宇宙的基本單位是什麼？
宇宙的基本單位目前的認知是「量子比特」，當然這個目前也是一種猜想，並沒有藉助工具「感應」到。弦是由量子比特組合構成，而弦構成了我們知道的各種粒子，或者說量子好一點。
現在有一個超流體真空理論，真空當作粘度為0的超流體，量子比特可以認為是真空中的渦旋，它只是信息的基本單元，與我們常說的物質概念還掛不上，也可以說物質的基本單元是信息。而不是我們通常以為的物質是信息的基礎。
至於說「道」是宇宙的基本單元，你得有拿得出來的邏輯分析過程，並將這個基本單元命名為「道」，那你厲害。拿老子《道德經》中的道來做宇宙的基本單元，這個根本就沒有任何關聯，即使老子本人估計也不會這麼想。我想老子所說的道，還是一種自然本身的規律，規律是一種感應信息，用於人的邏輯上是多個概念的關聯，而不是指某個概念。僅僅單獨的概念，都是來自觀念，是純粹抽象思維的結果。
什麼是道？道本不可言說，故而老子曰：「吾不知其名，迎之不見其首，隨之不見其尾，強名為道。」道本無名，冠以道之名，只是為了方便敘說而已。道無形無相，不可見聞，但道具足一切不可思議的妙用。日月星辰山河大地萬物生命，都是來源於道，道之本體是空性的，是一切物質之源頭。一切生命形式所顯現出來的妙用，全部都是道的作用，正因為這些數之不清的妙用的體現，從而證明道的存在是真實不虛的。道空性之體，不可見聞，但道卻能夠見聞覺知，可以創造一切生命萬物，人們日常生活中的作用，都是道的作用與顯現。故而曰：平常心即道。。。大道至簡。就是因為體現於一切生活之中。舉手投足，喜怒哀樂。只是因為自心自迷，才導致自用而不自知。即心即道，即是法王，即是源頭。無奈迷人不能夠覺知，這才有了最勝智者及諸聖賢，來人世間指授迷人覺悟自心實相之本來面目。然而迷惑顛倒的人，總是於心外覓道。執著於一切外在表象的事物以為究竟。於生滅變化的事物中探求真實。所以徒勞無功，總是無功而返。試想一個騎著牛的人，再去另外想要尋覓正騎著的牛，會是什麼樣的結果，是可想而知的。一個有智慧人，怎麼會犯如此低級的錯誤呢！道沒有基本單位，道的本體，就是空性之體。一切語言辭彙難以描述詮釋，不可思議，奇妙無比，難以想像。故而云：言語道斷，思議即非。唯有自心實相覺悟者，如人飲水，冷暖自知。故而梁武帝問達摩祖師雲，對面是誰之時，達摩祖師云：不識。即是此意。若落於言詞名相，以屬第二義。第一義諦無需言說，佛舉蓮花，迦葉怡然微笑，從而入佛知見，悟得自心實相之本來面目。而無字真經，不二法門，亦復如是。悟之一字，就是如此而來。
「道」就是宇宙？我把「道」這個詞替換成「磚頭」「扳手」「井蓋」，也是同一個意義。
從物理學角度來講，弦和量子泡沫是目前比較公認的（理論上的）宇宙基本單位。弦論的一個基本觀點是，自然界的基本單元不是電子、光子、中微子和夸克之類的點狀粒子，而是很小很小的線狀的「弦」。
而量子泡沫可能偏生澀一點。量子泡沫即為誕生前宇宙的概念化。在量子泡沫的普朗克尺度，時空不再是平滑的，許多不同的形狀會像泡沫一樣隨機浮出，又隨機消失，這樣在微小世界的能量起伏，就是量子漲落。
我們就具體說說弦。弦論是建立在數學基礎上的，目前還未經觀測證明的純理論的物理理論，暫不屬於科學的範疇。弦論也是目前唯一一個限定了維度的理論。過去所有的理論都包括了所有的維度，而弦理論僅僅適用於十一維（超弦理論）。
理論里的物理模型認為組成所有物質的最基本單位是一小段「能量弦線」，大至星際銀河，小至電子，質子，夸克（夸克本身就是弦）一類的基本粒子都是由這佔有二維時空的「能量線」所組成。中文的翻譯上，一般是譯作「弦」。超弦理論可以解決和黑洞相關的問題。在弦理論中，基本對象不是佔據空間單獨一點的基本粒子，而是一維的弦。這些弦可以有端點，或者他們可以自己連接成一個閉合圈環。正如小提琴上的弦，弦理論中支持一定的振蕩模式，或者共振頻率，其波長準確地配合。
至於唯心主義者所說的「道」這類似的唯心名次用來解釋，完全沒有任何科學的理論或者邏輯性，是完全不可信的，也不必去理會。如果他們不服氣，讓他們用「道」來造一艘太空梭來好了。
謝邀。本題稱「其」，思者皆期，有詩為證：其問特簡單，其答特複雜。其名非常名，其道非常道。分享我的心路歷程，肯定有不少差錯，旨在拋磚引玉，築巢引鳳。考慮到中學生讀者，我可能啰嗦些。
一，既往的理性支持。
中國智慧說：四大皆空，無中生有，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，生生謂之易，一個「易」字了得！無是有的變相，太小太細了，消失或儀器夠不上了，就成了無或「空」。
辯證唯物說：宇宙皆物質，物質皆運動，運動皆變化。我愛物理說：存在皆形式，形式皆物質，物質皆螺線，螺線皆量子。
二，空間的樸素意思。
物理學發展至今，空間或暗物質，是一塊處女地。空無，即空間、太空、真空、虛空(space, void, nothing)。空間，是特簡單的物質，特無形的有形，特複雜的簡單。複雜，只是機理如窗戶紙，尚未捅破，而已。
三，為什麼空間是物質？
空間也是物質。這是預設/假設，不是臆斷/武斷。不妨用悟證，你會同意：真空的1m3≠1萬m3，為什麼？因為，真空里有東西！悟空打妖，化成一縷煙，憑「空」消失，易了。好比冰與汽，實體與虛空，只是物理的變易關係，不是哲學的對立關係。
四，宇宙的基本單位。
講單位、單元、單子，屬於量子意識。宇宙的基本單位，也叫最小單元，這是亟待開發的物理範疇與哲學範疇。實體物質的基本單位，即基本粒子，比較清楚。宇宙的基本單位，其實就是宇宙中「空間」的基本單元，也叫空間基本單元，簡稱空元或空子(spaton)，也是一切存在形式最終還原的最簡單量子。
五，有關空子的版本。
連續論認為：空間是——絕對無形的、充分均勻的、靜態包容的、各向同性的——連續性的。他們說，空間可以無限細分，當然比普朗克常數還要普朗克常數(<<10^-43-43-43...[m])。這顯然無法認知，這是在數學世界說胡話，而物理世界絕非如此。
量子論認為，一切形式皆可簡併到量子態，空間是——有特殊形的、不均勻的、光速運動的、內外充塞的、各向隨機的——離散性的。
弦理論認為，空子就是弦(string)、超弦(Magic string)，有開弦與閉弦。弦論的理念實在是好，但弦論的表述，一塌糊塗。以中國智慧理解尚難，它就不行。以下是我的部分詮釋。
姜放同志的觀點，見證在他的大作《統一物理學》，我很欣賞他的科學實證主義精神，尤其前半幾個章節。
六，弦理論的通俗理解。
不像漢語那麼精悍，英語日耳曼語與拉丁語族天生的表達缺陷，使得弦理論表述如天書一般。我們需要自己的術語體系。
開弦與閉弦，相互變相。在低能密環境，閉弦會發散、衰變、伸展、張開、破裂，變成開弦。在高能密環境，開弦會收斂、摺疊、塌陷、扭曲、卷積，變成閉弦。
開弦最簡，好比正弦波(sinewave)，形如一個飄帶「~」，閉弦是開弦的摺疊，好比橡皮圈，有點像「∞」，其實是一圈螺線(spiral)，如「ξ」。
中微子與光子等玻色子接近開弦，主供力場。電子與質子等費米子接近閉弦，主供實體。中子與原子是幾個閉弦的疊加。
我看好弦論的初心，但厭惡其玄乎。上帝的遊戲是「用簡造繁」、「殺繁歸簡」。也許，上帝只有三個棋子：空子、電子、質子。
七，空子的基本假設。
第一假設：不同能密的空子構造空間。諸如光子、軸子(背景微波7.35cm的光子) 、中微子(特殊光子) 、引力子、上帝粒子、天使粒子——都是玻色子，皆屬於構成空間的成分，統稱空子。換言，不同能密空子構造了空間。而，電子與質子等費米子，構成實體世界。
第二假設：空子有開弦與半開弦兩大類。開弦，即全伸展空子，波長範圍從幾厘米到幾十萬米，有一定的拓撲厚度，是准一維空間，如背景微波(7.35cm)、中微子(10.?m)、無線電波。半開弦，是非封閉的玻色子，形如螺線，有一定的粒子特性，如紅外線、可見光、紫外線、倫琴線、伽瑪線、電子線。
第三假設：開弦總是無縫充塞在非開弦之間。開弦會隨著閉弦子的曲率填充空間。引力子是一種特殊的開弦空子。
第四假設：開弦承載半開弦並以光速運動。十九世紀的以太學說，未必不對。正是因為空子以光速運動，並且作為承載光子的能源。所以，光子可以在太空中旅行所謂的137億年。
第五假設：光子是顯物質與暗物質的中介。高頻或超短波的光子接近閉弦，更顯粒子形，低頻光子接近開弦，更顯波帶性。光子的波長，越長穿透性越強，如無線電波。
第六假設：弦可以分裂或複製成兩個弦。中微子是電子變態的特殊光子，波長數十米不等，傾向於開弦。根據n→p+e"→p+e+ve，高頻電子e"，分解成電子與電中微子，很像細胞分裂的複製模式：e"在低能密環境中降維，閉弦斷成兩節，一偏閉弦為e, 另一開弦為ve。
宇宙的基本單位是道，但道不是宇宙。
道，是一種本質的功能，一直存在，直到今天，而且無處不在。
假如沒這個功能，你將一切無法覺知。宇宙也不會有萬物。時間也停止。
但道在，宇宙一切包括時間，便生生不息。哪愧是一塊頑石，也在生生不息。
人，可以研究道。但其他一切則不能，只能順其自然。人可以研究，懂了並做了，還可返本還原。
道其實就是太極，也就是佛性。這就是宇宙無處不在的最小單位。
對於宇宙的基本單位是什麼呢之話題，依照題主要求，我認為，道就是宇宙。這樣的解釋是很迷糊的，因為道字來自於宗教，來自於聖經，它是一個中性詞，面面俱到，所有的規律，所有的因果，所有的必然，都可歸為道字來理解，這不是十分簡單的事情嗎？人類就不用研究真相了，就不用科學判斷真假了，就不用發明創造了，所有問題都歸為道了，哪不是很好嗎？其實，道是虛詞一個，是沒有實質性內容的，主要別人有實質性內容的出現，道才會與之無死角的簡單關聯，才能派上用場。實際上用道來解釋此題會令人費解。
謝謝邀請！用數表達是1和0！用哲學表達是陰陽五行！用天文學表達是先天八卦數和後天八卦數！用物理表達是量子糾纏、虛粒子、中微子、暗物質！用道教表達道可道非常道，名可名非常名！道生一、一生二、二生三、三生萬物！和光同塵！用佛教表達！真空妙有！明心見性！緣起性空！一心三藏！（如來藏）用《周易》來表達日月星辰！仰觀天文！俯察地理！宇宙之大，大而無外！小而無內！
宇畝的基本單位很多，一般來於自然客觀存在，有可見部分，如：一個人、物、月、地、日位等；難見到部分，溫、電、磁、引、能位記：另外來自人維對宇宙主觀存認續知，也分看到部分，如，氣、液、固、等位量，也分看不到的，核、質、子、胞、等位力；再後更多的是啟用然律、存進、人維、結合、續研、製造等出示的新東西；物件；佔場；質重；運變；互運；結算；等得出旳各種公認基本單位。望能參考，我謝邀答。
無論空間是不是物質，它都是宇宙的主體，無論時間是不是意識，它都是宇宙存在的條件。因此只有時空才稱得上宇宙的基本單位。至於夸克和弦之類是時空誕生後的產物，必須也會先於時空而滅亡。
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