古代名人偉人說過的話，到底是不是書上記載的那些文言文？

謝邀回答問題。問：古代的名人偉人說過的話，是不是書上記載的文言文？

首先說一下文言文，由於文吏們或著書者們或立傳或著書，文法都採用文言文方式，是經過作者熟慮之後凝練而成的。

古代名人偉人平時說話雖然也用之乎者也，但並不象書中所記那麼精練，可能某些話說得還很長，甚至有些啰嗦，但經過作者們的加工潤色以及概括精練之後才被記入史籍中的。

比如：皇宮內專門設有這樣的機抅和官吏，試想一下，如果把皇帝的原話一字不改記錄下來，肯定會有人因此而吃到「瓜落"旳。

再有，之後記以前偉人說過的話，離原話就更遠了，只要能掌握住中心意思就已經很不錯了。

這些記錄典籍必竟記載了歷史，還是需要我們認真去研讀學習的。

感謝您的閱讀。

謝謝邀請，《陳涉世家》是《史記)中的一篇，燕雀安知鴻鵠之志哉是司馬遷描述陳勝說的一句名言，是文章中的一個名句，我個人認為由於時空的原因，司馬遷只能是按口碑或文字記載加工成文字，來表述陳勝的心聲，那時的文字記載很難想像，一個流放的囚徒不可能有人專門記錄，也只是口碑相傳，一而再，再而三，人云亦云，也只能是大概意思。歷史是由司馬遷寫的，用語也是司馬遷按傳說加工合成的。不可能是陳勝的原版錄音…那時的科技遠遠不能作到…

謝邀！很著名的名言有可能是原話，但，書上記載的那些文言文其實是古代的書面文章。所謂的文章都是經過古漢語口語加工過來的。古代人說的是白話語，而文言文又是古白話語加工後的文章，文言文中所記載的應該不是古代偉人名人原話。

古代名人偉人說過的話，不一定是書上記載的那些文言原文。因為，現實生活與文記都有區別，況呼又多史紀，不應該否認存真，難免添加作者時新欲意，當時權力推行文述導向等，但無論如何，都應認真學習，盡詳了解，最好從古取正，用今棄誤，方能促進個人，時代共新。謝了。