春聯的起源是什麼？

06-01

春聯最初起源於漢朝，那時人們在春節來臨之前會在門口設置兩個「桃符」，一面是神荼，一面是鬱壘，桃有辟邪之義，而神荼、鬱壘是古神話傳說中的門神(唐太宗以後，才又有了秦瓊、尉遲恭)，寓意「平安吉祥"。

在敦煌考古中發現了兩幅疑似春聯的文書，第一幅是「三陽始布福慶初新;四序初開壽祿延長。"第二幅是「三陽開始福延新日;四序來祥慶壽無疆。」據此，學者們推斷，在唐時，應該是桃符和春聯混用時期，此時「春聯」的形式已有發端。

史載公認最早的春聯就是宋史所著五代十國時期後蜀之主孟昶所寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」了。

北宋和南宋時春聯已經比較普遍了，在宋人的筆記中時有提及。

明朝時，由於皇家的提倡，春聯之風大興，出現了《玉堂巧對》、《古今巧對》等諸多研集對聯的諸作。

清朝時，春聯就是已經進入了鼎盛時期，而且出現了專門替人代寫春聯的行業，春聯的格式、規格、用紙、用墨等都有了許多的講究，真正成為了一種傳承藝術。

春聯的起源，與門神的關係最大。

傳說，唐太宗李世民玄武門之變時殺死了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉，之後難以忘懷，常夢到李建成前來索命。李世民非常恐懼，於是讓自己手下的大將秦瓊、尉遲敬德在殿外守夜，後來就再也不做噩夢了。於是唐太宗把兩位將軍的樣子畫下來，貼在門上。現在的門神，一般都是這兩位。

但是這並不是門神最早的面貌。

東漢張衡的書中記載了一段《山海經》逸文，說東海有度朔山（又名桃都山），在山上有一棵三千里的大桃樹。這棵桃樹的東北一端，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇大門。據說這一道門是鬼門，對面住著各種妖魔鬼怪。如果放任妖魔鬼怪從門裡出來，那麼人間就危險了。

所以，天帝派了兩位神仙守衛這道大門，一位叫神荼，另一位叫鬱壘，如果有妖魔膽敢從門裡逃出來作亂，兩位神仙就用草繩把它捆起來，去喂座下的一隻白色老虎。

後來，人們為了辟邪，就模仿這個故事，在自家的大門外，懸掛兩塊桃木板，在板子上畫上兩位神仙的畫像，或者寫上他們的名字，這就是最早的門神，因為用的是桃木板，所以人們又叫桃符。

這個習俗一直流傳到後世，大家學過王安石著名的七言絕句《元日》，裡面有一句說：「總把新桃換舊符。」說的就是桃符。

但是，有些有文化的人，總覺得光禿禿的兩塊桃木板不好看，便想，可不可以在桃木板上寫上意蘊美好的句子。所以，在五代十國的時候，後蜀的國君孟昶，是一個著名的詞人，孟昶出於這樣的想法，創作了第一副春聯——

「新年納餘慶，嘉節號長春。」

後世，於是漸漸成為了風氣，到了宋朝，人們逐漸把桃木板換成了紅紙，便形成了我們現在這樣的春聯。

伴隨著春聯的興盛，到了明清時期，對聯的重要性越來越突出，文人們大都喜愛撰寫對聯。有清一代，更是湧現出了許多對聯名家。

了解對聯的來源，須知以方面:

(一)大明時太祖倡導。傳說春聯的普及與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》記戴，有一年過年時，朱元璋下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。大概因朱元璋是窮家出身，貧寒之士，渴盼過年的快樂之故。

(二)，春聯的演變。原先的春聯是寫在桃木板上，後改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，古人公認，紅色有驅邪，化吉之意，因而春聯大都用紅紙書寫。最早人們以桃木刻成人形掛在門旁以辟邪怪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上寫上門神的名子。所以，春聯與門神同具辟邪及裝飾居舍的功能。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼《宜春》二字，後漸發展為春聯以代之。

(三)春聯用紙色彩的講究。春聯均用大紅色紙書寫，黑墨字，近年有用金粉(銅粉)寫的。但寺廟佛堂講究用黃紙黑字春聯。還有，守孝未過三周年之家庭，絕不採用紅聯，而必須採用綠紙或蘭紙書寫春聯。另外，還要知道對聯的專用性，不要弄錯。如灶爺用的，土地爺用的，飼養牲畜房用的。還有軍人家庭用的，合作醫療室用的等等，都有其對口的專用內容。

(四)春聯的民俗，永遠傳承。春聯的文學形式是中國特有的民間文學形式，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪著時代的背景，抒發出人們美好的願望。今天，春聯豐富多彩的內容，更體現了改革開放的絢麗成果，和人們牢記使命，不忘初心的雄心壯志和宏偉理想。′

「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」。貼花花，指的就是張貼年畫、春聯、窗花等東西。今天剛好是臘月二十八，我給大傢伙說說貼春聯的故事吧。