明有稻作農業外，還有如，賈湖骨笛，有完整的七聲音階；如9000年的釀酒技術，原料據分析有大米、蜂蜜、葡萄、山楂等；如8000年的契刻符號，認為可能是中國最早的文字，有些契刻符號與甲骨文相似，而其作用也是主要記載占卜內容的；如發現了蠶絲蛋白殘留物，不僅證實了中國是首個發明蠶絲和利用蠶絲的國家，而且把利用蠶絲做織物的證據大大提前了近4000年；如墓葬中隨葬的龜甲、骨笛以及杈形骨器等原始宗教用具，表明賈湖人巫術盛行，已經有了原始崇拜意識。基於玉蟾岩以及賈湖遺址的證據，有學者認為中國是上萬年的文明起步，應該也是有根據的。但是，這個階段的遺址相對說來出土文物確實表明當時的族群生活還簡單，而且與中華史傳的三皇的上限也還有一點時間距離。中華文明內核是一種易道文明，那麼，盤古時代若果然有陰陽五行與甲子系統，則易學的基本觀念豈不是已經有了？但是，這與史傳伏羲聖皇「始畫八卦」似乎就有些矛盾，沒有八卦的創造，按說陰陽五行的觀念是應該有問題的。所以，我們應該把中國歷史的史傳與考古的複雜豐富性結合一下，以確定易學思維角度的文明的起源時間。
什麼是文化與文明呢？用文化、文明劃分原始遺址的性質似乎也有問題。因為，一般認為文化是人類精神活動及其產品，要有豐富的知識積累和精神的內涵、修養，但是，所謂文明以前的文化是什麼呢？文明以前的石頭、粗製的陶器、簡單的種植與編製是文化？與我們平時說的道家文化、儒家文化、佛教文化、基督教文化似乎有概念上的好大差距。賈湖那個骨笛所表示的內涵倒應該算文化，只是太孤立了。亞歐大陸西半邊的原始文化有什麼？埃及的黑頂陶、手鐲、項鏈？文明一詞倒是有一種人類物質與精神創造的較高階段的狀態的含義，表明了一種人文精神、發明創造、公序良俗的較高水平。但是，我們按易學思維，必須說明，東西方的文明狀態自古就是有差異的，在要素上和狀態上應該都不同，有一些要素可能東方出現早，有一些可能西方出現早。但是，按易經指出的演化次序，「帝出乎震」，「萬物出乎震，震，東方也」，東者，動也。那麼，人類文明應該最早在東方出現。大家可以看到，現在按西方學者說的文明要素：文字、金屬冶煉、城市國家、宗教禮儀來講文明起源，基本上是一種文明的外在表現的幾個要素。人文精神的與文化的要素呢？或者說對世界的認知體系呢？沒有吧！那麼，沒有認知體系你對這個世界能明白起來嗎？對天下之文談得上明嗎？而且，這幾個西人提取的要素顯然是在西邊的文明狀態基礎上講的。東方不可以有不同文明要素體現？如，西方可能金屬冶煉早一些或體現較明顯早一些，因為西方庚辛金，這是西方代表性的東西。但是，他們如果織造物晚、陶器晚、造酒晚、玉雕晚、樂器完整音階出現晚，等等，這些因素如果有多數東方比西方早呢？你要不要考慮文明要素出現的地區特點和文明狀態的總體水平？基於以上思維，筆者以為可以把伏羲代表的文明階段作為世界文明的起始點。
首先，伏羲創造了河洛易卦。易學的出現標誌著人類第一個世界觀體系誕生了。而這個世界觀體系貫穿了中華文明自伏羲時代至今的八千年左右的文明歷程。從伏羲到文王再到孔子，人更三聖，世歷三古，易文化演繹滲透在中華文化的各個方面，到如今又體現於人類認知的各個方面，人類必須對這個易文化體系好好予以認知。所以，易文化的起始點必須是思考人類文明起點的最重要因素。而相應在這個時代的易文化卦符已有佐證。如，含山縣凌家灘雙豬玉龍八山太極，正是8000年到7000年的遺存。如青墩遺址出土的麋鹿角上的刻劃紋易卦刻文八個，距今6000年到5000年間。如半坡遺址出土的彩陶人面魚紋盆體現的陰陽觀念。如大地灣中期文化陶器上普遍存在的陰陽圓圖。現在有人搜集一些資料，據說世界早期有廣泛的太極圖圖案一類的符號，於是有人就說太極圖國外也有，甚至說是從國外傳過來的。這是無知或蒙人的說法。中國的太極圖可不是只停留於器物上的刻畫遺存，而是有天文、曆法、地理、醫學、數十種象數、諸子文化、修道、煉丹、武術，等等諸多方面的文化體現。易經有卦、爻、整體義理的集中闡發。其他文化的類太極圖符號的遺存，他們有什麼發展和豐富的文化體現？文化的出現不是偶然的，你沒有豐富完整的體現，說明你的符號是不明究竟的，不是自身文化內生的，也是沒有辦法發展的。
其次，伏羲為風姓，又以木德王，不懂的人覺得這沒有什麼吧？東方甲乙木，震卦、巽卦的五行就是木，我們說了萬物出乎震，伏羲的姓和以木德王明明白白告訴我們伏羲時代是文明之始。中國古代一直稱伏羲為人文始祖，繼天而王，太昊、青帝，首德於木，百王為先，我們今天討論文明起源居然可以忘了這一點嗎？
第三，伏羲創造了龍的圖騰。我們中國人是龍的傳人，東方震卦，震為龍，再加上風姓以木德王，這一系列的文化意象含義就是自伏羲始東方青龍文明開始顯象發華了。有說龍的創造是伏羲取蟒蛇的身、鱷魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、白鯊的尾、長鬚鯨的須而創造的，這個多種動物合一的取象有什麼含義呢？應該就是融合吧！而融合為土德的性質。所以，伏羲聖皇創造龍的形象已經包含了東方甲乙木與中央戊己土的含義。震為龍，辰也為龍，辰的五行本氣為土。龍的體現比較複雜。考古遺址目前出土的龍形象有8000年前查海遺址的石塊堆塑龍，有濮陽西水坡6400多年前的蚌殼擺砌龍、虎。
第四，伏羲創造了或者說草創了文字，史傳伏羲始創八卦造書契以代結繩之政。那個時代到底有沒有文字？考古發掘在大地灣文化遺址陶器上發現了十幾種彩繪符號，且一些符號與半坡陶器刻劃符號基本一樣，專家認為可能是中國最早的文字雛形。不管專家們能不能確定這是否是文字，但中國人應該知道這個事情。而且，以本人的思維看，八卦卦符實際上也應該算作文字，因為它們表達了一種象和類的含義。乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤，等等。而且，當時如果只有卦符沒有文字，那怎麼稱呼表達它們呢？能把卦畫出來，只是口頭稱呼不能文字表達？應該於理不通吧！要知道卦符比文字的創造難多了。還有一個佐證是，據說古彝文距今有8000年到10000年，考古工作者已在全國29個省市區發現了大量刻劃在陶器、骨器、石器、岩畫上的古彝文字----刻畫符號。而且，據說古彝文還能破解國外的一些考古遺存如岩畫文字之類。上古的人類活動和文明狀態是令人深思的！距今8000年左右作為人類的文明起始點至少是非常值得人類思考的。
第五，伏羲創立了婚姻制度。據說伏羲變革了婚姻習俗，使血緣婚改為族外婚。倡導男聘女嫁，有了文明的婚姻制度。婚姻制度應該是文明的一個重要方面。
第六，以龍紀官，官以龍為名。說明伏羲時代已經有了政治制度，有了社會管理。而以龍紀官，命朱襄為飛龍氏，造書契；昊英為潛龍氏，作甲歷；大庭為居龍氏，造屋廬；渾沌為降龍氏，驅民害；陰康為土龍氏，治田裡；栗陸為水龍氏，繁滋草木，疏導泉流。春官為青龍氏，夏官為赤龍氏，秋官為白龍氏，冬官為黑龍氏，中官為黃龍氏，也說明那是一個東方青龍文明萌生的時代。
以文明這個詞的含義而言，應該是於文有明，又於文有發明，即要有人文化成。伏羲創河洛易卦是於文有明，也就是對天地萬物的總的運動本質和規律有了認識。史傳伏羲作琴，修身理性，反其天真。這就是修養道德，以文化育。東方是導人修鍊的宗教文化，這個史傳是說伏羲時代已經有修真文化了。這都是於文有明的文明體現，也包含了人文化成。而創造文字、發明琴瑟等樂器、創立婚姻制度、以龍紀官，是於文有發明，是人文化成。也就是循理而管理生活和社會，創造物質的、精神的文化產物，以使人類生活明起來，「天下有文章而光明也」。所以，以這樣的邏輯而論，說伏羲時代是文明起源是沒有問題的。至於城市和金屬工具，隨後就有了。
有人說伏羲是傳說是神話，其實，我們應該思考的是歷史人物加以神化是普遍文明歷史現象。後來的歷史大家不應該有懷疑的人物，如老子是他母親懷孕80年才生下的，也是神話。孔子出生的晚上有麒麟降臨，並吐玉書，按現在一般思維理解也是神話吧？那你認為老子、孔子都不是歷史人物？我們除了研究考古和各地有關伏羲的人文遺址，還應該知道，伏羲的後人在周代是受過封，有封國的。任國、宿國等據記載是伏羲的後代的封國。難道周朝統治者會找人隨便給封國嗎？這些任國、宿國等國的諸侯會隨便祭祀祖先嗎？草率否定中華祖先是不合適的歷史思維，必須正視伏羲時代的有關史傳、考古資料的佐證以及周代封國的歷史。
以前在百度貼吧曾經有人聲稱夏是埃及，後來我發覺他說得很對。
因為埃及的蠍子王就是大禹，建「城」埃及的是堯子丹朱，紅海就是赤水，這和我們歷史上記載的地理環境是一模一樣的。
而中國境內的許多古地理環境和名字不符合，應該是類似美國仿照古歐洲地名起名字差不多。
如果真是堯子丹朱建立的埃及，那麼蘇美爾人就是堯舜禹時期的華夏。
而我們中國人應該是殷商盤庚時期搬遷到中國西部，是被白種閃族人，也就是史書上的鬼方給打跑的，這就是史書上盤庚東遷的真相。
畢竟我們中國挖到的殷墟，是在中國的西部，按照史書記載盤庚東遷的話，說明殷商原來的政治中心更要靠近中東地區。
並且值得要說的，要不是武丁時期，出現婦好徹底解決了鬼方的問題，我們華夏文明的火焰，說不定和古埃及和古印度一樣熄滅了。
並且，讓人有意思的是，我個人感覺古印度的祖先有可能是蚩尤，因為印度許多礦場都是露天礦藏，而中國境內的礦藏不符合歷史記載，尤其是中國南方，根本不可能是一個冶金銅器和軟金（生鐵）非常理想的地方。
近代以來，歷史學家承認的四大文明古國分別是古埃及文明、蘇美爾文明、古印度河文明和古中國文明。公認的最早的文明是古埃及文明，大約在公元3500年前後出現。
但是，近20年以來的考古研究發現佐證，人類最早的文明其實應該是兩河流域的蘇美爾文明。最早可以追尋到公元4000年前後。
那麼古中國文明的出現是什麼時候呢？這個東西方的歷史學家爭論就很大。
西方學者定義的文明，主要是看有無相對成熟的城市、文字、宗教體系。從這點來看，只有商朝滿足要求，大約在公元前1600前後出現。
但是部分外國學者以及絕大部分中國學者有不同的看法。因為商朝的甲骨文字體系非常成熟，青銅冶煉技術也十分發達，需要一定的時間積累才能形成，古代中國文明的出現應該早於公元前1600年這個時間，所以中國夏朝存在是不能臆斷否定的，但是這就需要中國的考古學者進一步的發掘研究證明了。
至於夏朝甚至於三皇五帝是否存在的證明對世界而言或許只是個時間問題。近些年對山西陶寺遺址的發掘研究，或許在不久的將來，會成為最有利的證據。
題外話，為何證明夏朝的存在如此困難？
首先同其他三個古文明相比，中國黃河流域文相分布較廣，現代考古學在中國起步又相對較晚，加上大規模的發掘研究投入成本高，故而對夏朝的研究就只停在紙上了。
另外一個主要原因就是黃河自身的問題造成的，黃河的頻繁改道，對於依水而生的脆弱的早期城市文明的破壞是毀滅性的，商朝就因為黃河的問題曾多次遷都。這不利於早期城市文明的發展和延續，更不利於遺迹的保存。進而形成今日的局面。
蘇美爾文明是人類最早的文明 ，不是埃及。蘇美爾人創造了人類文明的29項目第一，如城市，文字，學校，貨幣等等。其後有巴比倫文化。古埃及文化比蘇美爾文明晚1000年至1500年。與蘇美爾文明相比，華夏文明至少晚2500年。中國文明的起步遠在地中海文明之後。無論二里頭或三星堆，比遠在它們之前的埃及文明差遠了。無知者不能自欺欺人。
推薦閱讀：
※古代個稅發展史
※中國古代索兵鑒賞：套馬的漢子不光威武雄壯還能上陣抓人
※小欖首屆古董珍品展即將開幕 展現中國傳統東方文化遺產
※揭秘沈萬三為何被朱元璋整：不低調皇帝面前炫富
※觀察歷史元素在遊戲中的運用：細節、沙盤、雙軌制……