愛在別人文章里挑刺的人，為何不寫文章還愛侮辱別人？

說到這個話題，想起那個騎驢的故事:父子兩人買頭驢回家，路上，兒子牽驢，父親騎著驢被人指指點點說不顧念孩子，無奈父親牽驢讓兒子騎到驢上，又被人說兒子不孝順長輩，沒家教，沒法子兩人都騎到驢上，被人說虐待驢子，太慘忍。乾脆兩人牽著驢走著回家，卻被人說有驢不騎是傻子，搞的父子兩人無所適從。

這好像是個笑話，卻蘊含了深刻的人生哲理在裡面，任何事不論我們自認為做的多好，都有人說三道四，我們每個人都是騎驢的人，不小心就落入議論別人騎驢的人群中。一篇文章，無論內容意境，言辭文法，寫出來總有人不滿意的地方，總有別人不認可的地方，太史公司馬遷殫精竭慮寫出的歷史巨著巛史記》依舊被東漢王允認為是"謗書"，應予以銷毀，這是王允從另一個角度看待《史記》，雖然偏執卻有他的理由。

如果客觀的分析了文章中的不足缺陷，對此表示批判，並提出不一樣見解，本無可非議，但確有一些文理不通的人，在沒有對文章深入了解，不能通達作者本意，便斷章取義，對文章大加鞭撻，吹毛求疵，甚至對作者攻擊侮辱，這種人本身便是嚴重缺乏自信的人，還有一些人想以貶低名人來顯示自己的高明，自己與眾不同，通過道聽途說的見聞，以損毀名人聲譽，推翻名人論述來標新立異，最終卻暴露了他們的無知。愈是知識淵博的人愈認為自己僅僅學到了皮毛，愈是無知的人愈好象是自己無所不知。蘇格拉底便認為自己是世界上最無知的人，不是虛偽，是在知識海洋中遨遊過，才知道海洋有多遼闊。而井裡的青蛙總認為天就是井口大。

再回到騎驢父子身上，如果父子倆想通了，不管自己怎麼做，也無法讓所有人都滿意，為什麼不按自己的意願騎驢呢？愛挑刺隨你挑，侮辱人當沒看見，如拾得禪師所說"人辱我，罵我，笑我，輕我，賤我，騙我，我只忍他，敬他，耐他，由他，讓他，再過幾年，看他如何"

謝邀！

這有不同的情況：1、既然是作品(包括影視作品)自然會有人評論，不然會有「文學評論家」、「資深媒體人」……這類稱呼或這類職(行業)。再好的作品或說越好的作品越不乏多人眾人的評論。比如，中國四大名著任何一部從誕生那刻起至現在有多少人在評論丶在爭議、在探討、在發揮……從而也就衍生出一些象「紅學研究協會」、「紅學家」這類機構和這類名人和非名人。一部《三國》易中天品了王立群講，一部《水滸》清有金聖嘆點評，文革有毛澤東看好宋江投降的讚許，現今又有鮑朴山等人不同的理解和講解發揮……一部《西遊記》同樣是《真假美猴王》那段，有人說死的是真猴王，有人認為被打死的是六耳彌猴。而認為是死的是真猴王悟空或六耳彌猴的不同的討論者或說挑剔者們又會找出不同的原因……我要說的是，作品不怕別人去評論或說挑剔，他挑剔你最起碼說明你的作品吸引了他，引起他的關注，他關注了，連索或說擴大或說幅射這個關注也就越來越多……就象一個美廚做了一盤拿手好菜，如果沒一個人去動筷，只吃另一位廚師做的，連他做的連正眼都不瞧，他就是想讓吃菜者挑點是咸是淡是油放多了，還是醋放少了都無人熟視無睹，你說，這是好現象嗎？

2、還有一類人確實是雞蛋裡挑骨頭，無事找碴，這類人要麼出於忌妒、要麼對現實不滿、要麼自身人品文品有問題，不要去理會。借用武俠書中高手指點新手應敵的一句話：他強任他強，清風拂山崗；他狂由他狂，明月照大江。即你不要受他的干擾，該怎樣就怎樣……

3、還有一種歸於諍友，其實他只是對你作品中的某些觀點有不同於你的見解，其實他本人對你及作品並無惡意，自己不要想偏不要鑽角尖，心放坦然，歡迎他(們)提意建，更加提高自己的作品質量和自身見解。

有些人自己不寫，還挑剔別人的文章。這種情況可以理解，就像我們做不出手機，也在理怨手機的不足處。文章也是產品，沒有盡善盡美，況且眾口難調，批判是正常的。但是，惡意地去侮辱或貶毀當另作別論了。文章的質量各有差異，讀者的價值取向和欣賞水平，自然也不盡相同。所以，應以平和的心態去面對這一現象。謝謝邀請。