老子的《道德經》給了我們哪些啟示？

老子是春秋戰國時期著名的思想家、哲學家，他是道家的開創者。最早提出＂道＂的思想，這也成為他的思想核心，為後來的莊子等人也提供了思想上的參考。

老子的＂道＂有三層意思，一是指道存在卻不可名狀，＂吾不知其名，強字之曰道＂，不知道名字便把他叫做道了。二是指萬事萬物生存發展的規律，生成萬物又作為某種規律解釋作用他們。三是指指導日常生活的規律。＂道＂的規律是一種反的規律，＂物極必反＂，任何事物都有兩個方面，超過中間的度便會向反方向發展。

《道德經》是老子思想的彙集，是老子思想的重要著作。該書主要也是對老子＂道＂＂小國寡民＂＂反＂以及人性論的闡釋。

《道德經》對於後世的影響深遠，充滿哲學的角度思考，富有哲理。我們應該多學習古典文學，學習經典，從經典中體悟獨特的思想，以對自身的三觀和日常生活進行指導。

我是一名哲學專業的研究生，對於老子，對於中國哲學都非常感興趣。哲學是一門可以指導日常實踐的科學，並不是高高在上，而是可以很接地氣的學科。希望大家多多閱讀經典著作，多些哲學的思考。

謝邀。

剛想好自己的《孔子學易，學的到底是什麼？》第17篇的主題，就是「孔子易學思想存在明顯的軌跡」，就是通過證據來揭示孔子在得道之前的求證過程。

由此及彼，老子的《道德經》，應該真的是剛剛得道時候的作品，由於老子沒有留下可供比對的參照物，我們無從了解其間的發展軌跡，這是遺憾。由此給本人的啟示是：

1、得道的關鍵是要讓思想盯住一個高大上的目標。孔子晚年的思想，其實基本否定了自我，就是六經裡面，《樂經》不存在，《易經》只註解，前面的四經，孔子如果早得道，可能是會銷毀的，像老子一樣，不留痕迹。但是二人的共性，是殊途同歸，最後都走到了讀懂易經的路上，都以自己的努力，得到了自己的覺悟。

2、不要試圖去解讀他人，好比有一種歷史觀，所有的歷史，都是現代史。這句話就有點深刻，也有點超脫。所有人的解釋，都不是被解釋對象的認知，而是解釋者的認知。當我們學習或者講解一個知識點的時候，這個知識只能打上本人的烙印，而不能再歸因於原著。當然功勞是他人的，過錯才是自己的。

3、聖人也是人，和我們一樣，如果只知道跪拜，拜泥胎比較好，我們學習他們的知識，就要在人向人學習的範疇進行，超過這個範疇，就是念經。

4、經都是好經，但是都是有局限的，如果認為放之四海而皆準，那是歪嘴和尚動歪心。

5、學習的終極目標，是思想。否則就不要學習，只思想。

從我個人來說，道德經必須要在實踐中才能體會出她真正的意義。

首先，道德經不是消極的。而是非常積極的。

讓人生少走彎路。

另外道德經能讓你頓悟。悟什麼？悟出物質發展的規律。

這個規律或許在其他方面不是很明顯能夠體會到。但在股市裡是非常直觀的能夠體會到的。

如果想讀懂道德經，就要看看西方的哲學。比如黑格爾的否定之否定規律與道生一生二生三之間的關係。

一旦頓悟，可打開自我的智慧。至少讓你明白老子在說些什麼？

例如：非恆道講的是陰陽對立統一的關係。

無為而為講的是不要逆勢而為。等等

總之一句話，你生活中遇到的點點滴滴，道德經都給你指出了應對方法。

老子道德經給我們的啟示，己經超越了文代的層面，歷朝歷代，上至帝王將相，下至販夫走卒，熟讀《道德經》者不可勝數。比如「無為」，不是無所作為、無所事事，而是無為而為，無為不爭。「不爭」不是什麼都不爭、而是不爭而爭。比如老子崇尚無為不爭的「道」，並認為水在萬物之中最接近於「道」，而大海被老子稱為百穀王。水作為上善的象徵，水能包容一切，善利萬物而不爭。比如人法地，地法天，天法道，道法自然。使我們能更好作人作事順其自然，與自然與人和諧相融為人世間更美好作出貢獻。

謝謝邀請答題。老子的《道德經》博大精深，不敢妄稱懂得。從個人角度說下對我的理解與啟迪：《道德經》蘊含著中國「天人合一」的哲學思想，就是說人和自然（外界環境因素）如何相處，告訴我們要尊重自然法則，做事情要遵守與順應事物的客觀規律，才能順勢而為。《道德經》提出的「」無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多的干預、而是提倡充分發揮萬民自己的創造力，做到自我實現，走向崇高與輝煌，從這一點來講「無為而治」並不消極，而是十分積極的思想。

希望有更多的人理解《道德經》，從而獲得生活工作的啟示。

道德經揭示了宇宙和人生的至高的道理！道德經是老子證道道體後，對道和德的語言表述所成的書。而非一般人通過意識思維心所成的書。一般人沒有證道，因此也不可能正確地解讀老子，往往也會把道德經的思想價值拉低很多！如何證到道體？一個是禪修，中國文化稱靜慮。一種通過心性修養，或者稱修德。一定也是兼修。道德經的內容，對人生的啟示太多了。最重要的啟示是，你要想圓滿人生，一定和悟道是分不開！而你要想悟道，和你的德，也就是心性修養是分不開的！否則，人生很難有真正意義上的圓滿！