為什麼都說《易》為「無字天書」？

謝邀。關於這個問題，我首先來回答下無字天書是什麼意思。無字天書，現比喻晦澀難懂，很深奧的書籍或知識。

那《易經》為什麼叫做「無字天書」呢？

因為伏羲氏當年壓根沒有文字，沒有文字的時代，叫它怎麼有文字呢？

當時的《易經》只有圖像沒有文字，叫做「無字天書」。沒有文字、沒有條條框框，不受任何局限。他可以通天下、通宇宙。伏羲他是把整個都相同了以後，才開始來畫卦的，所以我們對他那一畫，非常恭敬地稱為「一畫開天」。《易經》是從開天闢地說起的，一直說到人類最後的狀況會是怎麼樣，還沒有完全把它展開。這本無字天書是今後人類生生世世要走，二不一定走得完的一個寶典。在易經里我們看到世界中，陰、陽組成了宇宙系統。就彷彿在現代中，0和1組成了計算機系統。

實際上整部《易經》也不過4000多字，都是後來有了文字以後慢慢加上去的。

關於無字天書，還有兩種不同的傳說。

相傳一：《無字天書》相傳為歷代研究周易占卜之能人異士，窺破天機後，想要傳世於後世子孫，又擔心泄露天機遭天譴或被歹人惡用禍亂天下，故不用文字而用畫圖的方式讓後世能人蔘悟的奇書畫卷。

相傳二：鬼谷子的師傅升仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書「天書」二字。打開看時，從頭至尾竟無一字，鬼谷子一時心中納悶。與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，一時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鑽進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開捲起，捲起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點著松明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼谷子嘆道：「莫非這就是世傳『金書」』。

以上內容僅代表我個人觀點，喜歡歷史文化的朋友可以關注我。

簡直是笑話！《周易》的書就擺在那兒，滿大街都是，怎麼是無字天書！

64卦是周易模型的地盤八卦和天盤八卦兩兩組合盪成的重卦，所以，重卦是周易與生俱來的。但是，早期古人還沒有演繹出重卦的卦名。甚至，在早期，古人連周易模型都沒有命名。這個原因導致早期典籍有許多佔卜史實，卻沒有提到周易和重卦之名。

沒有重卦的卦名並不影響古人占卜，因為古人用龜佔起得重卦之後，就可用周易模型來進行演繹，從而推斷出吉凶。

大約到了東周中後期至春秋前期，古人歸納出大衍起卦法（即筮占），估計在此前後，古人利用周易模型演繹完備重卦的卦名。重卦卦名完備，表述大大地方便起來，這就是春秋和戰國的史書中，出現很多帶有重卦卦名在內的筮占故事的原因所在。

重卦卦名的文字是不同時期演繹完備的。

不同時期的不同文字對六十四卦卦名文字的覆蓋情況如下：

甲骨文覆蓋包括師卦、比卦在內的共22個卦卦名；金文文字覆蓋包括訟卦、否卦在內的共8個卦的卦名。以上共30個卦名。

小篆文字覆蓋除了姤卦之外的其他63個重卦卦名。

雖然甲骨文、金文文字覆蓋了30個重卦卦名，但重卦卦名都不見於早期典籍，但早期又有很多佔卜事件，而占卜必依靠周易，這說明，早先古人並沒有想到給重卦命名。

到了東周中後期至春秋早期，古人才想到給重卦命名，於是，把原先的已有30個文字的對應概念，與卦象建立起對應關係，再另外演繹出其他34個卦名（小篆缺如姤字，乃辭書漏錄），至此，重卦卦名才完備。

需要指出的是，重卦卦名的完備帶來一個副產品，即小篆字體的產生。因為只有小篆字才能覆蓋全部64個卦名，這個觀點與主流的觀點大相徑庭（拙著《中國古代宇宙理論研究》有詳論）。

64卦卦名完備之後，師氏、保氏等為了教育「國子」（重要貴族子弟）的需要（《周禮》：「保氏……養國子以道。」「師氏……以三德教國子：一日至德，以道為本」），才編纂出《周易》。所以，《周易》應當是早期的教材（估計《易經》是低年級教材，《彖辭》是高年級教材）。

所以，說《易》是無字天書是不夠嚴謹的。

易無思也，無為也，寂而不動，感而遂通。這段話當為加冕「無字天書」的思想言論根源。

虔誠習《易》達《易》道的那部分人心中只有敬畏。即使不明白，也堅信有人知曉，敬意肅然。

只有大部分功利慾過強的人試探一下《易》的至大至難之後，無法達到自己急功近利的目的，於是索然無味中諷刺起《易》道來，說天書實有貶意，暗中潛台詞是他們或她們那麼有地位，優秀而學識被社會肯定的人也不懂這「東西」。

知《易》敬《易》者默然，愛虛榮受慣阿臾奉承吹捧的喧嘩客，因為不理解《易》道為何而受挫，就調侃之為天書。有不明真相群眾把這反話當褒獎，兩部分人天書論瀰漫開來，於是覺得都說《易》為無字天書了。

圖片來自網路

說是無字天書並不準確，不管是伏羲還是文王，對周易八卦的解說都是為了解決問題，大多用於國事，戰事，天文，指導生產的，如果羞澀難懂，怎麼可能去普及呢？你可以看看詩經等先秦的著作，婦孺皆知的事會是難懂的嗎？當然對於現在的人來說確實並非人人能懂，畢竟要讀懂不僅需要對古文有深厚的積澱，還要歷史的充分了解，當然很多輔助佐證的文獻遺失消亡，也會增加現代人的識讀壓力。

關於要讀懂易，我覺得首先你要確定是做什麼用途的，純屬是愛好？挑戰？還是想打著幌子搞算命占卜？又或者是其他目的。不管處於哪種目的，這門學科都不會普及的，因為需要用的人能用得上的人不多了，大多數人更傾向於用別人研究出來的成果去解決問題，原書原著就讓搞研究的人去讀，沒必要那麼辛苦，久而久之，對大眾來說成為天書也就不可避免了。用進廢退，這個道理都一樣的。

史前文明研究者依據考古成果研究結果表明，八卦很可能起源於遠古人類的非常原始的刻劃符號。這些符號的產生與遠古人類的生活有關，可能更貼近對曰月星辰的觀察，就是說與天文曆法的原始觀察有關。

因此，我們可以猜想那些刻劃符號在遠古人類那裡也是有表義功能的。或者乾脆說那就是遠古人類的表義符號。眾多的符號甚至形成了他們能懂得運用的系統。

這樣的話，那些符號，全部或部分就具有了文字的功能。

可以想像，當八卦符號初成，又沒有文字為它們作注時，八卦符號其實被用作表達人們的思想。為了表達比較複雜的思想，八卦符號就被用不同的規則組合起來。這就像"書了。

六十四卦符號被文王重排，不賦辭的情況下，文王知其意。賦辭後，讀者可知其辭意。當然多半是知其部分。有辭也很簡略，大量的信息被藏在卦的符號背後。

有辭無辭都難懂。一般人看來就是無字天書了。

其實，卦的符號已有一定的文字表義功能。因為這種符號太少，而要表達的意義實在太多，每一個符號都要表達十分寵雜的語義系統，而且互相交叉，它們一組合起來，到底要表達什麼就十分費解了。

從民間預測來講，如果不賦予卦爻規則，就用卦圖，那是很難說個所以然的。而這些規則一般人是不懂的。就自然認為是無字天書了。

多邀請：故代平民百姓說《易》是無字天書！是正確的！解放前全國百份之八十以上的勞苦大眾絕不識字！能讀上一兩個月的私熟，識得寫日所用具的名稱也算是鄉間能人了！因為大多不識字，或識幾個字的百姓，被能閱讀《易經》的秀才的吹水把《八卦》中的符號說成無字天書或有字天書十分平常！舊時窮苦鄉村百姓，因為窮，看不起病，家中大人小孩，鬧個身冷身熱很正常！若村中有個識幾字，又能拈卦的，第一時間便找他們去！在大山中能懂拈卦的人，大多腦子靈活，多多向人請教，學識數種中草藥，為鄉民排難解憂！便成了半仙！！！所以說這無字天書的《易經》在舊時代在百姓心中是成立的！！！……

我來回答這個問題：

現在我們所看到的《易經》並非是易經的全部。《易經》分為三部，夏代的易書叫《連山》、商代的易書叫《歸藏》、周代的易書叫《周易》，因為前兩部已經失傳，現在說的《易經》都是指《周易》。

相傳，周文王姬昌被囚在羑里（yǒu lǐ，即今天的河南省安陽市湯陰縣北4.5公里處）。在被囚禁7年的這段時間裡，就推演伏羲氏所畫出的八個「三畫卦」，他將伏羲的「先天八卦」通過推演，把「三畫卦」兩兩相疊，改造成了64卦的「後天八卦」，並寫了卦辭和爻辭，再後來是孔子給此寫了《十翼》，合在一起稱為《周易》。

相傳，上古伏羲氏時，有馬從黃河出現，背負『河圖』；有神龜從洛水出現，背負『洛書』。伏羲氏依據「河圖、洛書」，並觀察天、地、人、物以後，歸納所得，製作為八卦的思想符號。

所以說《易經》起源於「河圖、洛書」，至伏羲氏演八卦都是沒有文字的。但是《易經》廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。

喜歡我關注我，我是沒事圖一樂。

這是因為易是抽象而成，運用符號或圖反映宇宙規律或世界對應的縮影。易經從兩儀、四象、八卦、二十四山、六十四卦等等，對應了世界上大千世界的一切象，只有能根據現實切入易之理的推演才能看到易之廣博精深，有不同的人把易理運用不同領域，得到了不同成果。楊公把易理用於風水寫下了《天玉經》奇文，朱程二大學者運用易理，使其程朱理學為帝王所用，孔子因用周易而作易辭，老子之道合於易理，而寫大名著《道德經》……，這易道為先天大道之形神，用形而上的符號代替了易之變化規律，可以說是與心一體的外放學說，不能識其變化，根本切入不了這易之境，難入上青天，才有易是無字天書之論一點也不為過！！！！！！

易為什麼稱為「無字天書」，這應該不是說的《易經》，而是說的易經的卦，從伏羲畫卦到孔子做《易傳》這是易的一個發生髮展的過程。

在遠古時代是沒有文字的，所謂易也只是幾個符號，直到文王將八卦演變成六十四卦並注了卦辭，易才有了文字解釋。

八卦的符號，還有河圖洛書才是真正的「無字天書」

易者，日月生化;經者，有形無形的生化行徑;易經者，日月生化行徑之規律方法總結;萬物類象日月，豈能用文字可以描述全貌，落下文字已入下乘。但古人並非沒有留下易經的真經文字，秦漢之前古人已經用易經教人耕種，教人統兵，教人生息繁衍，教人行商坐賈。秦坑方士，漢造偽易，後歷代統治者操弄文人墨客造偽愚弄百姓，以達愚民統治的目的。君不見歷朝歷代宵禁，禁止觀天象嗎？隨著時空的變遷，秦漢之前的真易漸漸迷失真面目，已面目全非，代代以訛傳訛，應用不靈驗，唉嘆易經乃無字天書也。然而易經真經並沒有滅絕失傳，它一直在隱秘山野之中秘密傳承。世人無緣不識不能信口說它滅絕了。今逢中華盛世昌明，易經真經將會從山野江湖重出人世間，登大雅之堂，絕非街頭擺攤之小術。望有緣者結緣真經。