搞行為藝術的是什麼心理？

行為藝術的鼻祖是一名叫科拉因的法蘭西人。1961年，他張開雙臂從高樓自由落體而下，這稱作人體作筆。行為藝術採取很誇張的表現手法，用行為來表達人對世界的看法。這些行為有的是美的，有的是丑的，但不是人在正常狀態下有的。

自行為藝術出現在中國以來，由於和中國人的審美觀、道德觀以及社會傳統反差較大，始終是人們爭論的焦點，在「行為藝術」的發展中部分創作者更以自虐、傷害、鮮血等極端行為作為表達的主要方式，直接挑戰人性和道德的極限。我們在這裡列舉，希望可以拓寬我們對於藝術、人的生活乃至生命的思考。

所謂行為藝術是一種藝術家用思維和行為過程來進行創作的藝術形式，現代行為藝術興起於西方，是西方當代社會的一個奇特現象，行為藝術在本質上可以定義為一種自由的生命活動。 中國的行為藝術是中國藝術現代化進程中向西方拿來的一種藝術形式，從１９８５年新潮美術時期?（１９８５—１９８９）它就已出現。這一時期宋永平、宋永紅兄弟的「一個場景的體驗」、丁乙等人的「街頭布雕」等具有行為展演傾向的藝術活動，普遍採用包紮或自虐的方式，這與８０年代年輕藝術家企圖通過反文明、反藝術的手段來求得精神自由的價值取向有關，透露出對「文革」、對精神壓抑的反抗，表達了藝術家尋求思想解放的時代願望。９０年代行為藝術大致可以分為兩種：一種是由藝術家參與社會活動的行為過程，一種是藝術家展現自身生存生活狀態的行為活動。 第一種往往是規模較大、參與人數較多、涉及面較廣的社會性行為，例如有一群藝術家從大都市來到貧困山區，在老鄉家的炕頭上創作，用來表達藝術家們厭惡商業文化希冀回歸自然的心態，這整個過程就是一項行為藝術；一個名為「新歷史小組」的團體出售自製的「集郵牛仔服」和著名企業家肖像畫，用來說明消費時代藝術家與藝術欣賞者的關係；更有人把成千上萬的紅傘掛在公園的樹上，讓遊人漫步其中，使觀眾成為行為藝術的一部分。或許您在不經意間也搞了一把行為藝術呢。但是這種行為藝術在進入日常生活的同時，也往往受社會、市場、公共秩序甚至法律的限制，所以這種行為藝術目前很難舉行大規模的活動。而與之相對應的藝術家展現自己生存生活狀態的行為藝術越來越成為行為藝術家熱衷的形式和手段之一，結果就有了趙半狄與玩具熊貓就環保問題展開對話；舒勇在情人節找花草樹木談情說愛；王晉與一頭騾子結婚等千奇百怪、層出不窮的行為藝術與行為藝術家。 在當下這個多元文化的時代，行為藝術作為藝術的一種形式，理所當然地進入了我們的生活，但當生活被藝術家們作為藝術呈現在我們面前時，卻又是那麼出忽我們意料，甚至遠遠超越了我們對常態生活的理解，猛烈地撞擊著我們感官和精神的承受極限。他們用藝術的方式對我們的生活進行追問：我們是誰？我們在幹什麼？我們要往何處去？但同時我們也對藝術的底線提出了巨大的疑問。 行為藝術，是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。它是指藝術家把現實本身作為藝術創造的媒介，並以一定的時間延續。特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。行為藝術相較於架上繪畫、傳統雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特徵的過程藝術形態。作為行為藝術家，大多堅信——藝術家個人的藝術創造自由。創作體驗只能通過開放性的。即興的、無情節而與生活融為一體的藝術創造實踐活動才能夠獲得和實現。因此，行為藝術具有；開放的情感表演性特徵。即行為藝術家不是象架上繪畫藝術家那樣多數時間是把自己關在室內「孤寂』地進行自己的藝術創作工作。而是在開放的時空環境里——街頭、廣場……等場所，將自己即時奔放的情感予以當眾釋發宣洩，並注重和強調展示行為過程的質量度。因此，行為藝術沒有完形的如架上繪畫那樣的結果留存；行為過程就是其作品的全部所在。其次，藝術泛化性特徵。行為藝術家以自己特有的藝術創造行為過程展示，把傳統藝術從高不可攀的、精英文化高度的神聖殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的「不過如此」的「平淡」狀態。尤其在有的作品中，還請一般觀眾參與，這就更消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。增強了觀者對藝術創造行為的認同感，同時，行為藝術強調的是行為過程，這在客觀上，就把藝術注重行為結果的單一視域拓展到了充分認識、注重藝術行為過程的領域。從而有助於人們完整地認識人類藝術整體行為的，合乎藝術規律性和目的性的發展運動。最後，行為藝術具有平凡中的藝術深刻性特徵。即是說，行為藝術是行為藝術家「有意味的」行為過程展示藝術。我們講行為藝術打破了「藝術與非藝術」、「藝術與生活」的傳統界線，行為藝術家曾邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創造藝術作品……這一切都不能簡單地誤認為——不論是誰，只要你願意，就可以進行任意隨心的「行為」，而後界定為「行為藝術」的創作實踐活動。行為藝術，只能是富有藝術創造才能和膽識的藝術家，在藝術領域中的既有深刻性藝術思想的、又有體載深刻藝術思想的深刻符號展示的藝術創造行為；而不是任何人的一個「真的」平淡的、與日常生活行為無異質的「粗淺」行為。行為藝術是藝術家在平凡而有意味的「平淡中」的藝術深刻性行為。

筆者不是學藝術的，對行為藝術更是「門外漢」。按理沒有資格對行為藝術評頭論足。但近幾年來，不斷「升級」的行為藝術接二連三出現在中國大地上。筆者看過這些報道後，實在憋得慌，與其讓這樣的東西梗在心裡，不如拿起筆談談自己的看法，一吐為快。據了解：行為藝術是一種藝術家用思維和行為過程來進行創作的藝術形式，現代行為藝術興起於西方，行為藝術在本質上可以定義為一種自由的生命活動。

自上個世紀80年代中期行為藝術出現在中國以來，由於和中國人的審美觀、道德觀以及社會傳統反差較大，始終是人們爭論的焦點。筆者雖不是搞藝術的，但自我認為在當下這個多元文化的時代，行為藝術作為藝術的一種形式，進入了我們的生活也無可非議，關鍵是不能違背藝術原則、不能超越道德底限，不能歪曲對常態生活的理解，不能讓行為藝術離文明越來越遠，導致我們感官和精神都難以承受。

然而近年來我國行為藝術「創新之勢」確實太快，尤其是不斷出現的千奇百怪的裸圝體行為藝術確實讓人不敢恭維。如此次太原理工大學輕紡工程與美術學院畢業展名為「綻放」的行為藝術，其主要表演形式就是「有學生要在鐵籠內進行裸圝體行為藝術展示」。正如眾多網友評論所說：「不管是在街頭表演，還是在藝術館內進行展示，一些行為藝術作品不可避免地進入群眾的視線。因此，行為藝術不能借藝術之名為所欲為。」

即使比較開放的西方國家都是如此。在西方，行為藝術只有極少數需要裸圝體，而在中國，談到行為藝術，就必須裸圝體，不僅裸圝體，而且裸露得沒有絲毫美感和藝術性。更為離奇的是，中國有些所謂行為藝術，越來越追求血腥、暴力、噁心、視覺衝擊等等能帶來生理反映的要素。

比如，用大糞淋頭，用刀割開自己的手，解剖活豬，當面性圝交等等。這樣的「行為」不但污染人的心靈，噁心人的腸胃，而且離文明也越來越遠。藝術要從人民中來，到群眾中去。雖然已進入了二十一世紀，儘管是在體制和意識各個方面都與過去有所不同，而且可以說某些方面有了翻天覆地的變化，但藝術為什麼人的問題沒有變。

而那些沒有技術含量的所謂「行為藝術」不過是「公共場所行為不當和暴露身體」，是偽「行為藝術」，這樣的「行為」是典型的借「行為藝術」之名欺騙大眾，是褻瀆真正的藝術，就象皇帝的新衣一樣，是騙人的把戲。

面對當前各種以「藝術」之名，行「非藝術」之實的行為一度迅猛，不能不引起我們的警惕。而作為行為藝術家們也應該反思反思，別一味地追求行為藝術的「轟動效應」，應該努力提高自己的藝術修養，完善自己的藝術人格，達到真正的藝人合一的狀態。用真、善、美表達藝術，用真、善、美武裝人格，帶來人真、善、美的感受。

當關著的門打開後，房子里的本來是活躍分子卻一直受約束的那些人，看到房子外居然可以這樣玩兒！於是他們行動起來了，搞行為藝術，必須的！

當房子的門自從打開後就一直維持打開的狀態，甚至窗戶也打開，門也改大了。這種時候，那些個活躍分子，在都已很活躍的氣氛下，越發感覺再不活躍就把自己淹沒，完全顯示不出完美的自己。於是，必須要有行動了！行為藝術，大張旗鼓地搞起來！動起來！必須的！

開門，還是維持開門，都要搞行為藝術。

前者的行為藝術，是被壓抑後的釋放，是投向新世界的懷抱，讓整個世界能夠接納自己。"我們"終於與世界同步了，"我們"是世界公民的口號終於變成現實。所有行為藝術實施者的心理，都是終於可以做一回真實的自我啦！興奮！！非常興奮！！！模仿怎麼了，看不懂怎麼了，"勞資"就是要讓撒野，折騰了，這叫行為藝術，懂嗎？太爽了！

後者的行為藝術，是為證明自己，並通過這樣的證明達到其它目的。自我標榜為藝術家，是最懂前衛時尚與前衛藝術的文化人，但是外界未必會認同這樣的定位。搏存在感，搏安全感。假如不能實施行為藝術，自己就是普通人了！這真的不可以，這真得怎麼行！在開放的社會，包容各種各樣新鮮的陳舊的事物。見怪不怪的大環境下，讓自己標新立異獲得最大限度的被認知被推崇，從而獲得心理上的滿足，並通過這一努力滿足財富上的最大化。

最早的行為藝術家是不考慮金錢的，而當代的行為藝術，必須與金錢有最大程度的聯繫。前者是純藝術，後者的藝術變味兒了！

財富的誘惑下，再做任何所謂的行為藝術，都是功利色彩極其濃厚的賺錢方式，賺錢手段。錢的吸引力，會讓那些搞行為藝術的是不是藝術家的那類投機者，具備怎樣的心理？

您說呢？

謝邀。

搞行為藝術是什麼心理不清楚，個人發現一些該是倡導社會正能量吧，比如在人流中和陌生人禮貌擁抱，比如把人關進籠子模仿動物踐行沒有買賣就沒有傷害，還有一些標新力異，搏人眼球的奇裝異服，舉止怪異的就不清楚這種行為還能稱為藝術嗎。

謝邀請。看樣子邀請者你很喜歡研究心理類的事。自己是自己世界的中心，我想要做什麼，也許只是順其自然發生，也許只是臨時念頭，不一定都有經過深思熟慮後行動的心理想法可以分析的。你如果真感興趣，可以找幾個搞行為藝術的人，聊聊天，感受一下他們的日常生活和世界觀，這樣你們才能達到互相理解，你也才能明白他們此行此舉的心理映照。

什麼行為藝術！不過是打著藝術的幌子，藝術家的旗號利用人們尋求刺激和好奇心理欺詐錢財=欺詐人心的騙術！純粹的耍狗馱子:弄鱉景:出洋相，庸俗低級污漆巴糟，於國無利，於民無益！純粹的拉圾，不值得一提……